《叶落归根：叶嘉莹的诗歌与人生传奇》[材料]_高二李白的诗歌与人生

《叶落归根：叶嘉莹的诗歌与人生传奇》[材料]由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“高二李白的诗歌与人生”。

《叶落归根：叶嘉莹的诗歌与人生传奇》

主播：2015年10月17号，著名古典诗词大家、91岁的华裔女学者叶嘉莹叶落归根，定居南开大学。从漂泊到归来，叶嘉莹一直没有离开讲坛，不论什么时候，不论走到哪里，她都将中华古典诗词教授给年轻人，她一生悲欢离合的故事也在她笔下，化作美丽的诗行。今天的“全景中国”节目，请听天津台记者采写的录音专题《叶落归根：叶嘉莹的诗歌与人生传奇》：

南开大学八里台校区，有一座典雅的中式小院儿——“迦陵学舍”。从辅仁大学旧址恭王府移植来的西府海棠，娇艳欲滴；客厅墙上挂着学舍主人同家人、师友的温馨照片；两层小楼中还开辟有科研室、教学室和藏书室„„钟灵毓秀之所，渊渊古典书院之风——这里就是著名古典诗词学者、91岁的叶嘉莹叶落归根的居所。有了南开师生、海内外知交好友的陪伴，曾经“一世漂泊，万里孤行”的叶嘉莹不再孤单。

在2015年10月17号“迦陵学舍”正式启用的定居仪式上，叶嘉莹说：

【录音：我的理想是要把我们古代的文化所遗留下来的精华，古代的这些个诗人、词人他们的理想志意、他们的品格真的能够带着鲜活的生命流传下来，所以我回来，我还有我未完的志意，我希望继续地努力工作下去。】

回家仪式简单朴素，背后却是叶嘉莹用尽一生的精神文化回归之旅。

【童声朗诵：“常记得夏来时，日初长布谷声高。庭槐荫满，榆荚钱飘。火绽榴花，翠擎荷盖，果熟樱桃。什刹海鲜尝菱角。五龙亭嬉试兰桡。最好是月到中宵。风过林梢。看多少叶影田田，舟影摇摇。”】（压混）

这是1953年身在台湾的叶嘉莹写下的回忆故乡北京童年生活的散曲。

1924年，叶嘉莹出生在北京察院胡同一个四合院里，本姓叶赫那拉，是蒙古裔的满族人。因为生在阴历6月，荷花的生月，叶嘉莹乳名唤作“小荷”。同当时大家庭的子女一样，叶嘉莹从小受到良好的古典文化教育，3岁就开始背诗，一部《论语》背得滚瓜烂熟，而最初教叶嘉莹写诗的启蒙老师是她的伯父叶廷乂。

【录音：我伯父给我一些指点，说作诗要押韵，给我一本《诗韵》，“一东二冬三江四支„„”。忽然有一天，我伯父说了：“你背诗也背得不少了，自己作一首吧。我给你出个题目，就咏天上的月亮，用十四寒的韵。”我就写了一首咏月亮的诗，可惜我没有记下来，大意是说，这个月亮升到中天，光明圆满地照射世界，可是在那样深的夜晚，有谁看这个月亮呢？所以我最后一句我记得，就是“未知能有几人看”。但是尽管没有人看，它该圆的时候就圆，有光明的时候，它就是有光明的。】

幼小的叶嘉莹显示出诗歌方面的天赋和悟性，家国的悲欢离合也砥砺着诗人的笔触。1937年卢沟桥事变后，抗日战争全面爆发，在航空部门工作的父亲叶廷元跟随国民政府南迁，一直撤退到重庆，而母亲李玉洁则带着叶嘉莹和两个弟弟在北平生活。几年后，母亲忧思成疾，手术后不幸感染恶化，溘然长逝。

16岁的叶嘉莹写了一首小诗《咏莲》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”诗风苍郁，竟不似出自妙龄少女。

