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丰富情感体验 深化道德认知
——让“情境教学”走进初一思品课堂
卞利丰
内容提要：情境教学，是指在教学过程中依据教育学和心理学的基本原理，根据学生年龄和认知特点的不同，通过建立师生之间，认知客体与认知主体的情感氛围，创设适宜的教学环境，使教学学生在积极的情感和优化的环境中展开，让学习者的情感活动参与认知活动，以期激活学习者的情境思维，并在情境思维中获得知识、培养能力、发展智力的一种教学活动。关键词：情境教学 体验 感悟 认知
以往的思想品德教材，通常是从教师“教”的角度编写，其知识的理论性，系统性较强，影响了教师创造性的发挥，被称为“教本”。在新课程改革的发展趋势下，思想品德课程加快了改革的步伐，教学目标、教学手段、教学内容及教学理念上都有了崭新的变化。走进新的思想品德教材，就会发现新的教材更加实际、更加贴近学生生活，更加具有亲和力了，它从“学生”的角度编写，充分挖掘学生身边的教学情境，注重学生情感、态度、价值观的教育，淡化了知识性，留给教师可支配的因素加大了，教师可以根据教学需要，采用自认为最合适的教学形式和教学方法，决定课程资源的开发和利用，帮助学生自主获取知识，培养自学能力。
原苏联教育家马卡连柯曾说：“教师通常是不能等待这种情况的自然出现，他必须自己去建立能够唤起学生的必要心理状态、观念、情感、动机，并激发他们的外部情境。”这就告诉我们要善于通过创设特定的情境，将学生带入到饱含激情的情绪状态中，使其心灵深处形成强烈的共鸣与震撼，从而产生浓厚的教育兴趣。[1]通过这两年对新教材的使用，我发现每个学生与生俱来就有探究的需要、获得新体验的需要、被人认可和欣赏的需要以及承担责任的需要，而这些需要的满足，必须具有一定的教育环境和适当的方法，教师根据教学内容的实际，创设各种不同的教学情境，可以使学生获得更加丰富的情感体验、更深的道德认知，在初一思想品德课教学中我采就用了情境教学的方法。
情境教学，是指在教学过程中依据教育学和心理学的基本原理，根据学生年龄和认知特点的不同，通过建立师生之间，认知客体与认知主体的情感氛围，创设适宜的教学环境，使教学学生在积极的情感和优化的环境中展开，让学习者的情感活动参与认知活动，以期激活学习者的情境思维，并在情境思维中获得知识、培养能力、发展智力的一种教学活动。[2]创设合适的教学情境，能激发学生的学习兴趣和求知欲望，调动学生的学习热情，能营造生动活泼的课堂氛围，师生互动，其乐融融，从而取得最佳的学习效果。那么怎样创设教学情境呢？在教学实践中，我经过不断地探索，发现以下几种形式能够创设生动活泼的教学情境，营造民主、平等、和谐的教学氛围。
一．创设语言情境 激发学习兴趣
用故事来阐明道理，能启迪学生的思维，激发学习兴趣，指导道德行为，使学生养成良好的道德行为习惯。因此，故事讲得如何，直接影响到一节课的教学效果，教师要上好思想品德课，就需要在明确教学目标，把握教学重点难点的基础上，对故事加以精选、提炼、加工，探究人物思想和心理变化，创设合适的语言情境，动之以情、晓之以理，导之以行。那么如何创设引人入胜的语言情境呢？除了教师运用生动活泼的口头语言，还可恰当地运用身体语言，如期待的目光、鼓励性的手势动作、丰富的脸部表情，都可以使教学更加有张有弛、富有节奏，有声有色，妙趣横生。如在讲初一《思想品德》（上册）“发展自己的潜能”一课，我一上课就用生动活泼的语言，丰富的脸部表情，惟妙惟肖的动作给学生讲了一个故事：在沙特阿拉伯，有位漂亮的“哑姑娘”，不明原因地哑了二十多年，多方医治无效，长大后由于受父亲逼迫，要把她嫁给一位丑老头，她听后一时情急，开口说出了二十年来的第一句话“我宁死也不嫁给他！”，哑症此后不治而愈。学生听后哈哈大笑，课堂气氛活跃起来，我及时地提出问题：“为什么这位姑娘会开口说话了呢？”通过我声情并茂的讲述，激发了学生的兴趣，调动了学生的思考积极性，顺利地引出了学习主题。
二．创设实物情境 培养探究能力
运用实物来教学在美术课上非常普遍，直观形象、易于理解，其实这一方法我们不妨运用到思想品德的课堂上。如在讲初一《思想品德》（上册）“日新又新我常新”一课时，为使学生认识到一个人的美应是内在美和外在美的和谐统一，内在美对外在美具有促进作用，我特意选了一个外表红艳艳其实果心已经烂的苹果给学生展示，在课堂上问学生们这只苹果漂不漂亮，学生异口同声地回答漂亮，我随后拿出一把水果刀，要求一位学生动手切开，其他学生注意观察，苹果切开的一刹那，爆发出一片惊呼声，在学生们惊讶的眼神中，我把对苹果的认识顺利地过渡到对人的认识，加强了课本内容和日常生活的联系，使学生眼有所观，心有所感。生动形象的实物情境，一般要求教师课前精心地准备，课上生动地演示，然而不妨在学生已有生活经验的基础上，鼓励学生自己动手去参与，去实践，这样更有利于激发他们的求知欲望，培养主动探究能力和团结协作的精神。又如在讲 “人的生命的独特性”一课前，我提前给学生们布置了一个任务：要求他们课后去采集相同的植物落叶标本，并且从叶子的形状、颜色、大小、叶脉等方面观察、比较，学生们的学习热情空前高涨，课下自我组合，互帮互助，课上相互比较、交流归纳，课堂气氛活跃，达到事半功倍的效果。
