享乐主义的泛滥及其引导由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“享乐主义和官僚主义”。
享乐主义的泛滥及其引导
中国传统文化虽然大都抵制享乐主义,但是享乐主义思想却一直存在。在北魏以来奢侈享乐风气的影响下,高澄、高洋统治时期,享乐主义开始抬头。高湛统治时期,北齐政策日趋保守,恩倖势力开始兴起,高湛日益沉迷于追求肉体感官的快乐。后主高纬时期,支撑北齐政权的宗室、勋贵和汉人士族都遭到重创,恩倖势力完全掌控了北齐政局,享乐主义到了登峰造极的地步。因此，享乐主义的兴盛和泛滥是北齐灭亡的一个重要原因。
享乐主义最早是古希腊人提出来的,德谟克利特、亚里斯提卜和伊壁鸠鲁提出了享乐主义的思想,他们认为人生的意义就在于追求快乐和避免痛苦。在此影响下,又产生了狭义的享乐主义也就是极端的享乐主义思想,把追求肉体和感官的快乐作为人生的最高目的。
享乐主义是指把追求一切能够引起自己各种感官快乐的刺激看作是自己的人生目的的思想观念.这种人一生都是在极力追求最大限度的感官享受中度过的.由于感官刺激只能由本人来体验，因此与享乐主义并存的是自我中心主义。他们把享受快乐(包括感官快乐、物质的肉体的快乐）当作人生唯一目的，并以此为判断是非、善恶、美丑标准的人生观和价值观；把享受玩乐作为人生的根本欲望和追求，并且不择手段地去实现和占有。因此，“享乐主义”具有典型的资本主义奢侈思想的色彩。
在中国的词典里，享乐主义一直是个贬义词。它与拜金主义、极端个人主义、消费主义一起为社会所鞭挞。享乐主义一般与物质消费联系在一起，享乐主义的人生观认为人生的目的和意义在于追求物质享受，这种人生观是低级的，是腐朽的，应该受到摒弃。
对于享乐主义，传媒在这方面有着不可小觑的作用。
资本主义社会在使人们物质生活日益富有的过程中，也改变了其固有的统治方式，他们通过广告宣传、大众媒介把人的需求完全歪曲了，使人完全变成了“商品饥饿者”，使人们往往不是真的因为自己需要某种东西，而是因为别人有某种东西；不因为自己喜欢某种东西而去吃它，而是因为广告说应该吃这些东西。
弗洛姆说：“一瓶可口可乐在手，我们喝的是漂亮的少男少女在广告上畅饮的那幅景象，我们喝的是瓶上那条„令你精神百倍‟的标语。”人们“在消费上，永远感到饥饿。购买最新发明的玩意儿、市场上最新式的任何东西，是每个人的„梦想‟，而真正的„用‟，相形之下倒是次要的了。”
如今的享乐主义已经成为了很多人（更确切的说是年轻一代）的生活信条。当然，这些人一般是我们现在的白领阶层，他们拥有扎实的物质基础，且都倾向于追求时尚、名牌，1 向往精致的精英生活，他们的这种消费文化已经成为当代中国消费文化的上层和主流。他们的享乐主义观使得以往一致声讨的“享乐主义”多少有些弱化，享乐主义可以说已经受到一部分人的认同，它的贬的一面逐渐模糊化了。
在现代经济发展中，代表商业的享乐主义，特别是时尚生活的造势媒体，他们的对象是有极强消费能力的受众，随着消费的国际化，他们把受众引向了国外的生活方式，实际上以中国的经济实力，这种高消耗的生活方式并不适合我们现在的白领阶层。但是，随着分期付款、信用消费等新的消费方式的出现，先享后劳，用明天的钱圆今天的梦已经成为越来越多人的消费理念，人们的消费欲望也在不断提高，于是社会上出现负翁、月光族一类的新群体。当然，这是很危险的生活方式。
享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐，容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。人们用一切手段进行享受，用一切办法刺激自己的感官，必然造成人们的消耗大量的社会财富，使本来就已经很紧张的自然和社会资源更加紧张。
