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《山中与裴秀才迪书》学案
（2）是故草木之发，如蒸气 C．（1）步仄径，临清流也
（2）据亿丈之城，临不测之渊，以为固； D．（1）因驮黄檗人往（2）践华为城，因河为池；
3.下列句中加点词语的含义，与现代汉语相同的一项是（）
A．近腊月下，景气和畅B．足下方温经，猥不敢相烦 ．．．．C．此时独坐，僮仆静默D．非子天机清妙者，岂能以．．．．此不急之务相邀
4.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是（）
A．与山僧饭讫而去冰，水为之，而寒于水 ．． B．岂能以此不急之务相邀臣以供养无主，辞不赴命 ．． C．然是中有深趣矣！然视其左右，来而记之者已少 ．． D．斯之不远岂能以此不急之务相邀 ．．5.本文重在写景，以下六句话，分别编为四组，全都是实写冬日景致的一项是（）
①景气和畅②清月映郭③露湿青皋④村墟夜舂⑤吠声如豹⑥白鸥矫翼
A．①③⑤B．②③⑥C．①④⑥D．①④⑤ 6.写景状物最忌单调，故作者常以“动”、“静”对比笔法，使文字更具情致，下列句子哪个属于这种类型（）A.此时独坐，僮仆静默B.轻鲦出水，白鸥矫翼C.北涉玄灞，清月映郭D.深巷寒犬，吠声如豹7.熟读王维《山中与裴秀才迪书》一文，哪一选项化用了本文中的语句？（）
A.湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（张岱《湖心亭看雪》）
B.将至三界址，江色狎人，渔火村灯，与白月相上下，沙明山净，犬吠声如豹。（王思任《剡溪》）
C.众山束水，如不欲去，山容殊闲雅，无刻露态。（袁宏道《游桃源记》）
D.天无一点云，星斗张明，错落水中，如珠走镜，不可收
拾。（王质《游东林山水记》）
8.下列哪句的季节与本文所写的季节相同（）C．岸芷汀兰，郁郁青青D．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 9．对本文的赏析不恰当的一项是（）
A 作者借短信描绘了自己晚年所居“辋川别业”周围的山水景物，实写了冬日的清丽和春天的明媚，语言质朴，文笔淡雅，达到了极高的艺术境界。
B 第一段“故山殊可过”句埋下一个伏线，暗暗点出自己隐居的山村实在值得一游。
C “草木蔓发，春山可望”以下六句，作者运用诗的语言，采用动静互为烘托的艺术技巧，描摹出一幅山村春色图，可谓是文中有画。
D 第三段中，作者显示了他写信的意图，他与裴迪之间的深厚情谊是以“真趣”为基础的。
1A．千山鸟飞绝，万径人踪B．寒山转苍翠，秋水日潺湲
编撰审核
一、走近作者：
王维，字摩诘，唐代诗人，精通书画音乐，曾为大乐丞、右拾遗，官至尚书右丞，世称王右丞。王维以写山水田园诗著称，苏东坡曾说：“味摩洁之诗,诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”散文清幽隽永，极富诗情画意，也很有特色。
二、写作背景：
这篇散文是王维写给友人的一封信，裴秀才迪，即裴迪，他是是盛唐田园山水诗派的主要诗人之一，早年曾与王维隐居终南山，互相唱和。后王维得辋川别墅，裴迪成为座上常客，“辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书•王维传》）。宾主咏辋川二十景，各成绝句二十首，这就是著名的《辋川集》。秀才，隋及唐初的取士科目名，后用对文人学士的敬称。
三、解题：
“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报„„书”“答„„书”“与„„书”“寄„„书”等，例如《报任安书》（司马迁）、《答司马谏议书》（王安石）、《与微之书》（白居易）等等。这是一封约友人同游的短信，描绘了王维晚年所居“辋川别业”周围的山水景物，实写了冬日的清丽，拟写了春天的明媚，语言质朴、简约，文笔淡雅，达到了很高的艺术境界。
四、阅读提示： 1．正音
猥(wěi)憩(qì)饭讫(qì)玄灞(bà)辋(wǎng)水沦(lún)涟(lián)舂(chōng)相间(jiàn)曩(nǎng)仄(zâ)径蔓(màn)轻儵(tiáo)青皋(gāo)朝雊(gòu)2.根据段意，完成下面的填空题，概括各段的内容： 第一段：故山殊可过，而今。第二段：故山冬夜，静默独坐，多思。第三段：故山春景，只想。3.找出文中你最喜欢的句子，说说它们的意思以及你读 后的感受。
4.文中有一个词浓缩了本文的主要内容，是本文的“文眼”，请你找出这个词，并说说它包含了哪些内容？
五、阅读理解
（一）读课本《山中与裴秀才迪书》，完成后面的练习。1.“故山殊可过”中“过”义与下列哪项相同？（）A.是谁之过与？B.过故人庄C.农夫、渔夫过而陋之D.一日，大母过余曰 2.下列各组句子中加线的词的意义和用法不相同的一组是（）
A．（1）猥不敢相烦，辄便往山中（2）岂能以此不急之务相邀 B．（1）当待春中，草木蔓发
10.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．文章写景，调动了视听两种感官，层次井然，动静和谐。既有现实之景，也有想象之景。
B．“此时独坐，僮仆静默”，看似存在僮仆虽在身边，作者却说“独坐”的矛盾，其实是反映了作者精神上和僮仆隔膜，格外思念裴迪的状况。
C．文中描绘的冬景照应“和畅”二字，没有肃杀之感。但王维不喜欢山中的冬景，而对春景充满了向往。
D．王维不署名“王右丞”，却署“山中人”，表明作者热爱大自然，将自己看成大自然一员的价值追求。11.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中。
译文：（2）此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
记所书古人之事，至于所可感，则往往衋②然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉！其追晞祖德而思所以传之之由，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
