《释放》高三期中考试优秀作文由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“期中考试优秀作文欣赏”。
释放1 由爱生忧患，由爱生怖畏，是故离爱者，无忧亦无怖。佛家的第一步，在于放下。世人皆苦，背负着身与心的重担，也许做不到佛家那样放下一切，无欲无求，但至少能够释放自己，身心皆轻。
不当家不知道油盐之贵。每一件物品都要用钱，于是众生背上了挣钱的枷锁。渐渐地，这枷锁越收越紧，有些人不堪重负，干脆不管不顾道德的束缚，于是食品问题出现了。曾几何时，连吃什么东西都要犹豫再三，生怕一个不慎，便一命呜呼。这些开了心锁的人又在别人的心里加了一把锁。由于情感的羁缚，身边的人也会或多或少地给你增负。于是，放佛看着艰难行走的众人，他闭目，他不忍。他渡化世人放下，可是放不下。有人参悟了，放下了名利，身心皆轻，拿生不带来，死不带去的冗赘的人却不肯释放，视若珍宝。
有那么一群人，在重负之下，逃进了山林，却发现自然的娴静让他们忘却了负担，一心沉醉在美妙的风景之中，他们找到了释放的地方，听着鸟儿清脆的啼叫，闻着花香，踏在厚实的泥土上，那柔和的清风，想象着晨兴理荒秽，带月荷锄归的日子，心也渐渐地平静下来，有那么一些东西随风而逝，被那轻柔的空气带走轻松畅快，在自然中释放自己，且听且吟。
有那么一群人，他们逃进了书的世界。那一本本名著经典就像是降压闸，饥渴地阅读着，他们的人沉浸其中，忘却烦恼。在一次次地阅读之后，获得感悟，人生的价值观的改变，让他们身上的压力于无形之中释放出来。当莎士比亚向你诉说着人生的悲与喜，爱恨情愁的纠结时，你心中的怨念也慢慢消散。当米切尔悄声地告诉你明天是新的一天时，你心里的执念也在一点点地消融，在书籍中释放自己，且听且诉。
有那么一群人，他们仍然背负着重壳，无力释放，于是，有了信仰，他们相信慈悲的佛祖回来解救他们。他们无比虔诚地相信着，在烟雾缭绕的地方，他们有着一刻的轻松。他们看不见，放佛在哭泣。
且听佛的梵唱，离爱便无忧，离爱便无怖。是故离爱者，彼及无羁缚。
释放2 家门口的花坛里不知道何时冒出了一株盛放的蔷薇花。
就那样没来由的，从天而降般，一股春天的暖意释放在这冷若冰霜的深秋。
凭借着花坛的高度，蔷薇花攀得很高，已经到了我需要仰视的高度。花朵依旧带着浓稠的颜色，完全没有旁边小雏菊那份清新淡雅和欲说还休。逃出家门时，每每视线都要被那抹张扬的色彩感染，不知不觉中又游移到她身上去了。愈发觉得这株花的不舍时节，分明是在六月的花期，却偏偏深放在这寂静的秋天，还有那长茎上布满的尖刺，像是耀武扬威地宣战。
然而无论盛放时如何绚丽多姿，蔷薇花终究不可抗拒命运年轮的旨意，在一阵秋雨中几乎无声地离去了，只留下那光秃秃的刺。
花坛顿时暗淡无光下来，像副抽去灵魂的躯壳，再无生命活力可言，我无数次地进出家门，不时抬头仰视，放佛那份恣意释放的生命力依旧存在。
不由地念起蔷薇花的好。甚至愈发尊敬起这个不加掩饰的抗争者。如今有多少人，还可以像这株蔷薇一样，反叛季节，义无反顾地将生命挥洒在一个无人问津的深秋。即便是早夭，也要逆着风雨释放出生命最蓬勃的力量。
处在这个生活一胎化的城市里，生活像程序化的方程，一成不变。似乎每个人有着近乎相同的生活习惯，近乎相同的生活经历，被禁锢在相同的思维模式中，没有抗拒，没有一丝怀疑。韩少功曾在文章中戏称，“都市生活一胎化，人们似乎会在同一个时间起舞，同一个时间出门，同一个时间蹲在马桶上想同一个问题。”如此循环往复，成了副奔走的皮囊。试想，多年以后，当我们的生命走到尽头，我们能否寻到一丝今生今世活过的证据？我们的生命力有没有一丝一毫地释放过？
中国人似乎想来是逆来顺受的典型，习惯于习惯是我们最大的特点。鲁迅先生曾说：“中国人是不敢正视现实的，即便是仰视也不敢。”在这个事事讲究低调的时代，许多声音都被淹没于无声，无数活力不嫩释放，身处新时代的我们需要锋芒，正视自己，释放出内心最真实的声音。
盛放如蔷薇，在任意一个你喜爱的季节，生命的力量在此尽情地释放。
