佛教哲学结课论文由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便”。
从电影《偷天情缘》理解佛教“四谛”
2013709016 丁佳彤 哲130
1如果你的每一天都是同一天，你会怎么办？假如每天早上醒来，你都发现自己处于同样的状态，在固定的时间听到一成不变的广播，在绝对的时刻看到同样的事，遇到同样的人，听他们对你说同样的话„„无论你怎么改变，这些人和事还是会按照秩序一丝不苟的出现。尤其，当第二天清晨睁开眼睛，又是同样的生活，即便前一天在你的记忆里，你已经选择了死亡„„这个时候，你究竟该怎么办？！
也许傍晚入睡你会默默想：我今天做了件傻事，碰到了两个土鳖，说了N句蠢话，还他妈的错过了次艳遇，我好不后悔。如果今天可以重来，我会躲掉土鳖，我会抓牢艳遇，我会过得完美无缺„„
菲尔就是这样，第二个今天，他惊异。他尝试回顾昨天的任何一个细节，发觉只有自己清醒，其他人却并不自知，昨天怎样今天依旧怎样。然后，他终于明白自己生活在这样一个无法摆脱的怪圈，他选择逃避。逃避没有用，他失望，他自暴自弃，他开始消极，于是菲尔又在此做了最广泛的假设：抱怨、泡妞、抢劫、罢工、打人、撞车、自杀（电击、车祸、冻死、烧死„„），这些人类最阴暗的他都尝试了，从某种程度上，你也都“成功”了，因为他尝试了一切，却不需要承担任何代价，可是这种方式也不能令他快乐。当他将注意力全部放到“求偶”这一主题上时，他却碰到了最棘手的状况：他花费了许多许多重复的一天了解瑞塔的喜好，可即使他了解了瑞塔的一切喜好，把某一天完美的像计划好一般，却依然无法得到美人的芳心和身体。因为他只想为满足自己的欲望而去爱，只依自己的意思为中心。《运命论》云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”当一个又一个巴掌落在他脸上时，他似乎明白了什么。
当一切可怕的事都已被尝试，他终于知道了结果。他曾抱怨：“为什么重复的今天不是那个曾让我迷恋的黄昏？”与其抱怨，既然时间跟不上记忆，倒不如尽量使每天都比前一天都过得更有意义。他学习钢琴然后越来越熟练，他刻冰雕然后越来越逼真，他读书然后越来越渊博„„他不再是那个苦着脸骂街的主持人，他成了整个小镇的太阳。他用自己所有的钱帮助路边的老乞丐，却还是见证了他的死亡，此时的菲尔开始努力助人为乐，让每个人的一天都更加美好，让每一个陷入窘境的人都得以摆脱。他凭着自己日复一日的特异功能，接住从未道谢过的摔倒的小孩，帮老奶奶们修好了汽车，促成了一对情侣的婚姻，救了差点被噎死的先生„„终于在一个近乎令人惊艳的夜晚，他成了整个镇子的焦点。计划般帮助了每一个受困的人，他在舞会上弹得一支极具感染力的舞曲，每个人都向他道谢，他收获了瑞塔的芳心。一切都是那么的美好，于是梦醒了，老天终于把时时在变的世界还给了他，也给了他全新的人生。明天，终于在无数个今天之后，轻柔地拥抱了菲尔。
当醒来菲尔发现自己的身边睡着心爱的人，他感叹：“anything different is good.”
佛教第一法印便是：诸行无常。即使菲尔的每一天都是同一天，也都因他的行为变得每天都不同。菲尔为什么觉得如此痛苦？四谛中的第一条真理是苦谛。苦谛是释迦牟尼在彻悟之后，对人生现象的价值判断，认为现实世界中充满了痛苦。四谛中的苦谛所讲的，就是人生的根本痛苦与生命现象是不可分离的，苦苦、坏苦、行苦所以具有普遍之真实性。人生苦之事实，不是显而易见的，因为人们都有一种本能，固执地相信这个世界总有某些事情是快乐的，且贪嗔痴三毒束缚着人想追求更多。这正是人们不能解脱的缘故。而集谛所解释的就
是这三种根本烦恼的性质，以及如何由彼而生死轮回之事实，指出人生之所以苦的原因。菲尔以为自己逃不脱这种轮回，以为自己日复一日将要重复这生活，他的身心都面临着苦。于是，要得涅槃静，必须遵循道谛。
道谛主要指 “八正道”：正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。正见，树立正确的世界观、人生观，指接受、认同佛法四谛等义理；正思，对佛法义理进行思考，获得理性的正确理解；正语，依佛法修正语言，不说妄语、粗语恶言、废话等； 正业，依佛法端正行为，力行众善，不作杀盗淫骗等恶业；正命，以正当的手段谋生，不从事有悖佛旨的屠宰、打猎、卖淫等不正当职业；正精进，以精勤不懈的精神致力于所修的善业、道业；正念，时刻把握自心，保持对自心的如实觉知，念念不忘佛法；正定，以佛法的正见为指导修习禅定，锻炼自心高度专注的能力。依戒修定，由定生慧，以智慧断烦恼，是基本的修行路径。
这些尽管看上去很难实践，但我认为追根寻底只一个善自护持。《了凡四训》核心思路便是“命自我立，福自我求”。若能扫相破执、明心见性，那便是好了。起初，那些阴暗的事不仅没有让菲尔快乐，也没有让明天真正的发生，而当他认识到正见，能正思，正精进以行正业，那一切苦都不再是苦。“造命者天，立命者我。力行善事，广积阴德，何福不可求哉？”且“举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪於天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。”佛家的说法是：每个人身上有两个神，一个叫‘同名神’，另一个是‘同生神’。同名神是男的、是白的、是计善的神；同生神是女的、黑的、是计恶的神。我们任何一个起心动念，是善是恶，他们都会记下来。所以梦醒了，老天终于把时时在变的世界还给了他，也给了他全新的人生。明天，终于在无数个今天之后，轻柔地拥抱了菲尔。
释迦牟尼从对人生缺陷的揭露和人生痛苦的解脱切入，以人心灵深处了生死的终极关怀为核心，以可以理性证明的缘起法则为指导，以修行实践为根据，创立了解脱痛苦、超出生死为中心的独特学说，并以此信仰为本进行社会教化，提倡“诸恶不作，诸善奉行”。智慧与慈悲，被公认为佛陀思想的精髓，也因此成为历代佛家弟子们“信受奉行”的法宝。
