出自《史记》的成语_出自史记的所有成语

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出自《史記》的成語

暗度陳倉 : 八月,漢王用韓信之計,從故道還,襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉,雍兵敗,…《史記·高祖本紀》

安堵如常 : 諸吏人皆安堵如故,民爭獻牛灑。《史記·高祖本紀》 案堵如故 : 諸吏人皆安堵如故,民爭獻牛灑。《史記·高祖本紀》 安堵如故 : 諸吏人皆安堵如故,民爭獻牛灑。《史記·高祖本紀》 案甲休兵 : 方今為將軍計莫如案甲休兵,鎮趙撫其孤。

《史記·淮陰侯列傳》

按轡徐行 : 壁門士吏謂從屬車騎曰:'將軍約,軍中不得驅馳。’於是天子乃按轡徐行。《史記·絳侯周勃世家》

安土息民 : 安土息民,以待其敝。

《史記·秦始皇本紀》 安於故俗,溺於舊聞 : 常人安於故俗,學者溺於所聞。以此兩者居官守法可也,非所與論於法之外也。《史記·商君列傳》

安枕而臥 : 使布出於上計,山東非漢之有也;出於中計,勝敗之數未可知也;出於下計,陛下安枕而臥矣。《史記·黥英列傳》 百步穿楊 : 楚有養由基者,善射者也,去柳葉百步而射之,百發而百中之。

《史記·周本紀》

補敝起廢 : 存亡國,繼絕世,補敝起廢,王道之大者。

《史記·太史公自序》

不避湯火 : 壯士在軍,攻城先登,陷陣卻敵,斬將搴旗,前蒙矢石,不避湯火之難者,為重賞使也。

《史記·貨殖列傳》

彬彬有禮 : 叔孫通定禮儀,則文學彬彬稍進。

《史記·太史公自序》

北鄙之音 : 紂為朝歌北鄙之音,身死國亡……夫朝歌者不時也,北者敗也,《史記·樂書》

兵挫地削 : 疏屈平而信上官大夫,令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡。

《史記·屈原賈生列傳》

卑諂足恭 : 彭祖為人巧佞、卑諂足恭,而心刻深。

《史記·五宗世家》

必操勝券 : 常執左券,以責於秦韓。

西漢·司馬遷《史記·田敬仲世家》

不成三瓦 : 物安可全乎?天尚不全。故室為屋,不成三瓦而陳之。

《史記·龜策列傳》

不得要領 : 騫從月氏至大夏,竟不能得月氏要領。

《史記·大宛列傳》

百二河山 : 秦,形勝之國,帶河山之險,懸隔千裏,持戟百萬,秦得百二焉。

《史記·高祖本紀》

百二山河 : 秦,形勝之國,帶河山之險,縣隔千裏,持戟百萬,秦得百二馬。

《史記·高祖本紀》

變風易俗 : 向使秦緩其刑罰,薄賦倒斂……變風易俗,化於海內,則世世必安矣。

《史記·平津侯主父列傳》

不甘後人 : 而廣不甘後人,然無尺寸之功以得封邑者,何也?

西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》

悲歌擊築 : 高漸離擊築,荊軻歌“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”,登車不顧而去。《史記·刺客列傳》

悲歌慷慨 : 於是項王乃悲歌慷慨。慷慨獨悲歌,鐘期信為賢。《史記·項羽本紀》

變古亂常 : 晁錯為家令時,語曰:'變古亂常,不死則亡’,豈錯等謂邪!