（选自《古文观止》，有删节）【注】①欧阳舍人：即欧阳修；舍人，官名。②衋xì：悲伤苦痛。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．生者得致其严严：威严 ．B．故虽恶人，皆务勒铭勒：刻 ．C．有名侈于实侈：超过、多 ．D．辨之不惑，议之不徇徇：徇私 ．
2.下列各组语句中，全都能体现作者推崇道德文章的一组①嘉言善状，皆见于篇，则足为后法②故虽恶人，皆务勒铭以夸后世
是（）
译文：③书其恶焉，则人情之所不得④后之作铭者，当观其人（3）非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。
⑤非畜道德而能文章者，无以为也
译文：⑥而人之行，有情善而迹非
A ．①②⑥B．②③⑤C．①④⑤D．③④⑥(二)、阅读下面的文言文，完成后面的问题。3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
寄欧阳舍人书(节选)曾 巩
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。
夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识、义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭以夸后世。立言者，既莫之拒而不为，又以其子孙之请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，当观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少，其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人，而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之；于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶作辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰非畜道德而能文章者，无以为也，岂非然哉？ 然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年、或一二百年而有之。其传之难又如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传
①
（）
A．文章第一段中提及“蒙赐书”及撰“铭”，点明写信之由；“反复观诵”，侧面写出欧文之精彩及作者爱不释手之情景；“感与惭并”，写作者对欧阳修的感激与敬佩。寥寥二十余字，言简意深。
B．作者认为铭文流传于世，其作用接近于史书，而作为史书，则是非常严谨而真实的。而今铭文所以不实，则因逝者的子孙一心想要颂扬他们的先辈，往往刻意隐瞒逝者的恶行，致使撰铭者不能明察。
C．作者先论及古代撰写墓志铭的社会意义，在于褒扬美善；进而论及今之墓铭的流弊，在论及流弊时，特别突出了撰铭人的作用，提出只有撰铭人“畜道德而能文章”，才能写出流传后世的铭文。
D．本文借感谢欧阳修给自己祖父写墓志铭，提出了撰写铭志的两字原则——“公”和“是”，阐述了“道德”“文章”之于儒者修养的重要性，阐发“文以载道”的主张，表达对道德文章兼胜的赞许与追求。
4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（1）苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。
译文：（2）其故非他，托之非人，书之非公与是故也。（3分）
译文：（3）故曰非畜道德而能文章者，无以为也，岂非然哉？（3分）译文：
《山中与裴秀才迪书》参考答案 阅读提示
第一段：故山殊可过，而今我独过。第二段：故山冬夜清丽淡远，宁静祥和，静默独坐，多思曩昔与君同游，携手赋诗。第三段：故山春景 斑斓夺目，生机勃勃，只想邀你同游。
（一）1.B2.CA两个“相”均为偏指一方的指代性副词，可译为“你”。B两个“发”均为“生长”义。C第一个“临”，走到；第二个“临”，面对。D两个“因”均为介词，凭借。
3.B（A“景气” 古：景色，气候；今：指生产增长、失业减少、信用活跃等经济繁荣现象，泛指兴旺。B“足下” 古今意义相同，均是对别人的敬称，现不常用。C“静默” 古：指入睡；今：指不作声。D“天机” 古：天性；今：一般指重要而不可泄露的秘密。）
4.C（转折连词，然而，但是。A.连词，表承接/连词，表转折； B.介词，用/介词，表原因；D.主谓之间，助词，不译/助词，的）5.D(③⑥是想象中的春景)6.D（AC均写的是静景，B写的是动景，D既有静景（深巷）又有动景（狗吠），动静结合。）7.B（B化用“辋水沦涟，与月上下。寒水远火，明灭村外。深巷寒犬，吠声如豹”。）8.Ａ＜A冬季（柳宗元《江雪》），B秋季（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》）C春季（范仲淹《醉翁亭记》）D冬季（欧阳修《醉翁亭记》）＞9.A（写春景是虚写）10.C（不喜欢冬景错误）11.略
（二）1.A（严：尊敬）
2.C（②是说即使是恶人，也都一定要勒刻碑铭去向后世夸耀 ③是说作铭者碍于人情不能写下死者的恶行 ⑥是说人的品行，有性情善良却事迹不佳的）
3.B（原文说是因为受过死者子孙的请托，碍于人情无法写下死者的恶行，于是铭志的内容就开始不真实了。）
4.（1）如果那人行为丑恶（那是一个恶人），还有什么可以写在碑铭上呢？（那么在铭志上有什么好写的呢?）这正是铭志与史书不同之处（不同的原因）。（“苟”1分，“所以”1分，大意1分。（2）其中原因没有别的（其中没有别的原因），托付的人不合适，撰写的内容不公正和不合事实的缘故。（“非人”1分，“是”1分，大意1分。）（3）所以说，不是道德修养高而又擅长写文章的人是办不到的，难道不是如此吗?（“畜道德”1分，“然”1分，大意1分。）