他们都以享乐为人生目的，就必然各自为己，甚至不惜把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，人与人的关系是狼。这样整个社会就会成为一盘散沙，没有凝聚力。和谐与稳定的社会局面就会难以建立起来。
时代在发展，生产力的水平在提高，人民生活日益富裕，但艰苦奋斗作为一种精神，始终是共产党人前进的强大动力，是我们党克难履险的法宝。改革开放30多年来，中国社会主义现代化建设事业取得了巨大成就，但今后面临的任务更艰巨，问题更复杂，挑战更严峻，我们一点也不能松懈，更不能有丝毫骄傲自满、停止前进、追求享乐的念头。如果贪图享乐，奢靡之风盛行，就会严重危害党和人民的事业。
生于忧患，死于安乐。一个人没有艰苦奋斗的精神，一味追求感官享受，绝不会造就健康的人生。近些年，少数党员干部腐败堕落，大都是从奢靡腐化、自我放纵开始的。生活上的腐化导致政治上的退化，贪图享乐成了他们灵魂扭曲、思想裂变的“催化剂”。当然，我们从来不主张过清教徒、苦行僧式的生活，也不否定合理的物质利益和正当的生活享受。但共产党人作为工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，肩负着神圣的责任，必须始终保持艰苦奋斗的政治本色，追求崇高的人生目标和健康的生活情趣，永不停滞，永不懈怠。
享乐主义是一种颓废腐朽的思想，是与党艰苦奋斗的优良传统背道而驰的。任何为享乐主义张目的做法，都是极其错误的。各级党组织和党员干部要始终坚持“两个务必”，脚踏实地，扎实工作，自觉抵制贪图享乐、讲排场、比阔气的不良风气，大力弘扬艰苦奋斗精神，带领人民群众为实现党的十八大确定的目标任务开拓进取。
享乐主义是艰苦奋斗的大敌，是腐败堕落的渊薮，是一个政党、一个政权、一个国家走向衰亡的起始。在中国改革开放、发展社会主义市场经济的条件下，随着经济的发展、综合国力的增强、工作和生活条件的改善，更要高度警惕享乐主义的侵蚀。因此，《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》把坚持艰苦奋斗，反对享乐主义作为“八个坚持、八个反对”之一加以强调，具有很强的现实针对性和深远的意义。全体党员干部特别是领导干部一定要从党和国家事业发展的高度，深刻认识艰苦奋斗的重要性，坚持艰苦奋斗，反对享乐主义。
新形势下，享乐主义有多种表现，比较突出的是：在精神状态上，不再为实现党的任务和人民的利益克服困难、奋发向上，而是思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进取；在价值取向上，把个人利益放在高于一切的位置，事情多做一点觉得吃亏，待遇稍差一点满腹牢骚，认为艰苦奋斗已经“过时”，享乐安逸才更“现实”；在工作态度上，怕苦怕累，逃避责任，得过且过，遇到困难和矛盾绕着走，不愿意到艰苦的地方和单位工作，更不想创造性地开展工作；在公务活动中，讲排场、比阔气，铺张浪费，不重实效；在生活方式上，追求“贵族化”，吃喝玩乐，沉湎于花天酒地、声色犬马。一些党员干部丢掉艰苦奋斗的作风而沉溺于享乐主义，其原因是多方面的。一是我们党长期执政，使一些党员干部逐渐淡忘了党的宗旨，认为艰苦奋斗只是战争年代或困难时期的要求，而不是和平建设年代的需要，因而把自己高居于人民群众之上，丢掉了艰苦奋斗的精神。二是在改革开放、发展市场经济条件下，各种考验接踵而来，一些党员干部经受不住金钱和美色的诱惑，成为拜金主义、享乐主义的俘虏。三是在体制转型过程中，原有的一些管理体制已不适应新形势新情况的需要，而新的体制和机制尚未建立起来，无法对党员干部进行有效的教育管理和监督。这就使贪图享乐的不良风气得以滋长，腐败现象得以蔓延，从而严重侵蚀党的肌体，损害党同人民群众的血肉联系。