以敬畏之心养清廉之气由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“以敬畏之心对待工作”。
以敬畏之心养清廉之气
俗话说：干什么吆喝什么，到哪个山头唱哪支歌。作为纪委干部，做纪检监察工作、推进反腐倡廉建设是我的主要职责。到纪委工作已经6年多,特别是近两年来，和大家一起在这里工作，我对我们昆山纪检工作有了更深刻的认识和体会：
一个是完善一个惩防体系的现代化指标体系。反腐倡廉仅靠惩不靠防或者是仅靠防不靠惩都是不行的，必须坚持系统谋划、综合治理、整体推进、惩防并举、以防为主；
二，就是两个重点领域，我们推进廉洁建设既抓党政领导干部的廉洁从政，也抓社会各界的廉洁从业，坚持廉洁从政和廉洁从业两手一起抓；
三，就是我们整个廉洁建设的三大工作板块，即优化发展环境、深化源头治理、强化案件查办；
四，就是四个目标，通过我们共同的努力最后达到干部清正、政府清廉、政治清明、社会清新的目标。
腐败的实质是人的腐败，是人心的腐败。现在，中央要求逐步建立不敢腐的惩处机制，逐步完善不能腐的防范机制，逐步健全不易腐的保障机制，真正形成一个不想腐的自律机制。腐败分子在最后的忏悔中虽然也有埋怨制度不完善的，有埋怨技术不先进的，有埋怨监督不到位的，但是最深刻的忏悔都是对自身的悔悟和反省。人自身的问题不解决，人性一旦发生扭曲，制度再多、技术再新、监督再严也不能完全发挥惩防腐败的全部作用。人自身是腐败的根源，也是腐败的最大受害者。人心为什么腐败呢？我们很多看过极限运动的同志都说外国人比中国人敢冒险，说中国人胆量太小，对此我也有一个看法，那就是在腐败的问题上，很多中国人都敢冒险，都不怕。但往往越是不怕，最后也跌得越深、摔得越猛。这个“怕不怕”的问题就引出了我今天要跟同志们探讨的一个关于“敬畏”的主题，如果要给这主题取个名字，那就叫“以敬畏之心，养清廉之气”。
古语有云：君子之心，常存敬畏，明君有畏、昏君无惧。往往儒雅之士心怀敬畏，往往鲁莽之士毫无恐惧。孔子说君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。什么叫畏天命？孔子说五十而知天命，六十而顺天命，我个人的理解，孔子说的所谓天命就是知善、向善、崇善的使命。什么是大人？我个人的理解，就是学问高超的人，特别是那些为百姓立言、立功、立德的人，用今天的话讲也就是那些具有榜样意义的人。什么叫圣人之言？我个人的理解，就是圣贤之士的教导，就是那种完美而理想的人格。孔子讲的这三畏实质上是一个哲学命题，是哲学性的展现，其中心意思就是君子应该敬畏神圣的东西。我看过一篇文章，它的结尾是这样写的：“一生，不长，这是一条谋生的路，也是一条朝圣的路，谋生就要常怀平常心，朝圣就要常怀敬畏心。”这段话写得很好，人生几十年，这一趟走来，各人有各人的人生态度，如果把这短暂的一生仅当作一条谋生的路，那人与其他动物又有多少实质性的区别？所以人还应有朝圣的一面，需要有精神滋养，需要有心灵的启迪，需要有精神的升华。
那么，人到底要敬畏什么呢？我今天想与大家交流的主要是与廉洁自律有关的敬畏，但敬畏二字包含的内容很丰富，所以在这之前我要先讲点题外话，这也是个人工作中的一些感慨。
下面我从廉洁自律的角度，把“以敬畏之心，养廉洁之气”作为题目，谈一谈敬畏这个问题。怎样敬畏才能养成清廉呢？
一、要敬畏理想
