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关于法律的名言
2.法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。——孟德斯鸠(法)《论法的精神》 3.法律只不过是我们意志的记录。——卢梭(法)《社会契约论》 4法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
5.所谓人的法律,是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。——斯宾诺莎(荷)《神学政治论》
9.法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。——管子(战国)《管子·禁藏》 10.律者,所以定分止争也。
——管子(战国)《管子·七臣七主》 11.守一而制万物者,法也。
——鹖冠子(战国·楚)《鹖冠子·度一》 12.法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》
13.法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。——班固(汉)《汉书·刑法志》 14.立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。——傅玄(晋)《傅子·法刑》 15.法,国之权衡也,时之准绳也。——吴兢(唐)《贞观政要·公平》 16.法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
——欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
17.要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。——亚里士多德(古希腊)《政治学》
18.大海和陆地服从宇宙,而人类生活是受最高法律的命令的管辖。——西塞罗(古希腊)《法律篇》
19.法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。
——阿奎那(意)《神学大全》
20.法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》
21.在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。——洛克(英)《政府论》
22.假如没有法律他们会更快乐的话,那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。——洛克(英)《政府论》
23.法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
24法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。——格老秀斯(荷)
25带来安定的是两种力量:法律和礼貌。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》 26.国因法律而昌,法律因人而贵。——日莲(日)《立正安国论》 27.法令者,民之命也,为治之本也。——(战国)《商君书·定分》
28.车轻道近,则鞭策不用;鞭策之所用,道远任重也。刑罚者,民之鞭策也。——尸佼(战国)《尸子》 29.法者,治之端也。
——荀况(战国)《荀子·君道》
30.法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。——韩非(战国)《韩非子·守道》 31.水者火之备,法者止奸之禁也。——桓宽(汉)《盐铁论·申韩》 32.刑一而正百,杀一而慎万。——桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》 33.刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
34.石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。——刘禹锡(唐)《砥石赋》 35.小恶不容于乡,大恶不容于国。——苏轼(宋)《策别安万民六》 36.法立于上则俗成于下。
——苏辙(宋)《河南府进士策问三首之一》 37.疏法胜于密心,宽令胜于严主。——吕坤(明)《呻吟语·治道》
38.在一个国家中,法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图(古希腊)《法律篇》
39.法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。——柏拉图(古希腊)《法律篇》 40.如果法律是非正义的,它就不能存在。——奥古斯丁(古罗马)《论自由意志》
41.凡是解释越简单的法律,也就是也公正的法律。——托马斯·莫尔(英)《乌托邦》
42.法律之明了,不尽在其条文之详尽,乃在其用意之明显,而民得其喻也。——霍布斯(英)《利维坦》
43.法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。——雪莱(英)《人权宣言》
44.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。——孟德斯鸠(法)《论法的精神》 45.法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠(法)《论法的精神》
46.法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的,而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。
——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
47.如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。——大仲马(法)《马希里选集》
48.当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。——罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
49.法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。——黑格尔(德)《法哲学原理》
50.法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。
——黑格尔(德)《法哲学原理》
51.没有永恒的法律,适用于这一时期的法律决不适用于另一时期,我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。——柯勒(德)《法律概念》 52.法律应该是铁的,像铁锁那样。——高尔基(苏)《我的大学》
53.法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转,因为法律规则是不会自动执行的。
——庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》 54法律的生命不是逻辑而是经验。——霍姆斯(美)《普通法》 55.圣人能生法,不能废法而治国。——管子(战国)《管子·法法》
56.法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》 57.凡法始立必有病。
——韩愈(唐)《钱重物轻状》 58.法大行,则是为公是,非为公非。——刘禹锡(唐)《天论上》 59.法小弛则是非驳。——刘禹锡(唐)《天论上》
60.规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。——宋祁(宋)《宋景文笔记》 61.法宽则刑者少,刑者少则民为耻矣。——崔敦礼(宋)《刍言》
62.法者,辅治之具,当以教化为先。——薛瑄(明)《读书录》
63.法律不负杀人的责任,也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。——沈从文(现代)《沈从文文集1》
64.法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
65.立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。——基希曼
66.法律的真理知识,来自于立法者的教养。——黑格尔
67.解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。——萨维尼
68.法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
69.法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。——哈耶克
70.没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔曼
71.法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅
72.法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
73.尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。——边沁
74.在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
75.法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
76.宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳
77.法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳
78.民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。——庞德
79.在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从,自由地批判”。——边沁
80.一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。——拉德布鲁赫
81.无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
82.真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
83.宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
84.法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
85.法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金
86.法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。——埃利希
87.自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
88.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
89.自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
90.由于有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
91.宪法,就是一张写着人民权利的纸。
——列宁
92.世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。
——康德
93.在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家 ——孟德斯鸠 94.法律就像旅行一样,必须为明天做准备。它必须具备成长的原 则。
——著名大法官卡多左
95.法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。
——著名的法律学者 96.为了正义,哪怕它天崩地裂!
