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大家好 那么前几次我们讨论了中医药的是是非非
从本次课开始 我们将和大家一起讨论中医药的起源和发展 主要有三个话题
第一个是上古时期的传说 第二个是医药理论的奠基 第三个是发展与集成本次课我们重点谈谈上古时期的传说
那么甲骨文是中国殷商时期的文字 那时候文字还不多 那么现在有些还没有全完破译
在往前那文字就更少 很多的内容是靠口耳相传
那么往后春秋时期文字逐渐多起来 那么就开始着书立说 所以我们将春秋以前文字缺乏的这样一个阶段称为上古时期 发生在这一时期关于医药起源的故事呢 是没有确切的完整文字记载的我们称之为传说 这里简要谈谈三个故事 那么第一个我们来看看伏羲至九针的传说
在中医药的是与非部分和大家讨论针灸传奇的时候 可能大家对针灸效果有了初步的映像 那么是谁发明了针刺疗法呢
在中医药的是是非非部分 大家对针灸的神奇功效有了初步的映像 那么是谁在何时发明了针刺的疗法 什么材料制的针有如此神奇的功效呢
传说是伏羲发明了针刺用的工具 用石头磨成的针 那么针的传说源自《帝王世纪》伏羲“味百药而制九针” 那关于伏羲的传说很多 那么发明针刺工具这是其中之一 伏羲又称为宓羲 庖牺 伏戏 称牺皇 太昊等等 那么所处的时代约为新石器时代早期 相传其人首蛇身富有龙的传人之说 但伏羲的出生地不祥 只是大致在西北至中原一代活动 也就是下面所要提到的炎帝 黄帝部落活动的主要范围 那么甘肃的天水为纪念他 号称“羲皇故里”
河南周口淮阳（古时称宛丘、陈州）据推是伏羲定都和长眠之地 据悉有伏羲的陵墓 号称天下第一陵 但伏羲的文化影响非常的广泛
包括西北边陲的新疆 曾出土过伏羲女娲绢绘图 不可思议的是传说伏羲与其妹妹女娲成婚以后生儿育女 那么是当今的华人都是他们的后代 更神奇的是传说伏羲是八卦的发明者 在“易文化与中医药”一节里我们将详细讲解 那么他用八卦来通晓万事万物的变化 因而伏羲就又号称中华民族的人文始祖
正是相传伏羲发明了上百味药物 而且发明了针刺 疗法 所以后人称他为中医药的鼻祖 尽管这样的传说真实性无法确切考证
但从考古发掘出的石针可以证实在新石器时期 中国的先民早已经掌握了将石头加工成针的技术 并且可以推测这是用于针刺疗法的当后来人们逐渐发明了古针 是用动物骨头做成的针 那么现在更多的使用不锈钢针
所以这个故此说明中国的先民以伏羲为代表早就发明了针刺的工具 那么接下来我们谈另外一个传说 叫神农尝百草的传说 神农 又称炎帝 赤帝 那么姜姓 原是西戎族的一支 以牛为图腾 所以他的形象常常被描述为头长双角口尝草药 那么最早是居住在中国大西北 也就是现在的新疆维吾尔自治区 到甘肃 青海 陕西这一带 那么炎帝族先于黄帝族进入到中原地区 那么以后逐渐向南转移到湖湘
他在给予中原地区的时候与蚩尤为主的九黎族发生了战争 那么后来和黄帝一起打败了蚩尤 那么最后炎帝和黄帝也发生过战争 那么失败以后向南迁 延续了炎帝的文化 关于炎帝是否真有其人却有争议 但据考古认定在距今5000-10000年期间
是我国新石器时代的早 中期 即传说中的神农时代
那么距今五六千年新石器时代晚期向青铜时代过渡的这样一个时期 传说中的黄帝时代 所以神农 黄帝即使始祖俗人 又是始祖和部落的称号分别代表了两个时代
因此我认为后世书籍中所载神农 黄帝都不是具体个人 而是中华鲜明两个优秀不老的代表
神农氏代表的部落以农业 畜牧业为主 并有制陶 纺织等手工业 那么已经能够使用弓箭 有货物交换
陕西半坡遗址出土有石斧和骨锄还有陶罐这种素在室内被发现 另一陶钵粟是作为殉葬物放在墓葬里
