春夜宴从弟桃花园序_春夜宴诸从弟桃花园序

其他范文 时间:2020-02-27 23:27:09 收藏本文下载本文
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春夜宴从弟桃花园序

李白

授课人:殷娇

【教学目标】

知识与能力目标:疏通文意,理解关键字词。品味优美的语言,熟读成诵。过程与方法目标:鉴赏本文的艺术特色,领会文章的思想情感。

情感、态度与价值观:体味李白豁达的胸襟,领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗意人生。【教学重点】

理解本文流露出的热爱生命、热爱生活的积极情感 【教学方法】诵读法、多媒体。【教学课时】1课时 【教学过程】

一、导入

曾经有这么一句话:“酒是水质的诗,诗是心酿的酒”。在中国的文学史上,酒与文人结下了不解之缘。唐代诗人李白,便是这其中的佼佼者,李白饮下去的是美酒,是物质,喷薄而出的是诗篇,是精神。世俗之人只是饮酒,李白的饮酒却是一种创造。让我们来欣赏这篇千古传颂的美文。

二、初读课文,整体感知

1.感受李白笔下的这场盛宴,要读准字音,品味诗情画意。2.解题:题目给我们交代了哪几点内容?

① 题目点出了时间(春夜)、地点(桃花园:阳春三月,春光明媚,桃花“争开不待叶”盛开于枝头。它芬菲烂漫抚媚鲜丽,如一片片红霞,与绿树婆婆的垂柳相衬映,形成了桃红柳绿柳暗花明的春日胜景。

忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷。——《桃花源记》 桃花园——世外桃源般的美景。)人物(李白和从弟)、事件(聚宴)

②文体:序。看题目就知道文章的基本内容:一个春天的夜晚李白和各位堂弟在桃花园宴游,并为之作序。

知识点复习:追问:序,包括几种?

“序”也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。分为三种类型:书序、赠序、宴集序。

三、疏通文意,积累文言知识

学生自主梳理文本大意:强调文言实虚词,词类活用,古今异义词,特殊句式。

四、解读与探究

问题探究一:诗人为何与各从弟夜宴?文章中从哪句话开始,具体描绘宴饮场景的?(会桃花之芳园,序天伦之乐事)。那这句话之前的文字在交代什么呢?

(1)夫天地者万物之逆旅也,光阴者百代之过客也。

天地是万物暂时寄身的旅舍,光阴是制造历史的来去匆匆的过客。世间的万物不会永远存在,光阴总在快速地流逝。——人生短暂

《庄子》有“其生若浮,其死若休”的话,故后人常说“浮生”;又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事,表达的是:人生变幻无常,就像做梦一样。

所以李白俯仰天地古今,感到人生太虚浮,太短暂了所以欢乐也就太少了。故古人就有“秉烛夜游”也是有道理和原因的。抓住有限的时光,及时行乐。秉烛夜游,良有以也。《古诗十九首》其十五:“昼短苦夜长,何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》:“少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。”

思考:及时行乐是一种怎样的人生态度?

“及时”是对抗岁月无情的法宝,正是因为浮生若梦,所以我们需要保持强烈的“及时意识”。“及时”恰恰就是热爱生命、珍惜光阴的一种积极态度。“行乐”是对抗人生痛苦的良药,行乐并非有罪,关键在于“行什么乐”,如果你的快乐是高雅而健康的,及时行乐,难道不正是我们短暂人生应该作出的正确选择吗?“行乐”倡导就是热爱自然、享受生活的一种积极人生。及时行乐,本身无所谓消极,如果以健康之志行乐,像苏子泛舟赤壁,以及这篇文章中李白与诸弟在桃花园集会,我们都应归于积极。

