读《王夫人的心理历程》由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“中国人的心理历程”。
读
去年，在WZDY上读到《王夫人的心理历程》一文，谈了点读后感：
本文对王夫人的心理刻画不错，基本还是同意作者见解的，比如，王夫人性格之刻板、狠毒、缺乏浪漫等等，与书中其他几个人物的关系也大致如是。尤其作者谈王夫人对黛玉成见一节，联想到了旧社会姑嫂间的隔阂，乃至对妹夫的暗恋之类，观点不能不说很新颖。
只是有一点，说王夫人选择宝钗做贾府之未来二奶，是在金钏投井之后，这个似乎不确。其实，这是很早的事，可以说，一开始就有这样的苗头或打算。而且，这一打算乃与王夫人之“顶头上司”———贾母之心愿冲突者也。全书围绕着这一明显冲突与暗中较量，展开了一番曲折......宝钗进贾府，曹公写明是以竞选才人进京而暂住贾府的，但这一条只在开始时一笔带过，以后就没了下文，故宝钗到底是真选才人亦或假选才人只不过以选才人名义而奔贾府，这个就不得而知，感觉好象这薛家主要还是因了薛蟠之祸而进京，所谓选才人的因素似乎并不存在。何况，从一开始，王夫人、薛姨妈姐妹即放出风来，说是宝钗的婚事，乃是将来要找个有玉的才可相配，这分明是在为宝玉宝钗定娃娃亲了嘛，哈哈！
宝黛之爱情是贾母一手撮合的，宝玉是贾母手心肉，黛玉是贾母手背肉，本就没有宝钗的位置，再说，贾母根本就不愿宝钗做未来孙媳！虽说王夫人乃宝玉母亲，宝玉之婚事还是应由父母说了算，但在贾府，能说宝玉的婚事不由贾母做七分主吗？如果不是贾母做得主，紫鹃又何以会劝黛玉趁贾母健在之日去向老太太说明了，由老太太做主，早日定夺此婚姻大事？
既是贾母做得主，而自己心中之选与贾母又不同，自然的，作为儿媳的王夫人，就要把贾母从黛玉身边拉过来，还要把宝玉从黛玉那边拉过来，这个拉，首先是从吃饭开始的。本来，宝黛两人一直是同贾母一道吃饭的，后来，先是王夫人把宝玉叫过去一起吃，再后来，当然是就连贾母也过去了也。中国人的吃饭，大家知道，本就是增进感情的一种方式，贾母与王夫人一干人等日久天长围桌共餐，自然的，也溶进了这一帮人的氛围……
不过，再怎么，贾母对黛玉还是始终欢喜的，我不认为后来的掉包计会有贾母的份！不可能！要说是王家那几个女人操纵，那还说得过去，但要说贾母直接参与，则未免太离谱。顶多贾母在王家女人们如此强大攻势之下，最终不做声吧，哪至于象高鹗所续那么急猴猴的去干此勾当？
另外，不知是电影还是电视，忘了，似乎是电影《红楼梦》中，有一镜头，乃贾母说：“嘴巧的也有一宗可嫌的。”书中确是这么说来着，但并没说贾母此话是针对黛玉的，可是，影片中明显把此语与黛玉联系起来，意即贾母所嫌者黛玉也。我以前看红学评论，也看到过类似说法，一直无法苟同。我认为，贾母说的应是赵姨娘，绝非黛玉！因为，此前不久还发生了赵姨娘作法陷害凤姐宝玉之事，赵甚至当着贾母的面说，二爷恐怕不行了，早准备后事吧。这不令贾母气死吗？贾母对此不恨之入骨吗？那才怪！赵姨娘虽然俗不可耐，可也是个能说会道之人，贾母所厌此人应该无疑。这也可能本人对黛玉十分偏爱，又觉黛玉之寄人篱下如无贾母撑腰实难生存下去，认为不至于早早的就在贾母面前失宠之故吧。
还有，在“寿怡红群芳开夜宴”章回，写众姐妹掣签以度良宵，黛玉所掣之签为芙蓉，上书：“莫怨东风当自嗟”。东风者，可以参见陆游《钗头凤》：“……东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，莫莫莫。”其中“东风”乃指作者母亲，唐婉之婆婆也，陆游与唐婉之离异，实为陆母不喜唐婉之故也。这里可理解为外界因素吧。就是说，黛玉（之爱情悲剧）其实也怨不得贾府中人，还是应该怪自己没有把握好。
看《红楼梦》，吾还是最喜欢林妹妹，这位出自俺老家的姑苏美女，聪明机智，幽默诙谐，超凡脱俗，古灵精怪，实乃仙品而非俗世浊物。那宝钗虽也生得秀外慧中，但浑身透出的铜臭味以及虚伪做作，说她一大俗人实不为过，真得她自小读过些书能写点儿诗，否则，与那妖冶无知整天搓着麻将的旧社会阔少奶奶也没什么区别。王夫人喜欢她，那是当然，自己亲外甥女嘛，何况，又那么会拍马屁的。但林妹妹就惨了，除了老太太是最疼她的人，宝玉是最爱她的人，紫鹃是最贴心的人，晴雯是最类似的人，其他要么与她无甚瓜葛，要么同她针锋相对，此乃皆出其性格也！她十分孤僻，十分孤傲，自然，也十分孤独。然她之受众人排斥者，实乃也很冤枉，因为，她其实很善良、很调皮、很风趣、甚至很大度、也很懂得生活。
她刻薄吗？我不认为她刻薄，她言语之俏皮在众姐妹中都是出类拔萃的，俏皮也，实非刻薄也。但黛玉的不管事以及她的天真，她的率直，她的多愁善感，顾影自怜，为人不用心计，至终使她不是宝钗对手。她孤军奋战，怎敌得宝钗又有娘又有哥又有姨妈等一干人维护其利益？再兼宝姑娘说话得体不得罪人，似乎很得人心的样子，表面功夫做到了家。所以，黛玉还是要嗟叹自己性格方面，不是很合群的类型，使得众人虽未受其害者，却最终也还不服，未得圆满自己的爱情婚姻。此千古一叹也！
不过，历来似乎有这样一种说法，书中可能被删，但能看出些影子，即，当金兰姐妹互释前嫌之后，有薛姨妈提议宝钗为正黛玉为妾并得黛玉首肯之说，此段书中估计被删，但黛玉因此而痛苦非常所作《五美诗》书中仍保留着，此五美皆为古代妾女身份也。从外表看，宝钗端庄贤淑似大家闺秀妻子身份，黛玉则俊俏秀美如小家碧玉妾女身份，似乎也在情理；现代人则多以娶妻娶宝钗，情人寻黛玉来阐释此二人，似乎也有一定道理。但是，从宝玉看，就不是这么想了，寻妻得寻知己者也！再叹！
现在，很多男人都要觅凤姐宝钗女强人为妻，哈，不正说明现代男人越来越无能，完全要靠老婆支撑现代男人真没用，阴盛阳衰，劝男人何不找可爱女子如黛玉者虽非强悍泼辣之辈，却也风流洒脱，俊秀飘逸，楚楚可人也。但得她善良风趣，让你生活充满欢乐，何乐不为？