那么八千年前左右的湖南澧县八十垱遗址，发现稻谷和大米两万多粒 那时全世界史前稻谷发现最多的地方 那此外还有一些生产工具 等等 陈述与战国中期的《尸子》曾经说道 神农氏其实是有天下 《续三皇本纪》记载
炎帝称帝530年 近年史家据澧县八十垱遗址发掘出来一些台基式建筑 那么认为该处才是6500年前神农氏部落的中心所在 那么神农所代表的部落不仅仅是农跟文明的创造者 还发明了草药养生治病的道理 发明了医药 那么这些传说一直流传到后世纪的书中都有记载 比如说西汉时期的《淮南子 修务训》就有记载 神农乃始教民 尝百草之滋味 识水泉之甘苦 当此之时 一日而遇七十毒 由是医方兴焉 那么宋代的刘恕的《通外纪》也讲
民有疾病 未知药石 炎帝始味草木之滋 尝一日而遇七十毒 神而化之 那么这些事实都告诉人们
以炎帝为代表的中华祖先们他是通过人体试用 不但总结出草药的功效 毒性
特别是在毒性中药的识别中 无数的先人献出了宝贵的生命 相传神农最后因为误食断肠草而死于长沙的茶尾之乡 那么汉代把药学名着冠名《神农本草经》
既是“言大道” 又是对先人发现草药发现药物的尊崇之心 那么台湾郁慕明先生在纪念炎帝致辞时动情地说
我在大学念的是药学系 深知神农尝百草这段经历 决不是今天我们任何人所能做得到的 我想他这种说法确确实实表达了一种他对神农氏的尊崇之情 如果假设没有这个先人尝百草这个开拓 冒险精神的话
那也就不会有后来的《本草经》 也就不会有中国医药的发扬光大 那么第三个故事我们讲讲 伊尹发明汤药
伊尹是中国历史上富有传奇色彩的人物 生活夏末商初 在距今3700多年前。传说伊尹出身奴隶 生于伊水边 原为有莘之君的近身奴仆 听说商汤“贤德仁义” 他就心向往之
商汤与有莘结亲 他作为有莘氏女的陪嫁之品来到商汤手下 成为汤的“小臣” 那么他本身是一个厨师
便乘机用“割烹”作比喻向商汤陈说 要他“伐夏救民”
据《韩非子》记载 伊尹曾对汤“七十说而不受” 可见耐心陈说之情形 后伊尹受汤的赏识 被任以国政 帮助商汤攻灭夏桀 建立商朝 并辅佐商朝祖孙三代君王 成就卓着 伊尹在商代受到诸王隆重的祭祀
殷墟甲骨文中就有祭祀伊尹的卜辞 可见他的地位之高 他从奴隶到宰相 还代理过一段时间君王 这在世界历史上也很罕见
伊尹对中医药的贡献主要在于发明了汤药治病的方式 自神农尝百草开始 古人最初被动采挖草药 直接使用 虽有效果 但受制于植物生长周期
可能发病时已经采不到药了 因而不容易推广 伊尹是做厨师的 经常需要使用储备好的的食物调料 经过烹饪 做出鲜美可口的菜肴
不仅如此 可能其烹饪出的汤液偶然治愈风寒感冒的病人 使他得以使用烹饪材料 乃至药物煎煮后用汤液治好更多地人 在下面着作里的记载足以证明该推断
在《吕氏春秋》记载伊尹和商汤议论烹调方法 谈到：“阳朴之姜，招摇之桂”
而《针灸甲乙经》序提到“伊尹以亚圣之才，撰用神农本草以为汤液” 也就是说 从伊尹开始 人们开始掌握了熬制汤药的技术 这一发明至少有两大好处推动古代药物学的发展 那么汤剂起效比较快这个大家知道
那么其他的丸 散 膏 丹 来说他可以治疗一些急发的病 那么现代医学也发现汤药喝下去之后
一般30到60分钟之内就能消化吸收大部分药物 所以速度是比较快的第二个是由于汤药的使用 干燥的药材同样可以使用 那么这样便便于保存
因而可以将当季药材采收后 经干燥处理 已被不时之需 这样就可以不受生长周期的限制
那么以上三个传说足以表明中医药的起源和萌芽时期无数的鲜明 为了它而失去了生命
那么所以中医药它有它的宝贵之处 我们这节课就主要讲到这些内容 下节课我们在去谈谈医药理论的奠基