《史記·袁盎晁錯列傳論》

兵貴先聲 : 兵固有先聲而後實者,此之謂也。

西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》

變故易常 : 好變故易常者亡,昔陽氏之君,自伐而好變,事無故業。《史記·逸周書》

杯羹之讓 : 今不急下,吾烹太公。

《史記·項羽本紀》 不寒而慄 : 是日皆報殺四百餘人,其後郡中不寒而慄,滑民佐吏為治。

《史記·酷吏列傳》

白虹貫日 : 聶政之刺韓傀也,白虹貫日。

《史記·魯仲連鄒陽列傳》

變化有時 : 去就有序,變化有時。

《史記·秦始皇本紀》 拔劍論功 : 高帝悉去秦苛儀法,為簡易。群臣飲酒爭功,醉或妄呼,拔劍擊柱,高帝患之。《史記·劉敬叔孫通列傳》

不絕如帶 : 方呂後時,諸呂用事,擅相王。劉氏不絕如帶。

《史記·袁盎晁錯列傳》

敗軍之將 : 臣聞……敗軍之將,不敢語勇。

《史記·淮陰侯列傳》

百金之士 : 百金之士十萬。

《史記·馮唐列傳》 不經之談 : 無傳無經之談,無聽毀譽之語。其語閎大不經。

《史記·孟子荀卿列傳》

不可奈何 : 上哭甚悲,謂袁盎曰:'吾不聽公言,卒亡淮南王。’盎曰:'不可奈何,願陛下自寬。’《史記·淮南衡山列傳》

不可勝計 : 且三秦王為秦將,將秦子弟數歲矣,所殺亡不可勝計。

西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》

不可勝言 : 騫曰:'為漢使月氏,而為匈奴所閉道。今亡,唯王使人導送我。誠得至,反漢,漢之賂遺王財物不可勝言。’《史記·大宛列傳》

北面稱臣 : 君主宜郊迎,北面稱臣。

《史記·酈生陸賈列傳》 鞭墓戮屍 : 及吳兵入郢,伍子胥求昭王。既不得,乃掘楚平王墓,出其屍,鞭之三百,然後已。

《史記·伍子胥列傳》

白馬素車 : 子嬰即系頸以組,白馬素車,奉天子璽符降軹道旁。

《史記·秦始皇本紀》

本末相順 : 本末相順,終始相應。

《史記·禮書》 不名一錢 : 竟不得名一錢,寄死人家。

《史記·佞幸列傳》 變名易姓 : 乃乘扁舟浮於江湖,變名易姓。

《史記·貨殖列傳》 避面尹邢 : 漢武帝同時寵倖尹夫人與邢夫人,詔二人不得相見。尹夫人向武帝請求見邢夫人。相見後,尹夫人“乃低頭俯而泣,自痛其不如也”。見《史記·外戚世家》。

不鳴則已,一鳴驚人 : 此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》 卑論儕俗 : 今拘學或抱咫尺之義,久孤於世,豈若卑論儕俗,與世沉浮而取榮名哉。

《史記·遊俠列傳》

補漏訂訛 : 王板《史記》之外,並博考他書所引,為之補漏訂訛,手鈔成帖。

清·葉廷琯《吹網錄·鈔輯史記正義》

卑禮厚幣 : 惠王數敗於軍旅,卑禮厚幣以招賢。

《史記·魏世家》

蓽路藍蔞 : 蓽路藍蔞,以處草莽。

西漢·司馬遷《史記·楚世家》 撥亂誅暴 : 撥亂誅暴,平定海內,卒踐帝祚,成於漢家。

西漢·司馬遷《史記·秦楚之際月表》

搏牛之虻 : 夫搏牛之(虻),不可以破蟣虱。

《史記·項羽本紀》 暴戾恣睢 : 暴戾恣雎,聚黨數千人,橫行天下。

《史記·伯夷列傳》

霸陵醉尉 : 嘗夜從一騎出,從人田間飲。還至霸陵亭,霸陵醉尉,呵止廣。……

《史記·李將軍列傳》

不能贊一辭 : 至於為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭。

《史記·孔子世家》

杯盤狼藉 : 日暮酒闌,合尊促坐,男女同席,履舄交錯,杯盤狠藉。

《史記·滑稽列傳》

拔旗易幟 : 趙見我走,必空壁逐我,若疾入趙壁,拔趙幟,立漢赤幟。

西漢·司馬遷《史記·淮陰候列傳》

倍日並行 : 乃棄其步軍,與其輕銳倍日並行逐之。

《史記·孫子吳起列傳》 避讓賢路 : 願歸丞相侯印,乞骸骨歸,避賢者路。

《史記·萬石張叔列傳》

不勝杯杓 : 張良入謝曰:'沛公不勝杯杓,不能辭。’

