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关于恢复建设木塔寺宗教活动场所的可行行报告
木塔寺位于西安市雁塔区科技六路中段木塔寨村，该寺建于随元寿三年，后经历代多次重修，其佛教文化底蕴很深，在中国和国际上都具有一定的影响。现政府为保护文物、将其改为木塔寺遗址公园。在党的宗教政策的推动下，佛教文化交流频繁，佛教信众递增，佛事活动增多，该寺建筑年久失修，窖洞已垮塌，该寺建筑已不能满足广大信教群众的要求。为了继承传统文化，净化人心，建立和谐社会，同时提升西安市高新开发区的整体环境和文化品位，我们申请恢复建设木塔寺宗教活动场所，现将有关情况报告如下：
一、木塔寺在历史上的概况
木塔寺建于随元寿三年，系皇家寺院，原名大庄严寺，寺内建木浮图（塔）崇三百三十六天，（周回一百二十步），历代佛事隆盛，高僧层出不穷。《续高僧传》、《宋高僧传》所载该寺先后曾出高僧大德至少32人；伟大的翻译家、旅行家、圣僧玄奘法师、初至长安即住该寺，其亲手植二株龙爪槐，至今枝繁叶茂，荣发于大雄宝殿前。宋敏求《长安志》载曾有佛牙一枚，长三寸。大庄严寺曾开释迦牟尼佛牙供养法会、法会之盛，倾动京城。
其法脉远播，韩国汉城至今保留着模仿唐代大庄严寺建筑布局风格建造的寺院，而该寺木塔几乎是大庄严寺木塔的复制品，该寺法脉即是大庄严寺法脉，可见木塔寺不仅有辉煌灿烂的历史文化，而且有着重要的国际影响。
木塔寺由于其在历史上的地位及现存的历史文物重要性。2009年9月西安高新区管委会决定在原木塔寺遗址的基础上建设木塔寺遗址公园。
园内遗址现存寺门牌楼，两棵数百年龙槐，窖洞三孔及石碑、青石等文物。
二、解放后木塔寺演变过程：
西安解放初期，木塔寺寺院及所属土地共有150余亩。寺院为二进院，主要建筑有山门，大雄宝殿，五佛殿及前院东西配房12间，后院东西厢房6间，藏经楼旧基三间和十三层木塔塔基。寺院围墙完整，长234米，宽164.5米，围墙内土地面积50余亩，住僧19人，耕牛、车辆、家具齐全。1951年土改时给寺院分土地24亩，1952年将寺内120多亩土地收回国有，西安市人民政府建设局园林管理处建立苗圃，寺院归僧人管理。此外又划拨20亩耕地由僧人耕种自养，当时住寺僧是常慧法师，监院是曾照法师。1958年成立公社时，木塔寺还保存解放初期面貌，由三僧人管理，有土地24亩。1959年初，将当时管理的僧人调往大兴善寺，将寺院及寺院土地借给园林管理处管理。从1959年到文化大革命结束的1975年一直是西安市建设局园林管理处管理。从1975年后陆续有僧人和众居士在寺院遗址搞佛事活动。尤其近几年信教众士越来越多，他们把木塔寺作为净化心灵的净土之地，迫切要求恢复木塔寺佛事活动。2009年9月西安高新区管委会决定在原木塔寺遗址的基础上建设木塔寺遗址公园。
三、恢复木塔寺将提升西安高新开发区的文化品质
1、从木塔寺优越的地理位置看恢复建立木塔寺的是社会发展的需要。
木塔寺位于木塔寺遗址公园内，在高新区一期和二次创业区交汇处，北临科技六路，南靠科技八路，西接唐延路，东依太白南路公园，一期占地6.78万平方米，遗址公园高新区已投资五千多万元。木塔寺公园的定位是遗址保护性质的现代中式园林。这里因为有木塔寺遗址的存在加之新修的公园，吸引了大批的国内外游客，许多佛教信众在此自发建起宗教活动场所，如果在木塔寺遗址公园原遗址上重新修建木塔寺，将对高新开发区自然环境、经济的发展、和谐社会的建立、人们的生活质量提高势必形成一定的促进作用。