释放3 人生就像一次登高。
马诺们踩着尖细的高跟鞋，在路上袅娜地前进；李刚的儿子们开着奔驰轧过一个个挡道的平民；王家岭，楼垮垮似乎成了众人登高路上的垫脚石。
众人你追我赶，好不热闹。他们追求的不过是那些金灿灿的金钱权势。
他们只懂得登高望远，负重不停地向上奔跑，可是他们却忘了“高处不甚寒”，高处稀薄的空气更可能让人窒息。
何必？
尤元曲先生的《五松图》，圆融通明，清气满纸。纸上明明只有五棵松树，却让人仿佛一路而上，有望见峨眉的金顶，昆仑的白日，尤先生从不开记者会，亦未用什么“门”“照”炒作自己，只一心绘画，却登上众人遥不可及的“口口阿弥陀，佛光满世界”的山巅。
为何？
众人一心向上，如蜗牛般背着重重的壳，步步艰难，却总是在盘桓绕圈，哪怕山顶烟雾依旧。他们背着的多是那些“无需”，却为此丢掉许多“必要”。
哪怕前进路上磕磕绊绊，他们看来，只是多倒下些铺路石，他们从未曾停下看看身边开得灿烂的小花和一汩汩清泉。
他们是迷路了吗？
“脚着谢公屐，身登青云梯”，太白也知道我们登高的要义，他教我们“以手抚膺坐长叹”，他教我们丢下背包，看山峻，看景美，释放身心的疲惫。
我们的一路应该很勇敢，很快乐，所以攀爬的刘伟哪怕遇到阻碍也不失笑脸，自信弹奏，与险峻偶然相遇成狭路相逢，何不伏雅驯侧身给其让路，一如那位穿着旗袍的女司机。
马诺们坐上了宝马哭泣，李刚的儿子们玩起了拼爹游戏。他们的代价何其大，无路可走的他们只能倒下，他们面前只剩下悬崖、深渊。
到达山顶的极少，至于最终看见了什么，平凡如我，亦不可能知晓。
我只知道我应该丢下背包，释放心中一切的利欲熏心，功利想法，轻装上阵，问野花的清香，品尝清泉的甘甜。
我只知道每迈一步，每上一层都很难，但是我知道只要方向正确，每迈一步便又离顶峰更近一步，欣赏到又一道风景。
惟愿这样，释放一切馄饨的念头，则欢快而坚定，认准方向，越登越高。
我们始终要坚信，登高不为别的，只为双目清明，满心欢愉。释放除双脚的一切，勇敢向前，步步登高。
释放
打开躯壳，于是灵魂才能够接下沉重，遨游天地，观望最美丽的风景。
这个世间最懂得释放的人莫过于艺术家。他们将包含的强大情感宣泄于纸上，将每一种感情的极端通过或沉静或夸张的手法变现出来，带给我们视觉的冲击和心灵的慰藉。达利用柔软忧郁的笔触画出流动的钟表，想要表达吟诵时间永恒的无力；波德莱尔说：“我的青春是场晦暗的风暴。”简洁而干净的话语却连通了回忆与现实的大声疾呼；梵高麦田上飞过的乌鸦将一种绝望与逃避抒发得淋漓尽致；尼采抱着被虐待的马嚎啕大哭，释放着他的同情与悲悯……艺术于他们来说实则是一种最好的释放方式，敞开自己的心，不在乎他人如何评价。面对这样真实的，带棱角的感情，我们无法不被触动。于是这些感情能够经历时光的淘洗，如今展现在我们眼前的，还是一颗颗赤色的跳动的心脏。
已死去的诗人余地在谈及写作带来的愉悦时曾说“它的愉悦来自哪里？用手敲打每一根神经，让它们在空气中震颤。”好的作品所释放出的情感决定了它们生命的长度，既是当时被埋没，既是作者自己释放过度而决绝地与世事背道而驰。但他们的悲剧性却能够发出一种感情，与天地万物冥合达到圆融的境界。他们以此构筑了死亡的美学，仿佛在诉说生命的无需理由，给我们留下了无尽的思考和惊醒。
而这种有爆发力的释放往往也是我们释放的催化剂。无法像他们一样大胆释放的我们，却能在他们构筑的世界里找到一处安静的容身之所，在那里痛主人公，同那些或许故去很久的灵魂一起歇斯底里。最早是在《第十三个故事》里独到“幽灵读者”的概念——我们都是幽灵读者，在他人想象的世界里游荡。一下就被这样的感受给蛊惑了，俘虏了，于是便有了一系列灵魂的出逃：同玛格丽特挖掘一个真相，体味复杂的过往；同达涅尔狂奔在西班牙的街头，寻找一段爱情的结局；同温斯顿在集权主义笼罩的世界下去爱去战斗，然后死亡……我观望着他们的生活，观望着他们的笑与忧伤，有时候我觉得我们好像融为一体，分不清谁的生命重叠在谁的里面。就这样，在感受着那些作者们所释放出来的感情的同时，我们也在学着释放，或描摹，或体味，或写下零碎的只言片语。一颗心路过了一张纸，倾下一地忧伤。
