廉洁名言由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“廉洁的名言”。
关于廉洁的20条名言
1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——《爱莲说》 周敦颐
莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。
2、立志言为本,修身行乃先。——《言行相顾》 吴叔达
树立志向，需要以誓言为根本;修养品德，应该以行动为先导。立志犹如立誓，不仅口头上有豪言壮语，更要实际上有切实履行的决心;修身则当践行，不应仅止闭门思过，独自忏悔，更需求务实，通过参加社会实践活动，磨练意志，强健体魄，建树功业。
3、欲虽不可去，求应有所节。——《荀子第二十三·性恶》荀子
人的欲望虽然不能排除，但是可以加以节制的。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派，与孟子主张的“性善论”不同，荀子持“性恶论”。这句就很明显得表示了荀子的性恶论。廉政与监察是密不可分的。而且他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家吸收。
4、慎始，勿被蝇头小利所诱惑；慎终，勿让正气名节不保。——强国论坛 梅文武 此句教育我们要慎始慎终，不要被眼前的蝇头小利所诱惑，更不能抱有一丝侥幸的心里。即使可以享一时之乐，最后也只能自食恶果。心中自要有一柄标尺，明辨是非，坚守住道德的底线。
5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——《赴戍登程口占示家人·其二》林则徐
只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。虎门销烟后，英国殖民者不肯放弃罪恶的鸦片贸易，而且蓄谋要用武力侵略中国。林则徐在广东一边禁烟，一边积极备战，道光帝盲目骄傲，下旨停止英国贸易。林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，“从重发往伊犁，效力赎罪。”他忍辱负重，道光二十一年(1841年7月14日)踏上戍途。在赴戍途中，仍忧国忧民，并不为个人的坎坷而唏嘘，当与妻子在古城西安告别时，在满腔愤怒下写了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的激励诗句。这是他爱国情感的抒发，也是他性情人格的写照。
6、为国者以民为基。——《三国志》 陈寿
治理国家应该以人民为基础。太和年间，魏明帝欲伐蜀，曾任相国的华歆上疏劝阻。这句话就是疏中之言。华歆希望魏明帝“先留心治道，以征伐为后事”，意思是先解决老百姓的衣食问题，“使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚”。华歆的“以民为基”思想，无论哪个时代的执政者都应该记取。
7、官吏，则不过为国民公仆——孙中山
8、为人民服务——毛泽东
“为人民服务”是适应时代要求而产生的一种新的道德思想。这句话原本是毛泽东在中央警备团追悼张思德会上的演讲。“为人民服务体现了社会主义道德的根本要求，是社会主义经济基础的客观需要，是建立和发展社会主义市场经济的要求，是履行职业职责的精神动力和衡量职业行为是非善恶的最高标准。“为人民服务”或“全心全意为人民服务”，后来成为中国共产党立党宗旨的高度概括语言。“为人民服务”，在中华人民共和国成立后，还被中国共产党各级党政机关及其工作人员作为座右铭和行动口号加以使用。
9、为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益——邓小平
10、民为贵，社稷次之，君为轻——《尽心上句下》 孟子
这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。
11、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运——周恩来
12、正以处心，廉经律己——《薛文清公公政录》 正气之风可以修养身心 清廉之道可以严于律己。
13、德惟善政，政在养民——《尚书》 给人民好处或者造福于民的政治。
14、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事——金兰生
15、才者，德之资也；德者，才之帅也——《资治通鉴》 司马迁
这句话想说的正是德与才的关系，“才”是没有善恶之分的，很多为恶天下者往往是极其聪慧之人；换句话说一个内心险恶，却胸中无才之人，任凭折腾，也不能掀起多大的浪来。
16、公则生明，廉则生威——朱舜水
17、廉耻事大，生死事小——《宋史》
18、流水不腐，户枢不蠹——《吕氏春秋》
19、为政者，不赏私劳，不罚私怨——《左传》 20、称其任，则政立，枉其能，则事乖——白居易
