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价值观是一种处理事情判断对错、做选择时取舍的标准。价值观也可以说是一种深藏于内心的准绳，在面临抉择时的一项依据。价值观会指引一个人去从事某些行为，例如：“诚信”的价值观，会让人坦承面对困境及对别人说明事情的真相，提升别人对其的信任度。“纪律”的价值观，会让人依规定行事，产生执行力。“关怀”的价值观，会让人关心别人，了解别人的困境，让别人有同理心。不同的价值观会产生不同的行为模式，进而产生不同的社会文化。“自我”的价值观，会使人“自我中心”。价值观的定义：人、动物、文化和书中体现的事物价值的排列，有最大价值、第二价值、第三价值，等等。
基本特点
稳定性和持久性
价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。
历史性与选择性
在不同时代、不同社会生活环境中形成的价值观是不同的。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。
主观性
指用以区分好与坏的标准，是根据个人内心的的尺度进行衡量和评价的，这些标准都可以称为价值观。
编辑本段基本作用
1、价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。
2、价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和价值观，反映了人的主观认知世界。
编辑本段相关研究 较著名的研究如G.奥尔波特等人的价值观研究、M.莫里斯的生活方式问卷、M.罗基奇的价值调查表等。价值观研究奥尔波特-弗农-林赛量表(1931,1951,1960)，用以测量6种基本价值观的相对力量。该测验是根据德国哲学家E.施普兰格尔区分的 6种理想价值型编制的。它们是：理论的（重经验、理性）、政治的（重权力和影响）、经济的（重实用、功利）、审美的（重形式、和谐）、社会的（重利他和情爱）及宗教的（重宇宙奥秘）。施普兰格尔认为，人们的生活方式朝着这6种价值观方向发展。6种价值观念的绝对划分并不表示有这6种典型人物存在,分类只是为了更好地理解。事实上，每个人都或多或少地具有这6种价值观,只是核心价值观因人而异。
生活方式问卷 莫里斯于1956年提出，共包括13种生活方式，分别用13段长短相近的文字描述，各种生活方式所强调的内容不同，其重点是：
①保存人类最高的成就。个人参加其社区中的群体生活，其目的不是为了要改变它，而是为了要了解、欣赏和保存人类所已成就的最好的东西。
②培养独立性。一个人必须避免依赖他人或外物，生命的真谛应从自我中体验。
③对他人表示同情和关切。以对他人的关怀和同情为中心，温情是生活的主要成分。
④轮流体验欢乐与孤独。在美好的生活中，孤独与群处都是不可缺少的。
⑤在团体活动中实践和享受人生。个人应该参加社群团体，享受友谊与合作，以求实现大家的共同目标。
⑥经常掌握变动不定的环境。一个人应经常强调活动的必要，以谋求现实地解决、控制世界与社会所需要的技术的改良。
⑦将行动、享乐与沉思加以统合。
⑧无忧、健康地享受生活。
⑨人生中那些美好
价值调查表，罗基奇于1973年提出。他的价值系统理论认为，各种价值观是按一定的逻辑意义联结在一起的，它们按一定的结构层次或价值系统而存在，价值系统是沿着价值观的重要性程度的连续体而形成的层次序列。他提出了两类价值系统：
①终极性价值系统，用以表示存在的理想化终极状态或结果，包含的内容有：舒适的生活、振奋的生活、成就感、和平的世界、美丽的世界、平等、家庭保障、自由、幸福、内心平静、成熟的爱、国家安全、享乐、灵魂得到拯救、自尊、社会承认、真正的友谊、智慧。
②工具性价值系统，是达到理想化终极状态所采用的行为方式或手段，包含的内容有：有抱负、心胸宽广、有才能、快活、整洁、勇敢、助人、诚实、富于想象、独立、有理智、有逻辑性、钟情、顺从、有教养、负责任、自控、仁慈。