到这里也就交代了第一个宴游的原因——人生短暂,要及时行乐。(2)况阳春召我以烟景,大块假我以文章。

况:况且,表示递进,说明还有第二个缘由,作者此时仿佛听到了大自然对自己的召唤,所以想回到大自然中去拥抱自然,自然如此多情,岂容辜负!与亲友共享天伦之乐。

第二个宴游的原因——春景召唤,热爱大自然

李白从天理、古人、美景的角度分别述说了夜宴的理由。于是,绝佳的时间,绝妙的地点,绝色的环境,一群俊秀绝顶的文人举行了一场精妙绝伦的夜宴。

问题探究二:这将会是怎样的一场宴饮,哪一个字最能概括这场宴会中李白的感情?(用何字最贴切?)——乐

分析:李白与堂弟们在桃花园夜宴,究竟有哪些可乐之事? 咏歌,高谈,观花,赏月,飞觞痛饮,作诗,罚酒。

(1)兄弟朋友各个聪敏多才,兄弟朋友相聚,主客同吟诵诗篇,这是“乐事”之一。——群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。李白夸奖自己的堂弟才能杰出,各个都像谢惠连;而自己作诗却赶不上谢灵运。是一种自谦。

(2)宴会上不同的话题,纵情高谈阔论。这是“乐事”之二

(3)高兴地观赏盛开的桃花,在月光下频传酒杯,这是“乐事”之三。——开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。

(4)举杯痛饮,赋诗抒怀,罚酒取乐。这是“乐事”之四。——不有佳作,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。

(西晋石崇,官至卫尉卿。豪富甲天下,生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗,他写有《金谷诗序》说:“遂各赋诗,以叙中怀。或不能乾,罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”,即三斗。)

板书: 宴会盛况:

桃花芳园,共叙天伦之乐 群秀咏歌,高谈幽赏之乐 坐花醉月,狂欢宴饮之乐 抒吟雅怀,赋诗罚酒之乐

牡丹亭中:良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?就唱出了人生四大乐事,而此次集会中还加以亲友与美酒,更是美上加美,乐上加乐。

李白的这次夜宴,是一场纯属文人墨客的集会,是一次高雅的精神盛宴。

五、迁移探究

1.《古文观止》里有一个评语:“末数语,写一觞一咏之乐,与世俗浪游者迥别。”(说末尾那几句话,写饮酒赋诗的快乐,跟世俗一般游玩的人有很大的差别)你们觉得有很大差别吗?

“世俗浪游者”有何乐?物质的,感官的,一时的,低俗的。“一觞一咏”是什么乐?精神的,长久的,丰富的,高雅的。李白的夜宴是兄弟相会,花月交辉,幽赏高谈,宴饮赋诗,有花有月,有诗有酒,多了许多高人雅趣。纯属一场文人墨客的集会,是一次高雅的精神盛宴!2.历史上,有不少文人写过类似的“宴游”文章,我们学过王羲之的《兰亭集序》、王勃《滕王阁序》。我们回顾一下,尝试比较:李白此文在写法上,与《兰亭集序》之间最大的不同体现在哪?

《兰亭集序》开篇“仰观天地之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”

末段“临文嗟悼,不能喻之于怀”,发出“悲夫”的慨叹。

《滕王阁序》前文是“胜友如云”“高朋满座”“遥襟俯畅,逸兴遄飞 ”。中间是“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数 ”。后文是“呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟”。

古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换,开始写乐,继而写悲,形成了一种套路。李白同样写游宴,却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套。全文充满着春天的生机,洋溢着健康的欢乐,意境高雅,格调明朗。阳春,月下,美酒,共享天伦;咏歌,畅谈,赋诗,其乐融融。

六、小结:这场夜宴其实就是李白一次个性与人生的诠释,美景催生宴饮,酒兴引发诗情,这才是李白喜欢的诗酒人生。而李白饮酒作乐并非是麻痹自己,而是用来抒发情怀,赞

美自然,讴歌生命,追求人生的诗意生活。

文如其人的李白,旷达洒脱,他也有悲《行路难》中“举杯消愁愁更愁”,但是悲不同于悲观,他能从悲中超脱出来,他热爱一切,将胸中之情寓于诗文,是诗文中的“诗仙”同时他也是生活中的诗人,德国哲学家海德格尔曾说“人的本质是诗意的生活”,我们可以说,李白的生活就是在诗意中寻找生活中的诗意。

七、作业

以“诗意人生”为主题写一篇小练笔。字数400字左右。

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