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全省第五届思想品德、思想政治优质课竞赛点评
常德市教科所刘建德
尊敬的各位评委、全体老师：
下午好！两天来，我们自始至终，坚守赛场，或看或听，心有无限的感慨。周总理说过，心有所感，言之为快！作为一名听课教师和评委的代表，说说自己心中的听课感言。
我的发言，总共三个部分：
第一，我的感受。
第二，我的看法。
第三，我的建议。
首先，是我的感受。
十五位教师，都是我们队伍中的普通一员，所以，他们的身手和风采，正是我们的身手和风采。课堂上，教师们与时俱进的理念，小试锋芒的激情，因材施教的智慧，潇洒端庄的教态，以及配置课堂资源的文化支撑，彰显着我们政治教师的不懈追求，引领着我们的学生自主成长。让我深受启迪和鼓舞！
十五堂课，可以说，反映了我省思想品德、思想政治课教学的大致水平，折射出广大政治教师的专业素养，展示了现代教育技术的魅力，走出了一条思想品德、思想政治新教材教学的路子。同时，也拓展了现行的思想品德和思想政治课教材这个平台。课堂上，老师们围绕生活主题，创设鲜活、开放的情境，让学生在体验中感悟，在交流中分享，使教学真诚、有序、深刻，课堂充满了生命活力！
所以，从这15堂课中和15位教师的身上，我真切地感受到，教学原来是一扇窗，是一种智慧的碰撞，是一场情感的对接，是一支点燃学生求知欲望和道德信念的火把，是一次痛苦而又快乐的精神之旅。
其次，是我的看法：
1、十五堂课共同的优点：
1真诚：这是课堂的品质、教师的态度。体现在：
A、教师平等地参与教学活动，而不是居高临下地发指令、提要求，也不是袖手旁观，不闻不问。正如陶行知先生说：“要学生做的事，教师躬亲共做；要学生学的知识，教师躬亲共学；要学生守的规矩，教师躬亲共守。”比如怀化杨老师的课、邵阳陈老师的课等。
B、教师声情并茂。列宁说过，没有人的感情，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。所以，教师的激情让学生不仅形动，还有心动，而且神动，激发出了学生的生命活力，比如衡阳李老师的课、邵阳陈老师的课、长沙熊老师的课等。
2流畅。师生思维有序，内容层次分明，过程流畅自然，给人以瓜熟蒂落，水到渠成之感。体现在：
A、序列化：教师对内容的把握体现出合理的序列。看之，是活动串联；思之，有逻辑过渡。比如郴州吴老师的课、益阳丁老师的课等。
B、层次感：即教学过程的设计层次分明、清晰。比如株洲王老师的课、长沙熊老师的课等。
3开放：从预设到生成，老师们的教学都呈现为一种开放的状态。体现在：
A、目标开放：老师们预设的教学目标，都是一种开放的、全面的、动态的体系。
B、情境开放：老师们创设的情境一般都是可供学业生思维自由驰聘的空间。
C、过程开放：老师们的教学不是一种线性的、封闭式的纵向推进，而是注意了师生之间、生生之间、师生与文本、师生与环境之间的多维度深层互动，突出了过程之中的动态生成。
4实在：课堂之上，课毕之后，学生知道了什么，懂得了什么，想到了什么，坚定了什么，高不高兴，轻不轻松，幸不幸福，等等，反映出课堂教学的实效性。这两天的课，返朴归真，回到了课堂教学的本质，实实在在地引领着学生的成长。可以说，每一堂课上，学生都获得了情感的体验，能力的发展，以及知识的建构。
老师们的课所以会实在，我觉得，主要是因为：
A、以学生的实际生活为基础，采取情境教学，突出了学生的体验、感悟和内化。比如邵阳陈老师的课，益阳丁老师的课等。
B、以学生的自主学习为基础，采取探究教学，突出了学生的学习中的自主、合作与研究。比如岳阳唐老师的课、常德向老师的课等。
C、以学生的发展水平为基础，采取对话教学，突出了学生的平等地位与课堂的民主氛围。比如衡阳李老师的课、邵阳陈老师的课等。
所以，由赛课观之，我以为，我们老师教学的大道如砥，课堂的好景如迎！
2、十五堂课带有共性的不足：
1形式化：就是说，这些课中，形式作秀，热闹焗情，华而不实的现象是明显存在的。表现在：
A、为手段而手段。一味热衷于现代教育技术，只用课件，不用黑板。而课件像流星，只有闪耀，没有停留。
B、为活动而活动。内容活动化，活动没有很好地为内容、目标服务。
C、为鼓励而鼓励。对中学生尤其高中生来说，太好了、太棒了、非常好、你真了不起、（你办××公司）我第一个买你的产品、齐声鼓掌、贴小红花，等等之类的激励，都不是很好。