有些同志可能会问，这个时候还谈理想，是不是有点不合时宜、不识时务？是不是有点书生意气？绝对不是。从人的内心世界、精神世界、心灵世界来讲，一个人腐败不腐败实质上就是其有无精神支柱的问题。这里讲的理想是作为我们每个普通人都应该有的东西，是指对人类社会的进步应该怀有美好的理想，对中华民族的振兴应该怀有美好的理想，对创造幸福生活应该怀有美好的理想。我们每个人都要生活在现实中，同时我们每个人也都应该有一些超越现实的理想。为什么有些人会出问题？他整个人发生坍塌的原因首先就是因为他的精神世界发生了坍塌，就是因为只讲现实不讲理想，进而慢慢变得随波逐流、同流合污所致。不错，每一个人都要面对现实生活，但是现实生活如果没有信仰的引领、没有灵魂的寄托、没有精神的支撑，人就会迷失方向，就会失去其存在的价值和意义。不知道大家对幸福的理解是什么，也不知道大家对快乐的感知是什么，至少有一条，不管对幸福、快乐如何理解，但一定少不了精神上的东西。精神上的东西靠什么获得呢？洗头、洗脚、按摩、喝酒、唱歌这些东西要不要？要，这些只要适度，也可以愉悦身心、放松心情、表达情意，但是，你回到家里以后，一定要仰望头上的星空，一定要想一想自己的人生理想是什么。我经常讲，每一个人在现实生活中都不能搞理想主义，搞理想主义肯定要落空，但是人不能没有理想。在现实生活中，我们周围确实有人天天想的就是跑官要官、行贿受贿，功利主义、享乐主义、实用主义，确实严重地浸染着我们的社会风气，但是，这些东西并没有淹没一切。人类社会从野蛮到文明、从封闭到开放、从低级到高级，我们应该对这个进步的历程怀有美好的理想，应该首先相信这个东西，参与这个东西，推动这个东西。再讲到我们这个民族、这个国家、这个社会，不错，市场经济的今天、对外开放的今天、全球一体化的今天，不可否认我们确实面临着不少挑战，各种文化的渗透也前所未有，但在这种五光十色的文化渗透面前，我们应保持怎样的判断力、辨别力和选择力？我们在这种风气面前，恰恰需要心灵的洗礼，需要精神的提升，我们每一个心灵都应该是一块向阳的山坡，都不应该让阴暗的东西占据心灵。为什么有些人总是消极、悲观，干起工作来没有斗志，就是因为阴暗的东西太多，窝在心里，塞满胸膛。我始终认为我们这个党是有希望的，我们这个国家是有希望的，我们这个民族是有希望的，中国一定能对人类社会的进步做出更大的贡献。这种阳光的心态、向上的精神必须靠我们每一个人来维持，否则，整天躲在阴暗的角落里，我们人类、我们国家就会一天天走向死胡同。其实，腐败者的心里是最阴暗的。美国有位社会学家做了一个跟踪试验，他的试验结果表明，腐败者的寿命比心态阳光、行为清廉者的寿命平均要短6.7岁，我们不盲目地相信这些，但是从逻辑上讲应该是有道理的，天天就想那些歪主意，弄到手后又坐立不安，怎么会阳光、怎么会快乐？不阳光不快乐寿命又怎么会长呢？
理想从某种意义上讲就是梦想，就是习近平总书记所讲的中国梦。总书记讲，有梦想、有机会、有奋斗，一切美好的东西都可以创造出来。我们要有点梦想，一个人有梦想才有生生不息的动力，一个政党有梦想才有前途，一个国家有梦想才有未来，一个民族有梦想才有希望。中国梦是什么？就是富裕梦、公平梦、成功梦、小康梦、强国梦、复兴梦，就是两个“一百年”的梦。可惜我们现在有梦想的人太少，有想法的人太多，很多人失去了对真理、规律的敬畏，原则性、正义感、责任心没有了，世界观、价值观也就偏离了。支配人的指挥部都紊乱了，怎么会不干错事呢？同志们，干错事后再后悔，有些来得及，有些就来不及了！当然，我们始终坚持以防为主，以善德之心、依托善德文化来传播一种伦理精神，一种道德意识，来强调一种自我约束，但是道德有底线，法律是红线，一切有言在先、仁至义尽之后，在这种情况下还胆敢顶风违纪，坚决惩处不怠。阿里巴巴的总裁马云说，任何一个公司都是一个有理想的团队，他最讨厌一个没有理想的人进入他的公司。一个公司、一个团队知道要打造有理想的集合体，更何况我们一级机关，更何况我们领导干部？理想虽然不是现实，也不能代表现实，但是现实需要理想的引领，需要理想的依托，现实不是未来，但是它代表着未来，引领着未来。我们对未来负责就是对自己负责，对自己负责也就是对未来负责。如果一个共产党员、一个领导干部在当今的社会生活中连理想都不敢谈了，那将是一个什么状况？人人如此，长期如此，国将不国，党将不党。更何况我们今天在党校这样一个学堂，我们的教育中党性教育又是一个重要的内容，大家能挤出时间来学习，确实很不容易，所以大家一定要静下心、安下心来学习。人可以贫穷，可以没有太高的地位，可以没有太多的财富，但是人不能不学习，不能没有理想。