【录音：我的父亲已经隔绝了多年没有音信，而我母亲去世了，所以我当时就想到人世之间有这么多的战争、灾祸、苦难，我也是苍生里面的一员，我们什么时候真是能够度脱？那个时候，沦陷区的生活越来越艰苦了。吃不到大米白面，我们只能买到一种混合面，黑黑的、酸酸的、臭臭的，那难以下咽，我们就用最咸的炸酱把它吞下去。】

1941年，叶嘉莹考入辅仁大学，她也遇到了对自己诗歌生涯最重要的一个人——古典诗词学者顾随。

【录音：顾随先生教我“唐宋诗”，有习作就叫我们作诗。而很多同学平常没有作过诗，让他作诗就很生疏。而我呢，是从很小在家里就作诗的，所以我就把我那些旧作，抄了几张纸，就送给老师看。顾先生看了以后，回来给我发了一个作业的评语，说“作诗是诗，填词是词，谱曲是曲。青年有清才如此，当善自珍惜”，就引起我写作的兴趣。】

古典诗学原本就有“感物言志”“诗以咏怀”的传统，在老师的启发下，叶嘉莹养成了作诗的习惯。“心花开落谁能见，诗句吟成自费辞”“收拾闲愁应未尽，坐调弦柱到三更”，这些清雅不俗的诗句就是叶嘉莹在大学时的习作。

21岁的叶嘉莹从辅仁大学毕业，担任中学国文教师。1948年，叶嘉莹嫁给在国民党海军供职的赵钟荪，11月，一家人坐“中兴轮”到台湾。第二年叶嘉莹生下大女儿，虽然远离故土，但温馨的小家庭还是给叶嘉莹带来欢乐。然而就在那年冬天，一群官兵突然闯进了叶嘉莹的住处：

【录音：那天就来了一批人，就把我那个房间都搜翻遍了，然后就说要把我先生带走，说他有思想问题。所以我就匆匆忙忙地拿了一个小包袱，把我女儿换洗的尿布装一装，我就跟他走了，就到了军区左营。我在他姐夫家里边住了两天，什么消息都等不出来。我不能坐在那里等啊，因为我们从大陆到台湾，无家无业，我如果不去教书，我们就无以为生。】

丈夫入狱后，家庭的重担都落在叶嘉莹一个人身上。她带着女儿回到彰化女中继续教书。可是，没想到祸不单行，1950年叶嘉莹也被台湾当局关进了监狱。

【录音：说我们都有思想问题，说“你们所有这些人，我们都要把你们押送到台北的警备司令部去受检查。”我说，我先生已经被关了，台北没有一个亲人，没有一个朋友，我有吃奶的孩子，万一有什么事情我连个交托的人都没有，你要关就关在彰化警察局好了。那警察局长把我跟我女儿放出来了。放出来就无家可归了。】

失去了工作，没有薪水也没有住处的叶嘉莹投奔到亲戚家。晚上，叶嘉莹等大家都睡了，才拿一个毯子铺在走廊上，带女儿睡觉，第二天一家人还没起床时，就最早起来。怕女儿哭闹影响大家午休，叶嘉莹就带女儿出门。烈日当空，她抱着女儿在台南的树荫下走来走去。

中国古代文学批评家钟嵘在《诗品·序》中说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”叶嘉莹为那段经历写下一首诗《转蓬》，所有的苦难和坚韧，都在她的笔下化作掷地有声的诗句：

【朗诵：“转蓬辞故土，离乱断乡根。已叹身无托，翻惊祸有门。覆盆天莫问，落井世谁援。剩抚怀中女，深宵忍泪吞。”】

【录音：我们在大时代的战乱变化之中，真是身不由己啊，把你飘到哪里，落到哪里，都不是你的选择。那个时候我们不敢跟大陆通信，连家书家信都不敢写，还说有这样的问题、那样的问题，故乡的消息一点也没有。真是没有托身之所，好像灾祸无缘无故就降临了。“覆盆天莫问，落井世谁援”，因为“白色恐怖”之可怕，所有的你的亲戚朋友都不敢跟你来往了。我天生来就是一个教书的，可是我现在呢有了白色恐怖的嫌疑，我没有资格去申请学校去教书了。“剩抚怀中女，深霄忍泪吞”，你在人家里你能够痛哭流涕？只有把泪自己咽下去。】

