敬畏之三十由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“敬畏与无畏”。
敬 畏
《此间少年》系列之三十
敬畏，是在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受，是对一切神圣事物的态度。“敬”是严肃，认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”指“慎，谨慎，不懈怠”。
敬畏，一个非常神圣的字眼，若人生无所尊敬、无所畏惧，那么人的动物性便会充分地释放出来，那般景象，想想都觉得十分可怖。所以宗教的诞生的确顺势而为，哲学思想的倡导也必不可少。两者均在引导人向善，努力彰显人性，将动物性降到最低。
敬畏，首先要敬畏祖先。“国之大事，唯祀与戎。”祭祀是古代国家的大事，举国上下，敬天地社稷，敬祖宗。古人有一套完备的礼仪。如今对于祭祀在形式上已经简化了许多。形式的简约使得祭祀活动避免了奢靡浪费，然而带来的一个副作用便是在精神上懈怠了许多。不敬祖，就是否认了自己的出生。血脉的流传一代一代繁衍，你我都只是其中一个很小的链条，终有一天我们也会成为画像悬挂在家族的祠堂里，留在儿孙们的记忆中，享受后人的烟火追思。敬祖，在现实中表现的就是孝道。当我们一点点成长，拥有了越来越多的能力之时，就应当力所能及反馈给父辈祖辈。生命的存在不仅仅是与肉身的长度等同，若是活得足够精彩、有厚度，你的精神可以永生。
敬畏，要敬畏神灵。虽然我们是无神论者，连孔子都不语怪力乱神，何况如今科学昌明。此所谓神灵，是指存在与心中的善念。人们常说“头上三尺有神灵”，也常说“善恶自有报”，我们确实也曾见过遭报应不爽，甚或自己还体验过。原因恐怕更多的是做了亏心事，自己的心日日遭到煎熬，神思恍惚，精气神没有了，正常生活受到了干扰，自然就诸事不顺，倒霉之事便接踵而来。西方的宗教相信人生来具有原罪，人在世上的每一天都尽量要去行善以减轻自己的罪行。于是他们在固定的时间要去教堂礼拜，向神忏悔，这样的方式对净化人的心灵有益。中国人更信现实的哲学，但也相信轮回，相信因果报应。这也是一种敬畏神灵的表现方式。
敬畏，还要敬畏自然。在千万年的进化中，伟大的自然采撷天地之精华，养育了人类，使得人类在地球上创造出辉煌的文明。对于自然，我们历来崇尚天人合一，顺应天道地道，才能可持续发展。但如今人类在各种追名逐利的欲望中，似乎忘却了自然与人，原本是一体。自然是人的根本，人只是自然幻化出的一种状态。人的根在自然中，自然却不一定非要靠人来表达自己的想法。若人迷失在物欲之中，便如一个啃老的年轻人，为了自己全身金光闪烁的名牌，不惜一次次腆着脸向年迈的父母伸手要钱。如今人类正处于这样的状况，所幸这个状况逐渐被人们所重视。自然虽对于自己生养的人类无私奉献，但这样的忍耐也是有极限，当某一天自然已经不能承受人类的贪欲，两者的平衡势必终将打破。强大的自然既然可以孕育人类，也可以灭亡人类。既可以辅佐人类，也可以抛弃人类。失去了自然支持的人类，又能到哪里去寻找家园？因此要敬畏自然，善待自然，因为，那是我们的根我们的魂。敬畏，要敬畏公平正义。在人类的早起，茹毛饮血的时代，首要任务便是如何保全并延续，人与人之间的秩序大抵与动物无异，崇尚的是弱肉强食的丛林法则。惟其如此，才可能使最强悍的生命保存下去。但随着人口的增多，为了使人群不至为了争抢食物或其他用品日日木棍石块相向，且这样的内讧多了也削弱了群体的战斗力。因此，人们便慢慢琢磨出一些规则来管理日渐庞大的群体。人类逐渐开始制定规则。在这个过程中，公平和正义的观念慢慢发展。及至如今，社会高度发达，全球人口几十亿，若没有公认的公平和正义，地球恐怕早已遭遇灭顶之灾，人类恐怕也难以为继。何为公平何为正义。虽然全世界各个国家民族在文化上千差万别，在意识形态和政治体制上也各有特色，百花齐放。但对于公平正义的理解殊途同归。放眼全球关于法律的规定，虽然有的国家偏向成文法，有些国家偏向程序法。但对于进入法律调控的行为，却大同小异。都会认为杀人、盗窃、抢劫、纵火、投毒等行为要受到制裁。且法律面前人人平等，没有法外施恩的特例，王子犯法与庶人同罪。如今社会上也出现一些人，以为可以仰仗手里的特权可以凌驾于法律之上，出现“我爸是李刚”等这样的闹剧，但看看最后的下场也是只能引颈受刑。因此，要敬畏公平正义，千万不能当作儿戏。警惕并规范自己的言行，做个对社会进步有益之人，而不做阻碍社会发展之人。
进入大学，我们的思考层面不能仅仅只停留在考试的分数上。大学，也是一个养成规则意识的关键期，是一个整合各种思想为己所用的关键期。细节和方向都需要好好琢磨体会把握，最终成为习惯。不必再浪费将来进入社会之后的时间。
人需怀有敬畏之心，对天地，对自然，对万物，对祖先，对规则……因天地太辽阔、自然太神奇、万物具有灵性、祖先是我们的根，规则使人成为社会人……行走天地间，个体何其渺小；时间的长河中，个体何其短暂。有敬畏，虽渺小虽短暂，也能完成自我。哪怕是一粒沙，也有剔透的心；哪怕是一滴水，也有澄澈之魂。
12.3