讲到规则意识我有个感慨，我们不少人经常讲制度不完善，执行不到位，有那么复杂吗？排队复杂吗？但他就是不排队。在国内不觉得，出去以后就会明白，外国人对中国人的印象就是不讲秩序、不冲厕所、乱扔垃圾、贪图小便宜、大声喧哗这几条，这些东西是制度不完善、技术不先进的结果吗？这些行为靠什么来解决？要靠我们的素质、我们的意识、我们的规则来解决。就说过马路吧，且不说老百姓守不守规则，就讲我们的设计理念，本来人过马路求的是个安全感，可是我们呢？过一个路口就象逃灾一样。现在，中国的乱象最集中的地方就在马路上，想怎么走就怎么走，想怎么钻就怎么钻。中国的司机没有十年八年的驾龄到国外去考驾照，百分之百的过不了，人家考的不只是驾驶技术，更重要的是交通意识、道德水准、人文情怀。不过现在我们的驾考也有了改进，我上次到交警调研时就讲过，考驾照不只是考技术的问题，关键是要培养一种交通道德意识，驾车不是高科技，几个小时就可以学会，一脚油门就走了，但是，该踩油门还是该踩刹车就不纯粹是一个技术上的问题了，它不只是一个用手就能解决的问题，更是要用脑来解决的问题，说得更明白一点，它是一个道德层面上的问题。我们一年下来，路上不知要死多少冤魂，中国的交通事故是德国的38倍！我前面讲敬畏生命也包括敬畏自己的生命，对自己的生命不负责任就是对家庭的不负责任，就是对整个家族的不负责任，所以说敬畏理想不是题外话。
二、要敬畏法度
什么是法度？这里讲的不光是法律制度，还包括行为准则和规则，就是要求我们不能妄自尊大、不能肆无忌惮、不能无法无天。心有所敬、行有所循，心有所畏、行有所止。如果没有敬畏，没有思想标尺，那还有什么行为准则，那不乱成一团了吗？
中国社会从人治社会向法治社会过渡，这个过程非常漫长、非常艰难、非常复杂。现在我们讲科学决策、民主决策、依法决策，依法决策是一个重要内容，我们搞政府自身建设，建设成责任政府、高效政府、廉洁政府、法治政府，法治政府是一个重要内容，但是我们现实生活中怎么样？不讲是非曲直、不分清红皂白、不顾公平正义，权大于法、情大于法、钱大于法的现象都还普遍存在，可以说腐败问题的发生在很大程度上都是践踏法律红线、触犯法律高压线的结果。现在，基层一个突出的问题就是执法不规范、执法不公正、执法不严格，他名义上是执法，但实际上是乱法，这都是现在要集中整治的问题。经过改革开放几十年，现在全国人大常委会有一句话叫做“中国特色社会法律体系已经形成”，既然已经形成，那下面的问题就是执法和司法的问题了，就是守法的问题了。过去我们讲的是有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，现在变成了科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。我们很多的工作和问题确实要学会用法治思维、法治方式、法治手段来解决。但是，我们现在的法律意识与欧美相比还有很大的差距，我们的干部包括一些老百姓有一个不好的习惯，就是在办事的过程中，总是不去寻找可遵循的法律依据，而是想方设法规避法律。我经常讲，人向善、向好要一辈子的努力，人向坏却只是一念之差、一个晚上的功夫。人性有向善的一面和向恶的一面，从古到今帝王将相概不例外。有些人干坏事自己不清楚吗？腐败不能搞自己不知道吗？他明知是见不得人的事，是拿不上桌面的事，但他就是要干，这方面的问题现在也确实还比较普遍。所以说我们要敬畏法度，法律是第一度，是首度。