叶嘉莹一生深受《论语》影响，孔子说“君子忧道不忧贫”。那段时间，叶嘉莹最常做的梦就是回到北京教书，站在心爱的讲坛上，教学生们古典诗词的对句、平仄。

【录音：最常梦的有两个梦：我家老家本来是个四合院的大院子，我就梦见我进了大门，但是所有的门窗都是关闭的，我哪一个房间都进不去，我在那里徘徊半天，就是进不去那个房间；我还有一种梦，我就梦见我跟我的老同学到我的老师顾随先生那里去，我们经过后海，都是芦苇，芦苇长得又高又密，我们怎么走也走不过去。所以我梦都是回不去的梦。】

从21岁大学毕业，叶嘉莹就开始了为古典诗词的传承、研究而奔波忙碌的一生。看似柔弱和无用的古典诗词中蕴藏着生生不息的力量，叶嘉莹从杜甫、苏轼、辛弃疾这些饱经磨难的诗人的作品中感受到心灵的共鸣和“吾道不孤”的温暖。在最艰难的岁月里，叶嘉莹没有放弃收入微薄的教师工作，她在台北第二女子中学教书，并在台大、辅仁、淡江等三所大学兼职任教，将自己对传统诗学“兴发感动”的理解传授给年轻人。她说，诗歌可以“让人心不死”。

【叶嘉莹授课音响：“杜甫的诗歌里边有一组诗，就叫做《秋兴》，‘秋天的感兴’。这八首诗里边第二首说‘夔府孤城落日斜，每依北斗望京华’„„”】（压混）

从教70年，叶嘉莹讲课从来都是站着的，她在课堂上的风采给人留下深刻的印象。著名诗人席慕蓉说：

【录音：我有一次听叶老师讲辛弃疾，叶老师其实只是说了辛弃疾的两首《水龙吟》，好像感觉到那个辛弃疾已经在我的旁边在讲话，最后叶老师讲到“系斜阳缆”，就是《水龙吟》那最后四个字，我们底下三个朋友一起都倒吸一口气，就觉得，哇，就是这个文学本身原来就是这么四个字的结束。你觉得好像“系斜阳缆”是一个非常的悲凉，可是又有一点斜阳的温暖。然后等到我抬起头来的时候，我就看到叶老师从讲台上走下来了，非常端秀，然后非常高雅的一位女教授，而我的感觉就是想说，哎，等一下叶老师，您别走，辛弃疾还在这个讲堂里面，他的所有的那种英豪之气还在里面。我没有听过任何一位老师是这样讲课的。所以我就觉得是说，诗教就是老师用她自己的生命，然后把古代的诗人离我们千年的诗心和生命放到我们的心里面来，然后激发我们自己的生命做一个回响。我想，诗教没有失传。】

1966年，42岁的叶嘉莹受邀到美国哈佛大学和密歇根州立大学讲学。在哈佛大学期间，叶嘉莹过着简朴而勤奋的学者生活，而这普通的生活竟让饱经患难的她甘之如饴。

【录音：早晨两片面包，中午带一个三明治，再买一个汉堡包就是我的晚餐。哈佛大学远东系的窗前是一排美丽的枫树，秋天的时候满树都是嫣红的红叶，冬天的时候满树都是白雪。五点钟以后所有的老师学生都走了，我一个人可以在四壁图书的图书馆里边工作（到）任何时间。那真是我觉得最美好的时间。】