罗基奇的价值调查表中所包含的这18项终极性价值和18项工具性价值，每种价值后都有一段简短的描述。施测时，让被试按其对自身的重要性程度对两类价值分别排序，将最重要的排在第1位，次重要的排在第2位，依此类推，最不重要的就排在第18位。用这个量表可以测得不同的价值在不同的人心目中所处的相对位置，或相对重要性程度。罗基奇的量表的优点在于，它是在一定的理论框架指导下编制而成的，其中包括的价值项目较多且简单明了，便于被试掌握，施测也容易。并且，这种研究方法是把各种价值观放在整个系统中进行的，因此更体现了价值观的系统性和整体性的作用。
人们的生活和教育经历互不相同，因此价值观也多种多样。行为科学家格雷夫斯（Graves）为了把错综复杂的价值观进行归类，曾对企业组织内各式人物做了大量调查，就他们的价值观和生活作风进行分析，最后概括出以下七个等级：
第一级、反应型：这种类型的人并不意识自己和周围的人类是作为人类而存在的。他们可是照着自己基本的生理需要做出反应，而不顾其他任何条件。这种人非常少见，实际等于婴儿。
第二级、部落型：这种类型的人依赖成性，服从于传统习惯和权势。
第三级、自我中心型：这种类型的人信仰冷酷的个人主义，自私和爱挑衅，主要服从于权力。
第四级、坚持己见型：这种类型的人对模棱两可的意见不能容忍，难于接受不同的价值观，希望别人接受他们的价值观。
第五级、玩弄权术型：这种类型的人通过摆弄别人，篡改事实，以达到个人目的，非常现实，积极争取地位和社会影响。
第六级、社交中心型：这种类型的人把被人喜爱和与人相处看作重于自己的发展，受现实主义、权力主义和坚持己见者的排斥。
第七级、存在主义型：这种类型的人能高度容忍模糊不清的意见和不同的观点，对制度和方针的僵化、空挂的职位、权力的强制使用，敢于直言。
这个等级分类发表以后管理学家迈尔斯等人在1974年就美国企业的现状进行了对照研究。他们认为，一般企业人员的价值观分布于第二级和第七级之间。就管理人员来说，过去大多属于第四级和第五级，现在情况在变化，这两个等级的人渐被第六、七级的人取代。正确的价值观
人生观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。它决定一个人做人的标准，是把握人生方向、抉择人生道路的指南。
正确的人生观是为别人服务的人生观。为别人服务的人生观是真正建立在历史唯物主义基础之上的科学的人生观，是能真正实现个人与社会的有机统一，且最符合人类的根本利益和要求的人生观。
用正确的人生观指导自己的人生，要求我们在处理个人与他人的关系时，应当遵循“我为人人，人人为我”的原则。我们应该在自己的工作生活中，积极认真，努力为人类创造物质财富和精神财富，为他人为社会作贡献；社会的物质财富和精神财富的丰富和发展，也为我们自身的完善和发展创造必要条件。同时，我们也只有在为人类服务的过程中，通过为他人创造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地实现人生价值。
这是正确的价值观，要是大家都把它当假话，那这就没什么意义。也正如当今的社会，拜金、享乐、自私这些价值观充斥人心，正确的价值观就成了假话空话。接受了这么多年的文化教育，至少我把它当真话，我也如是要求自己。不要把自己的人生观、价值观放得太低。
当今中国社会中一些人的文化观、价值观、人生观、世界观都比较混乱，毕竟改革开放引进来的除了菁华，还有思想的多元化，也就导致了思想的混乱。而当今如此之快的社会节奏，又有几个人能思考什么是正确的价值观？
军人核心价值观
时代背景：中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛2008年12月在军队一次重要会议上提出，要围绕强化官兵精神支柱，大力培育“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观。
胡锦涛指出，军人核心价值观对军人思想道德和行为方式起着主导作用。我军作为一支无产阶级性质的新型人民军队，从创建之初就确立了体现我军性质和宗旨的革命军人核心价值观，这是我军战斗力的重要源泉，是我们必须十分珍视的政治优势。在新的历史条件下，坚持我军在长期实践中形成的革命军人核心价值观，并赋予新的时代内涵，着力培育当代革命军人核心价值观，这是建设社会主义核心价值体系的重要方面，是发展先进军事文化的现实需要，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求，必须作为思想政治建设的重要基础工程抓紧抓好，使我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统得到传承和发扬，为官兵全面发展和履行使命提供强大精神力量。[1]
