导研单刘和珍教师版18份由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“教师自主研训报告单”。
合阳中学2012级四步导学工具单
《记念刘和珍君》导研单（教师版）
设计人：秦玉芳 审核人：王艳芳 序号：031、默写：
①惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
②真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
③寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
2、下面划线的成语使用恰当的一项是（C）
A、著名歌唱家刘欢演唱的蜀军为诸葛武侯举哀时响起的那首《诸葛赞》真是长歌当哭，如泣如诉，让人潸然泪下。（“长歌当哭”指以写文章来代替哭泣，多指用诗文抒发胸中的悲愤。此处犯了望文生义的错误。）
B、如果秦少游想步入仕途，为国出力，有的是机会与条件，因为远的不说，十分欣赏少游诗词的清正廉洁的王安石就曾数度入相，广有羽翼，政治人脉极旺。（“广有羽翼”指到处都有帮凶，含贬义。用于此处形容清正廉洁的王安石，感情色彩不当。）C、“古来磨灭知己人此老至今元不死。”文天祥就义虽已七个世纪有余，但他为社稷殒身不恤的品德、毁家纾难、九死不悔的精神。足以使他名垂千古。（“殒身不恤”指牺牲生命也在所不惜，多形容为正义的事业而牺牲。）
D、去三亚过春节，那儿有灿烂的阳光、温暖的海水、洁净的沙滩，再加上椰林、蓝天，一幅幅在北方难以置信的美丽景色，令人留连忘返。（“难以置信”前要加上“使人”）
3、下列各句语义明确、没有语病的一项是（A）
A、政府应利用政策、法律和经济手段来引导，甚至迫使企业走上正确的资源节约之路。B、据有关部门预算，若全国所有场所都采用节能灯，其效益相当于发电量是两座的三峡电站。
C、目前，主张勤俭节约的呼声，似乎并没有唤醒和阻止住一些人追求豪华的势头。D、在戏剧学院学习时，只有我跟他学过弹钢琴。
4、阅读下面文段，完成下列各题。
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了.（1）“有限的几个生命，在中国是不算什么的。”分析这句话在文中的意思。
——中国的反动派视民众如草芥，暴虐之极。饱含了作者的愤激之情。（2）“煤的形成”比喻——人类血战前行的历史
“大量的木材”比喻——残酷的流血斗争 “一小块”比喻——前进一小步
（3）文中引用了陶潜的诗句，有什么作用？
作者引用这句话，有青山埋忠骨之意，说明尽管徒手请愿牺牲不值得，但既然留了血就一定会有影响，寄托了作者愿死者与青山同在的深挚感情。
（4）试概括两段文字的内容要点。①徒手请愿这种斗争方式不可取 ②刘和珍烈士将永远受到人们的纪念
我主动，我参与，我体验，我成功
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5、激扬文字：某中学文学社举办“感动心灵——我最崇敬的课文人物”评选活动，请从入选的烛之武和刘和珍中任选一位，为其写一则颁奖词，要求：符合人物特征；语言表达生动、得体、连贯；至少运用一种修辞手法。（仅供参考）刘和珍：你是真的猛士，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”始终微笑的刘和珍君，你极力我们每一个热血青年，为了祖国更加强大，“奋然而前行”！
6、作文鉴赏
“这是怎样的哀痛者和幸福者！”《纪念刘和珍君》一文中鲁迅先生的这句话，一直震撼着我的内心。
刘和珍们是“哀痛者”，这不难理解。列强入侵，军阀混战，国运衰败，他们为国家哀痛！鸦片横行，人心麻木，民族积弱，他们为民族哀痛！天灾频仍，征战连年，家破人亡，他们为人民哀痛！这种哀痛成为他们为国为民奋斗不息的动力，这种“哀痛”是刘和珍们的战士心灵本色！
然而，为什么称他们为“幸福者”？他们真的幸福快乐吗？我时常在心底叩问。
按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，怎会快乐？被执政者镇压，何来幸福？
于是，我不得不改换一种方式，以战士的思维去思考！
刘和珍们的确是“幸福者”，因为他们是信仰的拥有者。
巴金曾说：“人不单是靠吃米活着的。”而庸常者却往往仅以追求物质满足为生活目的。刘和珍们没有奢华的生活，却有坚定而崇高的信仰：为国家强盛，为民族复兴，为人民幸福而奋斗。有了这样崇高的信仰，他们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗？他们有时也许会因革命的暂时受挫而“黯然至于泣下”，但更多的时候他们不是“始终和蔼而微笑着”吗？
刘和珍们的确是“幸福者”，因为他们是理想的实现者。
真正的战士不是空想家，而是实干家。面对黑暗专制，他们显示出自己的“桀骜锋利”；面对血腥残暴，他们从不畏缩后退。他们真正做到了“捐躯赴国难，视死忽如归”。千千万万个刘和珍用血肉铺就了一条通往光明的大道，推动历史的车轮滚滚向前。待到春满人间，“山花烂漫时”，他们怎会不幸福、快乐的在“丛中笑”？
用战士的心灵去感受哀痛，用战士的头脑去思考幸福，我的内心一次次被一种崇高的东西涤荡着。我常想，如果今天，仍有许许多多的人像刘和珍们一般去思考，那又将是怎样的哀痛者和幸福者！(高考满分作文《哀痛者，幸福者》)
【所用话题】
快乐幸福与我们的思维方式
【素材点拨】
这是一篇剖析深入，见解独到的作文。针对“快乐幸福与我们的思维方式”这一话题，作文抓住《纪念刘和珍君》里“哀痛者”和“幸福者”两个词，深入分析了革命先驱的哀痛和幸福之源。鲁迅的杂文一向是中学语文教材中的难点，《记念刘和珍君》一文中流露出的悲愤、哀悼、惋惜、敬佩、惭愧等复杂的情感更是错综纠葛。尤其是对慷慨捐躯的刘和珍等烈士，鲁迅以一句“这是怎样的哀痛者和幸福者”作评，截然相反的两种感受同时存于一身，更是难解。本文却巧妙的抓住了这看似矛盾的两个词，深入分析了特定时代背景下革命者的独特思维方式带来的复杂情感。哀痛源于忧国忧民的责任感，幸福源于坚定的信仰和不懈的追求，哀痛和幸福的本质都是崇高的革命战斗精神。作文把“以战士的思维去思考”作为出发点，既紧紧扣住了话题，又对鲁迅的观点做出了深刻透辟、入情入理的剖析，显示出作者丰厚的积累和深入的思索。
我主动，我参与，我体验，我成功
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