——古罗马格言 97.法律之内,应有天理人情在。
——安提戈捏 98.法谚云,法律是最低的道德要求。
自己不能成为自己案子的法官。
——法谚 99.任何人不得转让超过自己权利之权利。
100.没有程序的正义就没有实体的正义。——法谚 101.法不禁止即自由。
——法谚 102.法无授权不得为,法无禁止不得罚。
103.在法庭上,只有证据,没有事实。
——法谚 104.约定必须遵守。
——法谚 105.特例不应成为立法之依据。
——法谚
106.以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。——卜思天·儒佩基奇
107.只要爱自由,就足以建立共和国,但是,能够维护共和国和使它繁荣的,只有爱法律。
——[法]马布利
108.你所说的话不一定正确,但我誓死捍卫你说话的权利。——[法]伏尔泰 109.那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。——[德]尼采
110.人一出生就口含一枚金币,一面写着平等,一面写着自由,这枚金币叫人权。—卢梭 111.法律应当与道德保持一致。
——[美]富勒 112法律应当与权利保持一致。
——[美]德沃金 113,法律应当与正义保持一致。
——[美]罗尔斯
公平正义
公者无私之谓也,平者无偏之谓也(清·何启)●公与平者,即国之基址也(清·何启)●人平不语,水平不流(宋·释惟白)●平出于公,公出于道《吕氏春秋》
●正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私(汉·韩婴)●理国要道,在于公平正直(唐·吴兢)●持心如衡,以理为平(明·刘基)●平而后清,清而后明(宋·司马光)
●水至平而邪者取法,镜至明而丑者无怒《三国志》 ●不看人行事(俄罗斯俗语)●一碗水端平(民间俚语)●手抹桌子一字平(民间俚语)●公买公卖,童叟无欺(民间俚语)
●水虽平,必有被;衡虽正,必有差(民间俚语)●公正是施政的目的(丹·笛福)
●虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正(兰多)●让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层(西塞罗)●我们不能拒绝给人以公正,也不能拖延给人以公正(无名氏)●做事公正一小时,胜过祈祷五昼夜(阿拉伯谚语)
●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧(柏拉图)●力量来自公正(林肯)
●公正是赏罚公明者的美德(亚里士多德)
●高于道德的东西必须基于公正,包含公正,并通过公正的途径去获取(享·乔治)●对他人的公正就是对自己的施舍(孟德斯鸠)
●在政府事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量(拿破仑)●公正不但必须做到,为了令人信服,它还必须被人看到(比奇科默)●公其心,万善出(明·方孝孺)
●言非法度不出口,行非公道不萌于心(唐·杨炯)●公之为言,公正无私也(汉·班固)
●事在是非,公无远近(唐·张九龄)●有公心,必有公道(晋·杨泉)●目贵明,听贵聪,心贵公(邓析子)
●以至公无私之心,行正大光明之事(明·吕坤)●心苟至公,人将大同(唐·姚崇)
●公天下之身,公天下之物,其唯至人矣《列子》
●人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同(清·康有为)●大道之行也,天下为公《礼记》
●治身莫先于孝,治国莫先于公(宋·苏轼)●大明无私照,至公无私亲(唐·张蕴古)●公生明,偏生暗.《荀子》
●人心公则如烛,四方上下,无所不照(明·薛宣)●公则四通八达,私则一偏而隅(明·薛宣)●延误公正就是不公正(兰多)
●不公正的东西实在无益于人;公正的东西至少无损于人(享·乔治)●对绝大部分人来说,热爱公正无非是怕吃不公正的苦头(拉罗什富科)●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面(柏拉图)
(一)在回答凤凰卫视记者提问时,温家宝总理引用了三处古语和古诗句:一处是“行事见于当时,是非公于后世”,出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者,行事见于当时,是非公于后世。故一代之兴衰,必有一代之史以载之”;一处是“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句;一处是“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,语出《宋史·王安石列传》,大意是天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不用担心。
(二)在谈到抑制物价上涨的问题时,温家宝总理引用了古语“事不避难”。语出《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也!不遇盘根错节,何以别利器乎?”
(三)在回答台湾记者有关提问时,温家宝总理引用的“一心中国梦,万古下泉诗”,是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是:“力不胜于胆,逢人空泪垂。一心中国梦,万古下泉诗。日近望犹见,天高问岂知。朝朝向南拜,愿睹汉旌旗。”郑思肖这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉”典出《诗经·曹风》。
“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,语出自鲁迅的《题三义塔》。
(四)在谈到有关思想解放的问题时,温家宝引用了两句古语言,“周虽旧邦,其命惟新”,出自《诗经·大雅》,大意是“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的使命”;“如将不尽,与古为新”出自唐司空图《诗品》,原文说的是文艺创作中的体会,说大自然美景难以穷尽,只要深入体察,就能不断创新诗境。
“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”。