三．创设现代教育技术情境 提高认知水平
心理学和脑生理学研究表明，人们从外界获得信息，80%要通过人的视觉从图像中得到，同一件事如果用单纯的符号或文字的认识需10秒钟，而用逼真的图像只需1/3的时间。在信息时代，现代教育技术集图形、图像、声音、动画、文字多种功能，能使学生的多种感官都参与到教学中，提高学生的道德认知能力。如在上初一《思想品德》（上册）“身边的诱惑”一课时，我用幻灯片展出了一系列吸读者，法轮功练习者自焚前后的图片，播放了一段吸毒者吸毒时、法轮功练习者自焚时的视频，看到吸读者因吸毒骨瘦如柴、弱不禁风，法轮功练习者自毁容貌，家破人亡的凄惨情景，学生的视觉上受到了很大冲击，心灵上受到很大震撼，情感上产生了很大共鸣，促进了正确的世界观、人生观、价值观的自然形成，使学生充分认识到了吸毒，法轮功的严重危害性，从而思想上远离这种诱惑，行动上抵制这种诱惑。又如在讲“世界因生命而精彩”一课时，我给学生展示了许多人与动物和谐相处的图片,学生看到图片中如此和睦温馨的场面,激动不已,纷纷自觉地站起来表达了在现实生活中要学会去关爱和呵护周围的生命,与动物做朋友的美好愿望。现代教育技术的运用可以使学生对课本知识的掌握不仅仅停留在理论层面，而是促使学生的道德认知从具体到抽象、从感性认识上升到理性认识，在理性认识指导下内化为自身的行动，符合学生的认知规律。四．创设表演情境 丰富情感体验
学生道德情感的建立，往往与年龄的差异，理解能力的强弱有关，这就使学生道德认识形成具有一定的难度。要突破这一难关，可以采取让学生自身表演，通过做一做、想一想，慢慢体会，从中悟出道理，加深学生的道德认识。表演形式主要有小品、哑剧、相声、角色扮演等。通过学生的自身表演进入情境，从而较好地激发了学生的道德情感，树立正确的人生观、价值观。新教材的有些内容，它的“剧本性”是较强的，教师可指导学生体会课本中角色的形象，从而来恰如其分地表达课文的思想感情，在表演过程中小演员和小观众都会受到启发和教育，这种作用常常是教师语言阐述所起不到的。如在讲初一《思想品德》（上册）“丰富多彩的情绪”一课时，我让学生扮演以下情境中的角色，要求表现出当时的情绪，其他同学思考他产生该情绪的原因，情境如下：（1）得到自己喜欢的礼物；老师说明天带大家去春游；考试得了100分（2）上体育课时，被同学有意绊了下，摔了一跤；看电视正入迷，爸爸走过来关掉了；听见别人在自己背后说自己的怪话（3）长的不漂亮，受到同学的冷嘲热讽；小组活动时，任何一个都排斥我；考试发挥不好，学习成绩明显退步（4）作业没做好，老师说明天要请家长来，考试没考好，担心受到老师或家长的批评；看到一辆汽车朝自己直冲过来，通过学生生动活泼的表演，学生很快地进入了情境，明白了生活中我们每个人都可能遇到不同的事情，处于不同的情境中，会产生各种各样的情绪，大体有喜、怒、哀、惧等，丰富多彩的情绪构成了我们多姿多彩的生活。表演情境的创设，不仅仅营造了生动活泼的课堂氛围，激发了学生的兴趣，调动了学生的参与热情，同时也丰富了学生的体验，增强了他们勇于表演的自信，认识到自身的潜能，感受到成功的欢乐。
《思想品德课程标准》指出：“教师在教学中，应不断创造条件，促进学生的道德践行，丰富学生的情感体验，感悟和理解社会的思想道德价值要求，逐步形成正确的道德观与良好的行为习惯。”初中思想品德教学要想提高学生的思想觉悟，帮助学生养成良好的道德行为，教师只有从学生的生活实际出发，运用多种合理的形式，去不断地创设符合学生身心特点和认知水平的教学情境，让学生在情境中体验、感悟，在教师的正确引导下自然地“生成”知识，形成积极的道德情感，快乐地成长，发展。但不可忽视的是教材是课程内容的载体，也是引导学生学习的学本。新教材的多样化设计体现了学生自主构建知识的过程，这就要求教师在创设教学情境时应始终注意以下三点：一是备课时所创设的教学情境应建立在掌握大纲要点和教材重点的基础上；二是所创设的教学情境应从学生现有生活经验出发，紧密联系生活，从而激发学生兴趣，启迪学生心灵，陶冶学生情操，指导学生行为，培养学生习惯；三是所创设的情境要适度，学生主体、教师主导，不能冲击正常的课堂教学结构。只有如此，才能让教学源于生活，高于生活，又回归生活，才能提高教学的针对性和实效性，使学生的知、情、意、行得到主动、和谐发展，才能使思想品德课堂更加充满生机，更加光彩亮丽。参考文献： [1]程俊英：《利用资源 激发兴趣 互动学习》，《中学政治教学参考》，陕西师范大学出版，2005年第10期 [2]韩金坪：《浅谈初中政治课堂教学情境的创设》，《中学政治教学参考》，陕西师范大学出版，2005年第9期
