鲁迅杂文中的“奴性、盲从心理的否定”的精神本质由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“鲁迅的杂文的特点”。
龙源期刊网 http://.cn
鲁迅杂文中的“奴性、盲从心理的否定”的精神本质
作者：李桂红
来源：《科技创新导报》2011年第16期
摘 要:众所周知,鲁迅进行文学写作的目的在于改造国民性,就像他在许广平的信中说的:“最要紧的是改造国民性,否则,无论是专制,是共和,是什么什么,招牌虽换,货色照旧,全不行的。”而改造改造国民性的思想核心是反奴性,其对象主要是知识分子了。
关键词:奴性盲从心理知识分子
中图分类号:I210 文献标识码:Ａ 文章编号:1674-098X(2011)06(a)-0243-01
众所周知,鲁迅进行文学写作的目的在于改造国民性,就像他在许广平的信中说的:“最要紧的是改造国民性,否则,无论是专制,是共和,是什么什么,招牌虽换,货色照旧,全不行的。”而改造改造国民性的思想核心是反奴性,其对象主要是知识分子了。
什么是奴性呢？从一定意义上说,奴性就是盲从,就是缺乏独立思考,无明确的是非观念,无独立人格,对自身所处的环境没有进行认真的分析就盲目服从和迎合他人。鲁迅最关心的是“人”在中国社会结构与中国历史中所处的地位与真实处境。在《灯下漫笔》这篇文章里,他以深厚的文化底蕴和巨大的思想深度,尖锐地揭露了在中国的传统社会里“中国人向来就没有争到过’人’的价格,至多不过是奴隶。”的现象。难道不是这样吗？进而鲁迅将中国的历史概括为“想做奴隶儿不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”的一“治”一“乱”的循环。鲁迅这里对中国人的奴隶地位的清醒地认识是带有根本性的,在鲁迅的观念中,“把人当做人”还是“使人成为奴隶”是区分“传统社会”与“现代社会”的价值标准与尺度,这也是他观察与思考一切历史与现实问题的基本出发点。
为什么中国人向来没有争到过人的价格,总是处于奴隶时代呢？鲁迅在前期和后期的杂文中都有不同程度的论述和回答,其一,在于仅图“目前极小的自利”的奴才太多,总是在请寇盗当主子,没有奴隶主就要拜一个奴隶主,长此下去怎么能争到人的价格？怎么能不做奴隶？在《揩油》一文中开宗明义指出:揩油说明着奴才品性的全部。所谓“揩油”正是“借此占些目前的小便宜”的简称是奴才的一种本质特征,其二,在于中国历史不断出现教人做奴隶的说教者,讲述着做奴隶而死的种种好处,甚至在奴隶生活中寻求出“美”来,赞叹、抚慰、陶醉……使他自己和别人永远安于这种生活。其三,由于长期的专制压迫,造成社会上普遍的主奴心理“崇拜”。“中国人单对羊显兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即便显着凶相也还是卑怯的国民。”这是鲁迅对主奴思想的精辟概括。不仅如此,鲁迅还具体论析了主子和奴才的两重性,“专制者的反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足”,所以,被压制是信奉着“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的格
龙源期刊网 http://.cn
言人物,一旦得势,足以凌人的时候,他的行为就截然不同,变为“个人不扫门前雪,却管他人瓦上霜”。鲁迅正是运用这种辩证的思维和形象的比喻,把国民的奴性心理描绘得淋漓尽致。
鲁迅后期的反奴性思想,更加深化充实了,他不仅运用马克思主义的历史分析法,探究遗留至今的奴性由来,而且从马克思主义的立场出发,侧重评析中国知识分子的奴性表现,中国知识分子的一个基本特征就是依附于或者自身就是贵族的统治阶级,鲁迅在《帮忙文学和帮闲文学》中将中国文学分为廊庙文学和山林文学,前者是“已经走出主人家中,非帮主人的忙,就得帮主人的闲”而后者“虽暂时无忙可帮,无闲可帮,但身在山林”。因此,无论是帮忙与帮闲还是隐居山林,其实都渴望受到统治者的重视。由此可见,中国文学与官的关系是极为密切的,而所缺少的则是文学家自身的独立与自由。鲁迅一贯主张人格独立,强调作家的社会责任感,他不赞成文学走向廊庙店或退居山林。这就要求作为知识分子的文学家,要保持自己的独立性:独立思考,独立创作。这样,对人的独立自由精神的渴望,对人的被奴化的危险的警惕,就构成了鲁迅思想的两个侧面:心理、情感。1935年的鲁迅晚年时期,多次在《文学》上发表文章充分显示了鲁迅对中国知识分子的高度重视,鲁迅集中全力从哲学高度挖掘了中国知识分子安于奴隶生活的精神根源,并分析、评议了现实中的种种奴性表现和奴才论调。在七篇“文人相轻”中从各个不同的视角分析并批评了掩盖是非之争的奴才论调与社会现象,充分表明了他对“和事佬”的厌恶与对具有鲜明爱憎、热烈斗争得新型中国知识分子的期等。直至今日,鲁迅的著作仍充满生命力,在当代社会生活中仍能找到鲁迅思想的影子。
通过上述分析,我们可以看出:鲁迅的杂文正是他本人追求和具有独立不羁的人格精神的体现。以维护人的精神。独立于自由。反对对人的一切奴役为内涵的“立人”思想,是贯穿鲁迅杂文的中心思想。
参考文献
[1] 鲁迅全集[M].人民文学出版社.1982.[2] 张梦阳.悟性与奴性——鲁迅与中国知识分子的“国民性”[M].河南人民出版社,1997.