编辑本段具体内涵
胡锦涛强调：
忠诚于党，就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时候任何情况下都坚决听党指挥。
热爱人民，就是要忠实践行全心全意为人民服务的根本宗旨，视人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，与人民心连心、同呼吸、共命运，为人民无私奉献。报效国家，就是要大力弘扬爱国主义精神，把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起，坚决捍卫国家主权、安全、领土完整和人民民主专政的国家政权，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量。
献身使命，就是要履行革命军人神圣职责，爱军精武，爱岗敬业，不怕牺牲，英勇善战，坚决履行好党和人民赋予的新世纪新阶段军队历史使命。
崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队和军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。
胡锦涛指出，当代革命军人核心价值观的五个方面是相互联系的整体，是反映我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互间关系最基本、最核心的价值观念，体现了我军优良传统、时代发展要求、官兵价值追求的统一，必须全面准确地理解和把握，并大力加以倡导和培育。要坚持不懈地用当代革命军人核心价值观引领官兵的思想和行为，引导官兵始终保持政治坚定和思想道德纯洁，真正做到打得赢、不变质。要把培育当代革命军人核心价值观融入部队建设的方方面面，抓好思想教育、舆论引导、文化熏陶、典型示范、实践养成、制度保障，使当代革命军人核心价值观为官兵普遍理解认同、自觉培养践行。[1]
编辑本段时代背景
胡锦涛主席关于当代革命军人核心价值观的重要论述，从时代发展和军队建设全局高度，科学概括和阐明了当代革命军人必须坚持的最基本、最核心的价值观念，赋予了新形势下军队思想政治建设一项重大战略任务。在新世纪新阶段意识形态领域斗争错综复杂、空前激烈，文化软实力在综合国力和军事实力中的地位日益凸显，我军使命任务异常艰巨繁重的新形势下，全面深刻地认识这一战略任务提出的时代背景，对于我们完整准确地认识和理解当代革命军人核心价值观的重大意义和深邃内涵，提高培育和践行当代革命军人核心价值观的自觉性，是非常必要的。
社会意识形态是社会有机体的重要组成部分，是系统反映、体现社会经济形态和政治制度的思想体系，是包括哲学、政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教等的观念体系。人类社会自从进入阶级社会以来，出现过奴隶社会的意识形态、封建社会的意识形态、资本主义社会的意识形态和社会主义社会的意识形态。当前意识形态领域的斗争，主要是西方资本主义社会的意识形态与社会主义国家及发展中国家意识形态的斗争。[2]
（一）世界范围内意识形态斗争空前激烈
自从马克思主义在世界范围内传播以来，特别是在世界上出现第一个社会主义国家以来，社会主义和资本主义两种意识形态的斗争就一直没有停止过。
从20世纪50年代起，西方资本主义阵营就对苏联、中国等社会主义国家推行“和平演变”战略，妄图从内部攻破堡垒。“和平演变”战略的实质，就是用资本主义的思想意识对社会主义国家进行渗透和颠覆。80年代，西方敌对势力利用社会主义国家的困难和危机，进一步加大意识形态渗透的力度，这是导致“苏东剧变”的重要原因。
