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人名与字号
自新社会始，多人对名字视为可有可无之记号，乃遂胡乱弄两个字即做人名。洋洋得意，谓是‚反封建‛、‚革命‛之举。至‚文化大革命‛时遂登峰造极，乱起‚革命‛的名字令人念起来佶屈聱牙之至。常从电视镜头中看一些名人之名。意这类人物例应有动听、含义深之名，乃大谬不然。其中胡乱凑合之痕迹比比皆是也。人名多单字之名，单字者无论矣，双字之名例应有意义，念起来和谐动听，斯为上乘。如‚泽民‛，二字大有含义，非一般可比；‚瑞环‛亦觉动听有意义；‚镕基‛此‚镕‛字较少入人名，其加五行之义‚金‛旁，或家谱中例应有‚金‛旁之字则亦为恰当。至如‚刚川‛二字则怎么也想不出其应有之含义，而‚杨衍银‛三字声母皆同，念起来如‚绕口令‛甚不便。‚荣融‛两字声母与韵母皆同，而此二字加起来也毫无意义，不知其起此名果有何含义？令人费解。自陈毅给儿子起名‚昊苏‛后，此‚昊‛字大令人青睐。某人名‚昊革‛毫无意义。‚官僚‛是贬义词矣，乃多人竞相名‚X兵‛，只令人不快。中国人自来多从众之心理，于是这兵那兵乱叫一气矣。
起‚字号‛亦如此理。自倡富以来，现有‚帝鑫‛之商号，遂一窝蜂都‚X鑫‛或‚鑫X‛全来了。上自大商贸公司，下至小巷小卖部都冠以‚X鑫‛之名，真可笑、可怜之至！‚迪‛字
不知从何兴起，于是理发店名‚飘迪发屋‛，我先问问你起这名号到底干什么呀？有洗车行亦名曰‚双迪洗车行‛，真不知他吃什么长大的。前些年有皮鞋店，大揭店招云‚美尼鞋店‛，据云是某官员给命名的。看来这位大人只看到外国人名中多‚X尼‛或‚尼X‛，于是他灵机一动给起了这个空前绝后的大名。可惜他光看到外国，而忘了祖国。他根本不知道祖国语言中此‚尼‛字是什么含义。
最近有了‚取名行‛的商号，专门给人名、商店名都取名，可惜本人已老迈已无心开商店，故从未拜访过，但愿他能取出符合中国习惯，符合汉语语法、意义的名字来。
人名种种-古人姓名字号
我们今天的中国人，大多只有一姓一名。但在古代，人们的姓名远没有这么简单。在通常的情况下，除了姓和名以外，还有字(表字)、号等。
我们今天常说的某某人叫什么名字，其：‚名字‛一词，在古代代包括‚姓‛、‚名‛、‚字‛三个部分，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存。
古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：‚古者名以正体，字以表德。‛意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。
名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中，‚飞‛是名，‚翼德‛则是对‚飞‛的解释，因为‚飞‛就是‚翼之德‛(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即‚居易‛是因，‚乐天‛是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。
古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与‚子‛、‚伯‛、‚仲‛、‚甫‛等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的‚渊‛、‚牛‛、‚弓‛就是他们的字。当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字‚士则‛、‚思贤‛、‚师亮‛等等；有些人则寄托对当事人的厚望，取字‚温叟‛(长寿不天)、‚永全‛等等。这些，无不含有深刻的意义。
古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称‚别号‛。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为‚尊其名更为美称焉‛，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时‚闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也‛。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：‚守愚不敢。‛县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号。
在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还
有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即‚康熙秀才雍正举人乾隆进士‛。至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多，即‚万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯‛。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。
因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。
综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。
人名种种——小名
小名是人在少儿时所用的名字，又称乳名、奶名、幼名或小字。我国取小名的习惯起源很早。在上古时期，人们都是在出生后不久取名，其目的只求能与别人区分开来，而不大讲究名字是否典雅。如周公之子名禽，孔子之子名鲤，春秋时魏公子名虮虱，汉代司马相如名犬子。从这些名字可以看出，古人取小名时带有很大的随意性。由于小名一般只在家庭内部使用，所以，不仅古人不重视，而且现代人也仍然很随意。如‚小毛‛、‚小狗‛、‚小
花‛、‚小囡‛等一些似乎登不得大雅之堂的名字，在目前城乡各地的学龄前儿童中仍有使用。
在取正式名字前取个小名，古今都有这一习惯。在古代，上至帝王将相下至黎民百姓，人人都有小名。如魏武帝曹操小名阿瞒，南朝宋武帝刘裕小名寄奴，北朝魏太武帝拓跋焘小名狒狸伐，北周文帝宇文泰小名黑獭，宋孝宗赵慎小名小羊，明太祖朱元璋小名重八。上述这些，无不都是称孤道寡的帝王。至于一些圣贤名宦，也都有小名。如孔子小名丘，王献之小名官奴，陶渊明小名溪狗，谢灵运小名客儿，王安石小名獾郎。男人如此，女子也不例外。如汉武帝皇后小名阿娇，唐寿昌公主小名虫娘，明代女画家马月娇小名元儿，等等。
现代人取小名，情况更接普遍。其中如一些名人的小名，蔡元培乳名阿培，阎锡山小名万喜子，周恩来小名大鸾，彭德怀小名真伢子，夏丐尊小名钊，郭沫若小名文豹。尤其是郭沫若，还自己说过小名的来源。如他在《少年时代》一书中写道：‚我母亲说我受胎的时候，梦见一个小豹子突然咬着她左手的虎口，便一觉醒了。所以，我的乳名叫文豹。‛
尽管小名对人的作用和影响不及正式的名字及字、号，由于从古至今人人都有，因此，也是一个不容忽视的文化现象。