我们共产党的干部与外国的公务人员一个最大的区别就是我们除了要守法之外，还有一个要求就是要守纪。这本来是天经地仪再平常不过的事，但是，我们现实生活中不讲规则的人和事却实在不少，所以我们这个党才成立了纪律检查委员会，这是包括一些廉洁度较高、廉政文化做得比较好的国家在内的其他国家比较少见的。在西方文化里，受贿是一件很没面子的事，比如说一个在政府部门工作的家庭成员，如果不明不白地拿了一件本不该属于自己的东西回家，那就是做了一件没有人格的事情，那是要被家人看不起的。可是我们这里呢？可能不以为耻反以为荣者不在少数，嘴上不说心里可能还美滋滋的。廉耻应该深入到每一个国民，它应该是一个全民的理念，只抓机关里的几个干部怎么行呢？把干部放在染缸里，迟早是会染黑的！所以，行业协会要规范各行各业，党政机关要规范各位领导干部，社会公众要积极参与进来。我们现在很多人把践踏规则当成一种荣耀，只要是事情办得成，从不管规则不规则。本来事情该怎么办就怎么办，而我们现在不少人去办事的第一念头就是找关系、走后门、请客送礼，从这个意义上讲良好的社会风气更重要。
法律是红线，道德是底线，这个底线一定要守住，守不住这个底线就肯定会出问题。道德是人类共同生活的一些行为准则，官有官德、商有商德、医有医德、师有师德，我们这个民族源远流长几千年的历史遗留下来的中华文明，决定了我们的文字、语言、服饰特别是思维方式、行为方式、处事方式都带有明显的中国人特质。一个没有道德约束的人，没有道德底线的人，那肯定是会犯错误的。道德是什么？就是中华文化里的仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉等，这都是我们传统文化深厚的积淀，是中华文明的精髓所在。现在网上有一句话说“今天的中国到了最缺德的时候”，说我们现在的道德水准整体下滑那倒不一定，但是，我们不得不承认目前的道德问题表现得确实比较集中，我们讲要以德治国、依法治国这没错，但是，我个人觉得更准确地讲应该是以德化人，因为只有经过道德洗礼了的人才可以推动依法治国。我们现在有不少人最担心的是自己得不到什么，但他就是不担心自己会失去什么。山河破碎可重建，人性溃败难修复，在腐败盛行之下，社会溃败的隐忧在很大程度上要超过社会动荡。我们现在有好多人丝毫不讲德，缺德的事情举不胜举，从吃的、穿的、住的到玩的，真是到了无时不缺德、无处不缺德的地步，更可恨的是自己刚在外面吃了别人缺德的亏，回过头来马上又做缺德的事。
我经常讲人的一生不能承载太多的东西，我们目前在物质和道德层面上出现了很大的偏差，对物质的追求、对金钱的贪婪在有些人身上真是到了丧失道德、不讲规矩的地步。美国前国务卿希拉里在哈弗大学作演讲时有过一段充满敌意的极端言论，其中有这么几句话，她说“从申请移民的情况看，中国90%的官员家属和80%的富豪已申请移民或有移民意愿，一个国家的统治阶层和既得利益阶层为什么对自己的国家失去信心，令人费解。”“中国人是世界上少数没有信仰的可怕国家之一，全民上下唯一的崇拜就是权利和金钱，自私自利。”“大多数中国人从来就没有觉得什么是体面和有尊严的生活，对民众而言，唯有获得权力和金钱，就是生活的一切，就是成功。权力腐败、堕落、贪婪、茫然的现象在人类历史上空前绝后。”话说得非常极端，但是对极少数现象而言，不能说没有针砭意义。在这种情况下，我们为官一任、做事一方，该干什么不该干什么是有规矩的，但我们有些确实拿了不该拿的，吃了不该吃的。同志们，不该干的干了，肯定会有报应的。有位领导讲过干部要敬畏“三老”，老祖宗、老人家、老百姓，我说还要加一个老天爷，人在做，天在看，有些东西得失之间是有规律可循的，人的一生也是有规律可循的。