冷战结束后，随着政治多极化、经济全球化、科技信息化的深入发展，世界上各种思想文化相互激荡，不同文明交流、交融、交锋更加频繁，文化与经济、政治相互交融的程度不断加深，与科学技术的结合更加紧密，意识形态领域的斗争空前激烈。西方发达国家凭借其经济、科技优势，加紧进行意识形态渗透，不断利用人权、民主、自由、平等、民族、宗教等议题对社会主义和发展中国家实施打压，特别是利用国际互联网优势，强力推行其文化霸权主义，大肆鼓吹西方的价值观念，企图把它们的所谓“民主”、“自由”、“平等”等政治理念和价值观念推销、扩张到世界各个角落。“9.11”事件后，美国接连发动阿富汗战争和伊拉克战争，付出政治、经济和军事上的高昂代价，但却没有完全达到预期目的。而恰恰是推行“和平演变”战略，却使东欧和独联体的一些国家发生了“颜色革命”。较之20世纪西方推行“和平演变”，“颜色革命”的内涵全面扩展：其目的由改变意识形态、制造*扩展为更迭他国政权、培植附庸国家；其手段由一般渗透扩展到政治、经济、文化、外交、法律全面“入侵”。“颜色革命”的实质，是以美国为首的西方势力推行资本主义意识形态的一场“软性战争”。西方敌对势力利用发展中国家的经济建设和利益需求，依仗经济优势，借索罗斯基金会、自由之家、欧亚基金会等非政府组织之手，采取投资、收购、赞助等方式，经济手段突破，文化和价值观跟进，政治、外交、司法和金融等各个领域配合，控制媒体、毒害国民，使受害国家西方“民主”思想泛滥并成为社会主流意识，政治“生态”颜色发生质变，导致国体动摇。美国在一些国家大搞政治、经济和文化“软渗透”，提供经费，资助反对势力建校办报，培植了大批反政府势力；收买了几十家出版社，宣传西方民主和价值观，煽动民众的反政府情绪。我国实行改革开放政策以来，西方敌对势力利用我打开国门的有利时机，凭借其自身拥有的“强势”文化，不断向我国传播其意识形态和价值观念，进行文化扩张和思想渗透，加紧对我国实施西化、分化的战略图谋。西方敌对势力这种长期以来对我实施的西化、分化的渗透和破坏活动，是国际间文化竞争和意识形态斗争的具体表现。
（二）当前我国意识形态领域面临复杂情况
改革开放使我国经济发展、社会进步，我国社会主义先进文化也得到了繁荣发展，有效地抵御了西方敌对势力的文化渗透和破坏活动，粉碎了其“和平演变”的战略图谋。
然而，在这个历史过程中，国际国内形势的深刻变化使我国意识形态领域面临着空前复杂的情况。从国际看，如前所述，在经济全球化趋势深入发展的形势下，西方发达国家凭借经济、科技优势，加紧进行意识形态渗透，企图把他们的政治理念和价值观念推销、扩张到我国。从国内看，我国已进入改革发展的关键时期，经济社会发展出现许多新的阶段性特征。随着我国社会经济成分、组织形式、就业方式、分配方式和利益关系日趋多样化，随着利益格局的不断调整和社会生活的日趋多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，社会思想空前活跃，社会意识更加多样、多变，各种价值观念相互交织、相互碰撞、相互影响。这既为社会发展进步注入了活力，也带来了社会思潮的纷繁变幻、社会意识形态领域比较突出的矛盾和问题。一方面，在改革开放和现代化建设伟大实践的推动下，经过全党全国人民的共同努力，马克思主义在创新中不断发展，马克思主义指导地位不断巩固，与社会主义市场经济相适应的思想道德体系逐步形成，社会意识形态领域积极、健康、进步的主流在发展；另一方面，一些非马克思主义甚至反马克思主义的思潮也时有出现，封建主义残余思想包括封建迷信、愚昧落后的思想意识沉渣泛起，国外资本主义的腐朽思想观念也乘机而入。在今天我国的社会中，在马克思主义占主导地位的同时，最现代的商品意识与最狭隘的小生产观念，最崇高的集体主义和无私奉献精神与最极端的个人主义和金钱崇拜意识，最先进的社会主义意识与最落后的封建主义观念，以及种种复杂的混合形式，都同时并存着，社会意识形态的复杂状况是空前的。
（三）意识形态斗争的实质是不同核心价值体系的较量