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是我们党的光荣传统和政治本色。90年来，我们党之所以能始终保持工人阶级政党的先进性，从胜利走向胜利，始终坚持艰苦奋斗的作风是一个重要原因。有了艰苦奋斗的精神和作风，在物质匮乏、环境艰苦的情况下，就能使人保持不畏艰难、锐意进取的意志，去战胜一切困难，实现理想的目标；在物质丰富、条件优越的情况下，也能使人不沉醉于物质享受、不奢侈腐化，而是保持勤劳节俭之风，继续奋发向上、开拓进取，创造更加美好的未来。反之，丢掉艰苦奋斗的精神和作风，就会沉陷于享乐主义的泥淖，因循守旧，不思进取，最终葬送自己和国家的前途。历史上因骄奢淫逸而导致亡党亡国的教训不胜枚举，很值得我们汲取铭记。全党一定要从维护共产党人纯洁性的高度，从实践“三个代表”的高度，从党和国家长治久安的高度，自觉地向享乐主义开战，更好地发扬我们党艰苦奋斗的优良传统和作风。坚持艰苦奋斗，反对享乐主义，首先要树立正确的世界观和人生观。外因是变化的条件，内因才是变化的根据。一些党员干部道德操守不佳，行为不检点，甚至走上腐化堕落、违法犯罪的道路，往往是从贪图安逸、追求享受开始的，其思想根源在于世界观、人生观出了问题。对广大党员干部来说，要坚持艰苦奋斗的精神和作风，反对享乐主义，就必须牢固确立马克思主义的世界观、人生观、价值观。江泽民同志深刻指出：“树立正确的世界观和人生观，无论过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要的问题。”只有从根本上解决了世界观、人生观、价值观的问题，才能正确认识和对待我们面临的严峻形势和艰巨任务；才能充分认识到要实现全国人民的共同富裕、实现中华民族的伟大复兴，就必须经过全党和全国人民长期的艰苦努力；才能牢固树立群众观点，自觉做到吃苦在前，享受在后，党的艰苦奋斗的好传统才能在自己的思想和作风上真正扎根。因此，党员干部要不断加强思想道德修养，培养积极向上的生活情趣，增强自重、自省、自警、自励的自觉性，抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀，做到一身正气、一尘不染，以共产党人的高风亮节和人格力量影响和带动群众。坚持艰苦奋斗，反对享乐主义，还要建立健全制度，从根本上铲除享乐主义滋生蔓延的土壤和条件。当前，一些党员干部之所以能够肆无忌惮地违法乱纪、穷奢极欲、腐化堕落，靠的就是他们手中握有缺乏监督和制约的权力。对于他们的种种劣迹，往往是“管得着的看不见，看得见的管不着”。解决这些问题，根本的还在于加快建立健全一整套完善的、系统的和操作性强的制度和体制，形成对党员干部的制约机制，用制度来规范党员干部的从政行为。为此，必须进一步完善民主监督制度，使“看得见”党员干部所作所为的广大人民群众，都能够通过一定的制度和程序“管得着”他们。通过健全民主选举和罢免制度，把那些清正廉洁、艰苦奋斗的好干部选上来，随时淘汰那些贪图享乐、不尽职责的干部；通过健全权力制约机制和监督机制，加强党内监督、法律监督、群众监督和舆论监督，督促领导干部正确运用手中的权力，坚持艰苦奋斗的精神和作风。与此同时，通过深化财政制度改革，建立起严格、具体、可操作、易检查的财政制度，强化预算管理和审计监督，加强财政专户管理，实行严格的“收支两条线”，清理和取消“小金库”，严禁设立账外账，从资金源头上刹住铺张浪费、挥霍奢侈之风。还要建立健全领导责任制度和责任追究制度，按照“谁主管谁负责”的原则，加强对各级党政机关和领导干部检查监督，推动他们在党风廉政建设和各项工作中切实负起责任。“领导是关键”，只要各级领导自身带头并真正负起责任，党风廉政建设就一定能够取得实效，坚持艰苦奋斗、反对享乐主义的各项要求就一定会落到实处。