一些腐败分子一旦东窗事发以后，因此丢掉身家性命，那又有什么意义呢？有些人为了家庭，有些人为了孩子，有些人为了自己，却全然不顾最后的结果，最后什么也没有，竹篮打水一场空。事非经历不知苦。我曾经跟新任处级干部进行廉政谈话时讲过，在腐败的问题上一定要记住四句话，那就是世界上没有免费的午餐，世界上没有无缘无故的爱，世界上没有不透风的墙，世界上没有后悔药可吃。有本书中有这样一句话，可能带点消极的意味，但也不妨作为我们生活当中的一点借鉴。这句话是这样写的，“天空空，地空空，做人一定要想通；看看火葬厂的高烟囱，进去三分钟，出来半斤重。”我前面讲过，人生不能承载太多的东西，自然界是有规律的，过了度肯定不行，所以现在有退耕还林、退牧还草、退田还湖，侵占了不该侵占的东西，只有退出来才能恢复平衡，否则就打破了平衡。人一旦没了底线，一旦失去道德，比任何猛兽还要残忍。人不往正道上想就会想歪，想歪了就一定会出大问题。
三、要敬畏百姓
我们今天无论职位高低，无论是大树还是小草，都跟这方土壤是密不可分的，这一方土壤就是我们的父老乡亲，就是我们的平民百姓，就是我们的人民群众，也就是我们经常讲的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。一个领导干部来自老百姓，服务老百姓，最后也要回归老百姓。一个领导干部真正有了深切的百姓情怀，他就不会干老百姓不乐意看见的事情，因为腐败最终都是对老百姓利益的侵害。得民心者得天下，失民心者失天下。往远一点讲，中国历史上的周、秦、汉、唐、宋、元、明、清，哪个朝代不是盛极而衰，而衰败的主要原因又无一不是被起义的老百姓所推翻。往近一点说，二十多年前的苏联，今天的埃及、利比亚、突尼斯、叙利亚，哪个国家不是独裁者当道，老百姓一旦起来以后，又有哪一个不是树倒猢狲散，倾刻间灰飞烟灭。
民意不可违，民心不可辱。腐败是最伤民心的事情，现在社会各界对我们执政党最大的反感就是腐败。过去小平同志讲共产党员领导干部要有三怕：怕党、怕群众、怕民主党派，这里的怕讲的就是要存有敬畏之心，怕总比不怕要好。一个清廉的领导干部首先第一个要求就是要视百姓为亲人。现在不少的领导也有三怕，但他们是新三怕：怕电视问政、怕网络反腐、怕财产公开，说到底就是这些东西不能晾到阳光下，见不得老百姓。胡锦涛同志讲过，只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上，只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。当下的中国最大的事情是造福群众，最大的政治是争取群众，最大的危险是脱离群众。要与老百姓有感情就要为老百姓服务，要为老百姓服务就要与群众联系。现在的干部与群众叫做两不找，群众不找干部，干部不找群众，干部不知道群众在想什么，群众不知道干部在干什么。找不找？也找，领导找群众是作样子，群众找干部是找麻烦。过去骑着单车下农村，戴着草帽进农户，现在是隔着玻璃看风景，做着样子捞形象。我经常讲，在老百姓的面前，真挚的感情比高深的理论更接近真理，只要对老百姓有真情实感，为了老百姓的事情能真抓实干，那就是好干部、好党员，群众就欢迎，所以，对老百姓的生老病死、吃喝拉撒、喜怒衰乐、冷暖安危一定要感同身受。
我们现在不少的干部除了前面讲的新三怕外，还怕群众闹事、怕群众上访，群众闹事、群众上访来了，有些干部、有些机关就采取拖、躲、推的办法。为老百姓办点事，办点好事、实事，那怕是小事办成了、办实了就是好事，我们一定要增强这种情怀，只要这种情怀加深了，我想我们的廉洁意识一定会更强一些，我们对自己言行举止的约束也就一定会更强一些。