核心价值体系是一个国家、一个民族、一个社会在长期共同的认识和实践活动中，形成的居核心地位、起主导和统领作用的价值观念体系。任何社会都有自己的核心价值体系，这是一定的社会系统得以运转、一定的社会秩序得以维持的基本精神依托。任何社会的核心价值体系都内含在自己的意识形态之中，它是阶级、政党、国家对自身发展道路和目标任务的高度概括，对自身理想信念和行为规范的集中表达。换言之，核心价值体系集中体现意识形态的本质，它所要回答的是阶级、政党、国家的思想旗帜、发展道路、精神风貌、理想目标等问题，它所要解决的是阶级、政党、国家举什么旗、走什么路、以什么样的精神风貌、朝着什么样的目标前进的问题。
当前世界范围内意识形态领域的斗争，其实质是不同核心价值体系的较量。以美国为首的西方国家长期以来对发展中国家特别是社会主义国家进行意识形态渗透、扩张，实质上是进行其核心价值观念的渗透和扩张。他们采用多种手段、多种方式推销其“民主”、“自由”、“人权”等价值观念，并把这些价值观念说成是“普世价值”，然后用这个标准来衡量发展中国家和社会主义国家的实践，指责这也不行，那也不行，要求按照西方的战略意图行事。譬如，以美国为首的西方国家把他们实行的多党制当作普世的、唯一的民主制度，攻击中国共产党领导下的多党合作、共同协商制度；把资产阶级的“民主”、“自由”、“平等”宣布为人类共同的核心价值，攻击社会主义核心价值体系；极力鼓吹“军队非党化、非政治化”、“军队国家化”，攻击中国共产党对人民军队的绝对领导，其目的是妄图在我国发生“颜色革命”，改变我军党绝对领导下的人民军队的性质。
坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，维护我国意识形态安全，抵御西方意识形态和价值观念的渗透，必须建设社会主义核心价值体系。党的十六届六中全会深刻总结新中国成立以来特别是改革开放以来意识形态建设的历史经验，集社会主义价值观念之大成，把我们党倡导的基本理论、思想观念和价值取向，系统、凝练地整合在一起，明确了当代中国社会主义核心价值体系的基本内容，这就是，马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，并且第一次鲜明地提出了建设社会主义核心价值体系的重大战略任务。这一战略任务的提出，充分反映了我们党对时代发展趋势和我国文化发展方位的科学把握，体现了我们党对人民日益增长的精神文化需求的深刻体察，是我们党积极应对意识形态领域激烈斗争的重大举措，对于巩固全党全国各族人民团结奋斗的思想基础具有重要意义。大力培育当代革命军人的核心价值观，是建设社会主义核心价值体系的重要方面，是应对意识形态领域激烈斗争的必然要求。[3]
编辑本段新闻人物
经军委、总政领导批准，由总政宣传部主办、解放军电视宣传中心承办、全军政工网和中国军网协办的“2011年度践行当代革命军人核心价值观新闻人物”评选日前揭晓，11位个人当选年度新闻人物，2个先进群体荣获特别奖。为配合全军深入持久培育当代革命军人核心价值观，推动学习培育不断取得新成效、实现新进步，中央电视台七频道《军事报道》节目“当代军人”专栏先后报道了90多名模范践行当代革命军人核心价值观的先进典型，在军内外产生良好反响。此次评选活动于9月份全面启动，采取各大单位推荐、部队官兵网上投票和专家评委评选相结合的形式进行。全军各大单位从“当代军人”专栏宣传的先进典型中，推荐出29名重点参评对象。全军政工网和中国军网分别刊登了候选人名单及其简要事迹，并开展网上投票评选，广大官兵踊跃参与，投票人数近百万。各部队高度重视，严密组织，把网上投票评选作为深化主题教育的生动课堂，激励官兵坚定理想信念、强化精神支柱、忠实履行使命。
经过网上投票和专家评选，王明孝、司启富、庄仕华、阳鹏、杨永飞、邰忠利、严高鸿、李强、房萍、彭燕、廖平等当选2011年度践行当代革命军人核心价值观新闻人物。广州军区战士杂技团演员群体、国防科技大学自主创新团队等荣获2011年度践行当代革命军人核心价值观新闻人物特别奖。他们中既有反映学习贯彻国防和军队发展主题主线重大战略思想的精武先锋，又有展现学习型党组织建设和创先争优活动成果的突出代表；既有维护民族团结进步、以知识和技术强军报国的时代楷模，又有在突发事件面前临危不惧、在关键时刻勇于牺牲奉献的英雄人物，较好地体现了年度新闻人物的典型性、新闻性和代表性。
“十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”