2、从木塔寺遗址公园性质的定位看恢复建设木塔寺的重要性
西安高新开发区管委会在修建木塔寺遗址公园时，将公园的性质定位为带有遗址保护性质的现代中式园林，首先以保护文物遗址为主，主题要反映出中国传统文化的精髓，以传统园林为表现形式，在此基础上增加了许多具有时代感的现代元素，形成了现代寺观园林的核心。结合这一理念，如果恢复建设了木塔寺，在原留有遗址的基础上，即保护了文物不受损坏；又一新的仿古建筑群屹立在公园之中，这样就不是园林与遗址的结合而是形成园中有寺，寺中有园，高大的唐式建筑座落在园林之中，必然给园林增加了雄伟灿烂的光辉。在这片净土之中让人们净化心灵，使中国的佛教文化发扬光大，为社会经济的发展，为和谐社会的建立，为高新区的文化品质的提升做出一定的贡献。
3、从木塔寺其本身内含的佛教文化的魅力看，恢复建设木塔寺的必要性
佛教是佛陀对九法界众生至善园满，大智大觉的教育，佛教是智慧觉悟的教学，佛教的教学宗旨是在彻底破除迷信、启发正智，使人能够明辨是非，真妄，邪正、善恶利害得失，从而使人能够建立理智，大觉奋发、进取、乐观向上的清净慈悲救世的人生观，达到解决众生一切苦难，获得圆满，真实，幸福的生活目标。木塔寺从佛教文化传入中国就担承宏扬佛法净化人们心灵的净地，其在历史上曾发挥重大的作用，历代佛事隆盛高僧层出不穷，造就了高僧大德32人之多，其法脉远播朝鲜、韩国、日本等国。其悠久丰厚的历史文化底蕴影响之大，深受佛教信众的护持。现随着党的宗教政策的落实，应海内外广大僧信众的要求，恢复木塔寺，恢复木塔寺的宗教活动场所是人们文化生活的需要。
四、恢复建设木塔寺的初步设想
一、落实木塔寺建设用地。
木塔寺原有土地150余亩，1952年土改时，政府按照政策规定，给木塔寺划分土地24亩。按照国务院宗教事务局1984年8月24日从有关宗教团体房产权问题的复函中指出：国发[1980]188号文件所指：宗教团体房屋产权问题是指解放后我人民政府正式承认的各宗教团体房产，即各地土改后正式登记为寺庙教堂财产的。1952年西安市九区三乡土改队划分24亩土地正式归木塔寺所有（附九区三乡土改后移留问题报告），依据中央文件精神，请求政府在木塔寺遗址东边（主要遗址的位置）落实24亩土地归木塔寺所有（也可土地使权归木塔寺所有，土地所有权归木塔寺遗址公园所有），其具体位置；北从科技六路东科技花园小区，外墙向西64米，直向南251米，共计16064平方米，约合24亩。
二、落实建设规划
我们初步设想，在不影响原遗址的情况下，将原遗址重新修好加以保护。将遗址山门在不动原貌的情况下，在上边设法加建，使山门在原基础上更雄伟壮观。山门里东边建二层20间寮房；在距山门50米建天王殿；距龙槐10米处两边建钟鼓楼；离钟鼓楼10米东西两边各建观音殿，地藏殿五间；离观音地藏二殿10米左右建大雄宝殿七间；离大雄宝殿20米建偏殿一座；东边建斋堂和厨房，后边三窖洞修好为藏经楼。寺内其它空地，除道路外，全部种植柏树、松树、银杏、冬青等树，形成园中寺，寺中园。具体待土地落实后，具体规划报市政府有关部门审批。
三、落实寺院管理
寺院归属大兴善寺管理为大兴善寺下院住寺僧人由我寺选派
报告如有不妥之处请指正 西安大兴善寺
2011年6月20日
附件：
1.九区三乡土改后期遗留问题报告 2.1959年西安市建设局园林管理处文件 3.设想规划图 4.西安高新区报道