叶嘉莹在哈佛大学与海陶玮教授（James Robert Hightower）合作，开展跨文化古典诗词研究，为中国古典诗歌在西方的传播做出了贡献。

1969年，叶嘉莹结束在美国的研究工作后，赴加拿大不列颠哥伦比亚大学任教。为了跨越语言的鸿沟，叶嘉莹付出了极大的努力。

【录音：每天晚上查生字到两点钟，备课。可是我天生是一个教书的，也许我的文法也不对，发音也不对，但是我一定要把诗词里面它真正的感情、感动的力量讲出来。我就是用我最笨的英语，我也要讲出来。本来选这门课的人很少，没有人选中国的古典诗歌，可是我教了书以后，这个学生就越来越多。】

1970年，叶嘉莹此时已经被聘为不列颠哥伦比亚大学终身教授，然而她的内心却有些怅然。她写下一首七言绝句：

【朗诵：“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍匐行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”】 【录音：在国外就算我教的这个书学生们也喜欢听，但是我不能像在中国教书这么随性地发挥。“北海南溟俱往事”，我当年在北京教书、在台湾教书，现在对我来说，能够用我自己语言教书的两个地方，我都离开了。我现在要（在）这里用最笨的英文教书，查着英文生字去给人上课，跟在地上爬一样，所以我就一心想要回国。】

阔别故乡近三十年之后，1974年，叶嘉莹第一次回到北京，见到了自己的两个弟弟和家人。她写了一首长诗《祖国行》，诗云：“卅年离家几万里，思乡情在无时已，一朝天外赋归来，眼流涕泪心狂喜。”

【录音：离开了我的故国、故乡三十年，我在飞机上远远看见北京的一片长街灯火，我想那是不是我小时候常常来往的西长安街呢，当时我的眼泪就流下来了。每当讲到杜甫的诗“每依北斗望京华”，不管是在台湾，不管是在美国，我眼里都是满是泪水。】

王国维曾说“天以百凶成就一词人”，在叶嘉莹身上，这似乎成为一个预言。1976年3月，叶嘉莹的大女儿和女婿遭遇车祸双双离世，年过半百的叶嘉莹再次感受到生命的无常。她在《哭女诗》中写到：

【朗诵：“平生几度有颜开，风雨逼人一世来。迟暮天公仍罚我，不令欢笑但余哀。”】 叶嘉莹常常想起顾随先生的话“以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活”，痛定思痛，这次家庭悲剧让叶嘉莹作出了一个影响她后半生的决定——回大陆教书。

【录音：维持了一个家，各种的艰辛我都受过的。可是现在经过这一次大的悲痛和苦难之后，我忽然间觉悟了，“小家”“小我”，这个不是一个终极的追求和理想。我是从经过这一次苦难之后，我就决定回国教书，传承我们中国古典诗歌中的那些古代诗人他们的心魂、他们的志意、他们的理想，我要把这宝贵的东西能够传给下一代。】

1978年，54岁的叶嘉莹给祖国写信，申请回国教书。在寄信的路上，叶嘉莹写了首绝句： 【朗诵：“向晚幽林独自寻，枝头落日隐余金。渐看飞鸟归巢尽，谁与安排去住心。”】 【录音：傍晚的黄昏，我一个人走在树林里，寻思我以后我的下半生怎么办呢？“渐看飞鸟归巢尽，谁与安排去住心”，我半生漂泊，辛辛苦苦维系了我的家庭，居然发生了这样的不幸，所以我真是不知道我终极应该落在什么地方。】

叶嘉莹从报纸上看到，顾随先生的朋友李霁野在“*”后复出，担任南开大学外文系主任，于是她给李霁野写了一封信。

【录音：我说我在这个时候我也愿意回来，为祖国的教育尽上一份力量。李霁野先生马上就给我回了一封信，说你回来恰好，现在祖国的形势一片大好。第二年1979我就接到国家教委的一封信，“我们批准你到北京大学去教书”。我就写一封信也告诉李霁野先生。李先生一见这封信马上就说，北大的名教授很多，我们南开更需要你。马上南开就派两个人到北京来接我，我从此就来到了南开。】

叶嘉莹先生从1979年开始利用假期回国教授古典诗词，受到学生们的极大欢迎。如今已经是古典诗词教授的徐晓莉，当时就读于天津师范大学中文系，她逃了两节英语课，来到南开大学聆听叶先生回国后的第一次公开讲座。

