强身健体 即知即行由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“强身健体基本练习”。
健身强体即知即行
——陶行知健身思想拾沈
涂玉萍
摘要：2001年2月15日国务院又印发了《全民健身计划（2011-2015）》，强调“全民健身关系人民群众健康和生活幸福，是综合国力和社会文明进步的重要标志，是社会主义精神文明建设的重要内容，是全面建设小康社会的重要组成部分。”社会在不停地进步，生活节奏越来越快，健康更是越来越受到人们的重视。早在40年代，伟大的人民教育家陶行知先生就提出了独到的健身思想。陶行知健身思想是其教育思想的有机组成部分。研究和借鉴陶先生的健身思想，对国民全面实施全民健身计划具有重要的现实意义。
关键字：伟大的人民教育家；陶行知；健康第一
陶行知先生是中国近代史上伟大的教育家。健身思想是陶先生生活教育理论的重要组成部分，他倡导健身的宗旨，是为了造就健全的公民和健康的民族。健身是渗透在人类社会生活中一个较为复杂的社会现象，是构成人类生活方式的一项重要内容，健身是以运动为基本手段，并辅之卫生与营养及休息诸要素，以求得身心健康，并参与改造世界为目的的一项实践活动。纵观陶行知健身教育的一生，后人可以清楚地看到，他的健身思想是极为丰富的。与我们今天实施和推行的全民健身计划是完全一致的。
陶先生的健身思想与其生活教育关系极为密切，没有健身思想为先导，就不可能有生活教育理论的形成，陶先生特别强调“我们深信生活是教育的中心，我们深信健康是生活的出发点，也是教育的出发点”，陶先生深刻揭露中国旧教育是“教育等于读书，读书等于赶考”，结果是“拼命读书，始有近视，继而驼背，始而吐血，以至于夭折。”目睹旧教育的种种弊端，陶先生一针见血地指出旧教育是“吃人的教育”，“从小学到大学，十六年的教育一受下来，便等于一个吸了鸦片的烟虫，肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加以要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个人大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了，大学毕业，就进棺材。这叫做读书死，这就是教育学生自己吃自己。”[2]在批判旧教育的危害过程中，陶先生的生活教育思想逐步萌芽，健身思想又为生活教育理论的形成起了先导作用。1923年陶先生在致程仲沂信中说：“体健是人生的一个重要目的。也是学问的一个重要目的。学生是学习人生之道的[3]人，学以厚生则可，学以伤生是断断乎不可的。”尔后，在给胡适的信中他又写道：“人生
第一要事是康健，第二要事素是康健，第三要事是康健。”[4]陶先生多次将康健和生活连起来说：“是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活就是不康健的教育”，“过康健的生活便是受康健的教育。”并将健身理念付诸实践活动，晓庄学校始终将健身运动贯穿于教学实践全过程。全体学生每天早晨五时半至六时半练习拳术，根据各人体质和兴趣，分别学习刀、枪、剑、棍，开展跑步、徒手操等活动。并经常举办学校以及联村运动会，进行登山、举石担、玩石锁、跳远、跳绳、掷球、提水竞走、赛跑等各项健体运动。同时，陶行知还认为，健身教育应当面向全民并从儿童开始。陶先生指出：“把儿童健康当做幼稚园里第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神”[6]，且不能“把教师的健康忽视了。”并对全民性健康提出了要求，“要保持每个分子生理与心理之健康。”在《每日四问》中要求全体师生每天要问一问自己的身体、学问、工作、道德有没有进步？有，进步了多少？为什么要这样问？因为“健康第一”，“没有身体，一切都完了。”陶先生这些可贵的思想和我们今天推行的全民健身运动增强国民健康是高度一致的。
在日常生活中，人们应注意哪些问题才能达到健身的目的呢？陶先生的亲身体验，切合实际，别有见地。
——注重锻炼。早在任南京高等师范学校教务主任时，陶行知曾在报告实施德、智、[5][1]
体的教育概况中认为“体育为德智二育基本”，应“以养成坚强之体魄，充实之精神为标准”，并指出，“养护所以培养元气，锻炼所以操训筋骨，医疗所以矫正体格”的健身方法，具体实施则实行分食、体操课、早操、课外运动、兵操、拳术、诊疗预防等。在育才学校还开展田径、球类、国术、游泳、游戏、童军操、露营、远足等健身活动。专门聘有武术和游泳教员，对学生进行健身运动方法指导。陶先生要求学生做的事，教职员须躬亲共做，他自己经常参加跑步、登山、徒手体操、武术等各项健身活动。
——讲究卫生。陶先生一贯主张“以提高卫生教育的功能来代替医生，保证健康。”卫生者，“保卫生命”也。“卫生的首要在预防疾病，卫生教育就在于教育人预防疾病，减少疾病。卫生教育做得好，虽不能说可以做到百分之百不生病的效果，但最少可以减少百分之九十的病痛。”他认为：“从来人的死，多是由病的。考病之由来，不外两种，一是由人的操劳过度致伤身体而殒命；二是由人的卫生上没有讲求，以致出了毛病，终至因而送命”。为了“建立科学的健康堡垒”，他提出要筑起“三道防线”：一是制造扑灭病菌绝除病菌及携带者之工具；二是实施环境卫生；三是赤裸裸地靠着身体的力量与病菌肉搏。与此同时，陶先生主张重视卫生，预防疾病重在医疗疾病，认为“善战者不战而退敌之师，故一分预防胜于十个医生”[8]。陶先生把卫生教育之普及列入重要议事日程，并制定了一套切实可行的卫生教育管理的规章制度，使卫生预防工作经常化制度化。
——重视营养。为了达到健身的目的和取得满意的效果，陶先生提出：“营养要充足”，“用营养来防止疾病之加重，总比爆发后的医治要经济得多。”[9]在国民普遍营养不良的艰难岁月中，陶先生的见识入情入理。
——顾及休息。陶先生认为“适当的休息，是健身的主要秘诀之一，万不可忽略，忽略健康的人，就是等于在与生命开玩笑。”[10]他把劳逸结合的主张化为一个个具体的可操作的行为原则：“从容工作、学习为原则，紧张、突击为例外；拿休息来预防疲劳，重于拿休息来治疗疲劳；对于元气宜多储蓄，对于健康切勿透支；超劳不要超过体力之限度；病未愈工作不可太紧张；力所能及者，尽力为之，力所不能为者，休养以待之。”[11]在《在晓庄》书序中，陶先生希望作者“恢复健康之后，要把一生的事，匀在三十年里从容地干，不要把一生的事，挤在三年当中急急地干，有时，不干的干比干的干还重要得多”[12]，深刻揭示出事业与健康、当前与长远、劳与逸深层的辩证关系。
健身不仅在于“知”，更在于“行”，具有知行的统一性。必须从实际出发，创造条件，量力而行，掌握规律，讲究方法。健身从本质上说，是自然属性和社会属性的统一，健身的过程是人的体力和智力的统一，健身的效果也必定是精神和物质的统一。
陶行知的健身思想是深邃的。究其渊源，陶先生的健身思想是伴随他的生活教育理论形成与发展的，并成为陶先生教育思想的有机组成部分。他倡导健身的目的，是为了造就身心健全的有用之人，具有鲜明的社会目的。研究和借鉴陶行知的健身思想，对全面实施全民健身计划具有不可低估的现实意义。
劝君健身乐悠悠，朗镜高照九十九。
参考文献：[1]、[2]、[3]、[4]、[5]、[6]、[7]、[8]、[9]、[10]、[11]、[12]
陶行知全集[M]．长沙：湖南教育出版社，1985 [7]