然后那些释放出来的感情成了薄薄的纸片，时间的火车唰地一下过去，所有的一切都被压平了，我们又可以平整而光滑地上路了。
等在前面的又是一处很美的风景。
52分
释放内心的冗赘，不仅是解救自己，也是解救他人。
在电视上看到一档节目，是关于中国人的捐款问题的，其中有提到中国“首善”陈光标。“首善”不是“吹”出来的，是确确实实“捐”出来的。虽然陈光标以自己公司的实力和银行贷款，在八年内捐了十五个亿，但是没有多少人欣赏他的行为，更多的人是批评他“诈捐”，践踏被捐款人的自尊。一个企业家慈善难道最终只有背负骂名的下场吗？难道真的就没有人同情他吗？当我看到电视上，众人指责陈光标的时候，我心中有种说不出的感觉。
中国有很多的社会现状是不令人乐观的，比如“彭宇案”之后，报纸上又多多少少刊登了类似于“不扶跌倒的老人”的报道一共600多条。难道只因一件“彭宇案”就使人们畏首畏尾？难道全中国只有害人的老人？难道只有老人跌倒后大声“我有医保，是我自己跌倒的”，我们才会扶起那个人吗？
中国人，真的该释放一下自己了，对于“诈捐”之事我们要冷静面对，应该用鼓励的掌声去迎接下一个捐款的人。释放自己就是看淡生活的黑暗，现实是残酷的，但我们必须释放自己的内心。用乐观的心态去扶起跌倒的老人。因为扶起的不仅是那个老人，更是我们民族的精神、民族之魂。当你老的时候，你跌倒了，相信会有一双温暖的手将你扶起。
中国游许多人是仇富的，原因在于中国的现状便是贫富差距太大，但这并不能作为我们指责陈光标的理由，他有钱，他高调慈善，我们并不应该去骂他。我们该做的应该是本本分分地生活，释放自己对利的追求，鼓励慈善，或许那样慈善才会更好地发展，社会才会和谐。
释放，是一种精神力量，能让我们放浪形骸，从容面对生活。中国人需要释放一下自己，不仅是解救自己，也解救了他人。
62分
世界流行压抑的病症，人们寻找出释放作为解药。
如是一个文人，会有古人那样豪情的洒脱“寄蜉蝣于天地”；也能有现代作家闲情逸致的这般姿态。即使是小女子的李清照，也醉酒之中吟诵，“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭”。古人爱借酒消愁，现代人喜修心养性脱离喧嚣，莫不过只是释放内心的种种忧愁、悲伤罢了。寄自己内心的压抑于外物的低树还是明月，抑或是一篇清雅的散文，行云流水似的去也？
如是一个旅人，追求繁蕤之景还是留恋凋零之“惜”感，是想看远山上的古塔、树林的生息，是着迷一座港口城市的仙山。旅人爱美景，因为心灵向往，能陶醉其中；他们莫过于一种镇静的释放缓解内心的种种创伤；旅人便为了身心轻盈踏遍各地寻找这妙药。
释放，看来只不过是个方法，是心情的泄放药剂，是心灵的补给品，可能迅及随万壑雷而去，可能缓及渗透、流逝，放下有时得到更多。
如是一个画家，会选择对画风的调整来表现内心来使得内心的一种空旷。这种空旷容纳得了一幅画作的含义，容得了他的价值观的继而往之。他可以弯曲扭曲成一个《星夜图》。他可以甚至发问自己《我们是谁？我们从哪里来？我们去哪？》。他可以大用黯淡的色泽来，用各种《睡莲》表现晚年。色彩、线条、形状成为一个个释放他对现实的无奈愤懑；他对金钱社会的鄙弃；他对晚年的感慨与惆怅。
如是一个平凡的人，会利用身边的实际来表达感情释放自我。哪怕在家里哭闹，有慈祥的长辈安慰、耐心的哄着；哪怕穿上奇装异服学成年人举动，有酷炫新奇之感满足他；哪怕对事业爱情的多投入对孩子的关爱。有爱的举动回报是一个拥抱、一个礼物。这一切哪怕老年也好，也偶温暖的冬天。因为，这种交际的缓解，这种感情的互补就是最好的心灵释放啊！
如是我，我想，高三一年勤奋苦读，心里全是一张张试卷，一本本复习资料，那么啊，最好的释放莫过于给自己一个不悔的回报。
释放的方法说不尽，只是一点相同，就是释放总是给予心灵一块田地，哪怕是山崖，可以供你开出一朵百合花，与春天对话。