【录音：第一次听完全听傻了。一口的京腔，倒背如流的诗词，板书都是竖排繁体，大段大段地默写跟诗词有关的古人评价的经典句子。给我留下印象非常深刻的是她渊博的学识、滔滔不绝的表达、清晰的思绪以及优雅的教学风范。我忽然觉得我找到了学习的榜样，尤其是这个老师敢于亮明自己的观点，带着自己的联想和理解去表达。人太多了，然后到那儿去就没有座位了。那个时候，五六月份的时候天气很热，都开着窗户，我们拽着那个栏杆听，一会儿这个手酸了，换这个手，就那样子，挂在外面。我们说“没有站票，买挂票”。】

第一次回国讲学，叶嘉莹写下了一首饱含深情的七言绝句：“构厦多材岂待论，谁知散木有乡根。书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。”

【录音：我到南开来教书，我都走不上讲台，满满的是学生。因为我们祖国的年轻人，对于我们中国古典的诗歌、古典的文化还有如此的热情，所以我就非常感动。】

对于叶嘉莹先生来说，“报国”最好的方式就是教书育人。叶嘉莹晚年在南开大学创办了中华古典文化研究所，并捐出退休金，设立奖学金，鼓励青年人传承古典文化。“酒越陈越香”，在叶嘉莹晚年，各种荣誉纷至沓来：加拿大皇家学会首位中国古典文学院士、台湾“中央”文史研究馆馆员、加拿大阿尔伯塔大学荣誉博士。然而叶嘉莹先生却十分淡然。

【录音：一个人如果你只把感情希望寄托在“小我”的一家之上，我觉得这是太狭窄了。尽你自己的能力，能够为“大我”更做一些什么事情，就做一些什么事情。】

2005年秋天，81岁的叶嘉莹先生在友人的陪伴下，来到内蒙古叶赫水——叶赫那拉氏的故乡，在清澈的河水和金色的远山下，她触景生情，写下了一首诗：

【朗诵：“余年老去始能狂，一世飘零敢自伤。已是故家平毁后，却来万里觅原乡。”】 对于叶嘉莹先生来说，生命的原乡，既是有形的居所，更是无形的精神心灵。她曾经写下了一首《浣溪沙·为南开马蹄湖荷花作》：“又到长空过雁时，云天字字写相思。荷花凋尽我来迟。莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。”

【录音：人生有时候要有一点傻的精神、痴的精神。我知道我虽然老了，但是莲花落①了有莲蓬，莲蓬里面有莲子，莲子里面有莲心，而莲心是不死的。因为我看过一个考古的杂志，说他们考古的时候，挖出来有两颗汉朝的莲子。他们培植养育，居然它也长叶开花了。只要我们有种子留下来，我们中华的文化一定会开出花来的。】

乳名“小荷”的叶嘉莹，就如同一颗在古典文化厚土中孕育的种子，只有荷花落尽枯萎，莲子才能真正成熟。这颗在海外漂泊多年的种子，几十年里，一直在苦苦寻觅、返回自己的故乡。

如今终于叶落归根，那些逝去的岁月仿佛只是生命表面的浮光掠影。在精神的原乡，叶嘉莹从未离开，因为那颗热爱古典文化的初心，历尽劫波，从未改变。

【叶嘉莹吟诵：“一世飘零感不禁，重来花底自沉吟。纵教精力逐年减，（我）未减归来老骥心。”】

主播：本期的“全景中国”就为您播送到这里，感谢您的收听，再会。

②

① 此处两个空格为《浣溪沙〃为南开马蹄湖荷花作》上、下阕之间的间隔符号。② 除最后叶嘉莹吟诵的诗《二零一四年四月恭王府海棠雅集绝句四首》其四之外，其余叶嘉莹的诗、词、散曲引自《迦陵诗词稿》（中华书局2007年2月版，2008年4月重印）。