D、为情境而情境。一些教学情境缺乏直观性、体验性、生成性，没有真正成为课堂活动与学生发展的载体。
对于这种形式化，苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说，对少年的脑力劳动进行的观察使我们得出一条结论：如果滥用那些有趣的、鲜明的、花花绿绿的东西，就会导致学生过于兴奋！当然，“过于兴奋”的危害就是大脑皮层的麻末。
2表层化：就是说，教学的某些方面、环节还浮在表面，不深入、不深刻、不深沉！表现在：
A、设问肤浅，且由教师预设，学生浅尝即止，缺乏深刻性，不透彻。学，非起于思；思，未源于疑。教师，成了学生深入学习的障碍，而不是学生思维的“助产婆”。
B、钻研教材不到位。其实，一般来说，教材内容是不难处理的。但有的教师对内容的把握还不是很准，或者不是很到位。
C、脱离学生的生活基础。如，“假如我是董事长”这样的问题，要求学生站在董事长的角度写“经营方案”，题目太大，内容太虚，倒不如让学生就近调查一家公司，了解其经营情况，分析其成败的原因。
D、活动时间不充分。比如有的探究活动，学生连思考的时间都没有，更没有自主准备、合作研究，然后教师就开始提问、引导学生交流。
3边缘化：就是说，我们的教学有时没有走到目的地，或者是达到应有的高度和深度。表现在：
A、教学常常只到达学生心灵的边缘。或者“望而却步”，或者“若即若离”，没有真正走进学生心灵的深处，如《亲子之间》的教学中，“怎样看待亲子矛盾”的问题，学生愿意而且能够敞开心扉，但活动不充分；“帮助小林走出困惑”之类的问题本身就带有边缘性。还有的老师在《亲子之间》的教学中，让学生体验的情境基本上都是通过漫画创设的图片情境，因而，学生已不是道德成长和体验的主人，而成了他人道德生活的旁观者、评判者。
B、教学常常仅停留在学生行为的边缘。即教学没有促成由知到行的转化，而我们教学的终极目的就是导行。知识教学没有落实到解决问题的实践之中，道德认知没有初步转化为道德行为。其实，做比知更重要！
4程式化。一堂课，没有精心的预设是不行的，但教师上课的过程中，过于注重自己的预设，就会使课堂显得程式化。比如，有堂课（《情绪万花筒》）的导入：同学们，你们觉得此时老师的心情怎样？全体异口同声——高兴！这就有一点怪，难道此时老师就没有一点儿紧张！正好刚才同学们都迟到了，难道老师就没有一点儿烦躁、甚至担心、郁闷？显然，老师为了导入自己教学的主题，做了这样的预设，且进行过“预演”。
所以，我以为，老师们的教学若能尽量克服以上这些不足，其实还可以走得更远！
第三，是我的建议。
1、是“三走进”：
①走进课标：课标是我们前进的路标，是我们冲刺的跑道。走进课标，领悟课标，内化课标，我们的教学才有可能事半而功倍。
②走进文本：我们的教学不能是教教参，也不能是教教材，而是要走进教材，然后超越教材，用教材来教，把教材作为一种资源、一个平台、一个载体、一个例子。
③走进学生：要引领学生，就要了解学生。要了解学生，就要走进学生。不走进学生的内心深处，就不可能深层互动、和谐、民主的课堂，因而也就不可能有学生的主动、全面发展。
2、是“三注重”：
①注重知识教学，培育价值引领的载体。
今天，我们的教学要淡化知识体系，但不能忽视知识教学。没有知识，能力、理想、道德信念、创新精神等一切都无从谈起。高中思想政治课要让学生理解并掌握马克思主义的基本观点和方法，初中思想品德课，也应该在学生体验、感悟的基础上，归纳出基本的知识要点，让学生内化为基本的道德认知。
②注重生活教学，构筑价值引领的空间。
教学生活化，是课标对我们思想品德、思想政治课教学的根本要求。高中思想政治要围绕学生或经历、或熟悉、或关切的社会生活问题组织教学，把知识教学融入学生对生活主题的感悟之中，引导学生用学科知识解决生活问题。初中思想品德课教学要以学生逐步扩展的生活为基础，不要好高瞻远，更不要缘木求鱼！
③注重实践教学，实现价值引领的归宿。
一方面，要引导学生学以致用，努力实践，从而不断改变自己不良的生活习惯，不良的道德行为，不良的学习与工作方法，从而提高生活质量，靠近并实现自己的人生追求。另一方面，要组织学生开展一些诸如调查、采访、劳动„„之类的社会实践活动，让学生在实践中了解社会、完善人生。
最后，我还要感谢这15堂课的执教者，其中包括9位高中教师，6位初中教师，4位男教师，11位女教师，是你们让我分享了你们别具匠心的设计智慧、独到驾驭的课堂体验以及激情四射的人生幸福！