《史記·項羽本紀》

不識大體 : 平原君,翩翩濁世之佳公子也,然未睹大體。

《史記·平原虞卿列傳》臣愚淺,不識大體。

晉·袁宏《後漢記》卷一○ 壁上觀 : 及楚擊秦,諸將皆從壁上觀。

西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》

拔山扛鼎 : 力能扛鼎,才氣過人。

《史記·項羽本紀》又:“於是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:'力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。’” 不少概見 : 餘以所聞由、光義至高,其文辭不少概見,何哉?

《史記·伯夷列傳》

拔山蓋世 : 於是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:'力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。’

《史記·項羽本紀》

避世金馬 :(東方朔)時坐席中,酒酣,據地歌曰:'陸沈於俗,避世金馬門。宮殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿廬之下!’

《史記·滑稽列傳》

不勝桮杓 : 張良入謝曰:'沛公不勝桮杓,不能辭。’

《史記·項羽本紀》

背水為陣 : 信乃使萬人先行,出,背水陳。趙軍望見而大笑。

西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》

背水一戰 : 信乃使萬人先行,出,背水陳。趙軍望見而大笑。

《史記·淮陰侯列傳》

不賞之功 : 臣聞勇略震主者身危,而功蓋天下者不賞。

西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》

不食周粟 : 武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱於首陽山,采薇而食之。

《史記·伯夷列傳》

白頭如新 : 語曰:白頭如新,傾蓋如故,何則?

漢·鄒陽《獄中上書自明》諺曰:'有白頭如新,傾蓋如故。’何則?知與不知也。

《史記·魯仲連鄒陽列傳》

白頭如新,傾蓋如故 : 語曰:白頭如新,傾蓋如故,何則?

漢·鄒陽《獄中上書自明》諺曰:'有白頭如新,傾蓋如故。’何則?知與不知也。

《史記·魯仲連鄒陽列傳》

抱痛西河 : 孔子既沒,子夏居西河教授,為魏文侯師。其子死,哭之失明。

典出《史記·仲尼弟子傳·蔔商傳》

博物君子 : 延陵季子之仁心,慕義無窮,見微而知清濁。嗚呼,又何其閎覽博物君子也!

《史記·吳太伯世家》

博聞強記 : 博聞強志,不合王制,君子賤之。

《史記·屈原賈生列傳》

博聞強識 : 博聞強志,不合王制,君子賤之。

《史記·屈原賈生列傳》

百無失一 : 成敗在於決斷,以此參之,萬不失一。《史記·淮陰侯列傳》

抱薪救火 : 且夫以地事秦,譬猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。

《史記·魏世家》

兵相駘藉 : 兵相駘藉,不可勝數。

《史記·天官書》 白魚赤烏 : 武王渡河,中流,白魚躍入王舟中,武王俯取以祭。既渡,有火自上複於下,至於王屋,流為烏,其色赤,其聲魄雲。

《史記·周本紀》

不約而同 : 應對而皆動,不謀而俱起,不約而同會。

《史記·平津侯主父列傳》

布衣黔首 : 夫斯乃上蔡布衣,閭巷之黔首。

《史記·李斯列傳》 白魚入舟 : 武王渡河,中流,白魚躍入王舟中,武王俯取以祭……諸侯皆曰:'紂可伐矣。’

《史記·周本紀》

便宜施行 : [蕭何]為法令約束,立宗廟社稷宮室縣邑,輒奏上,可,許以從事;即不及奏上,輒以便宜施行,上來以聞。

《史記·蕭相國世家》

便宜行事 : 即不及奏上,輒以便宜施行,上來以聞。

《史記·蕭相國世家》

不遺餘力 : 秦之攻我也,不遺餘力矣,必以倦而歸也。

《戰國策·趙策三》秦不遺餘力矣,必且欲破趙軍。

《史記·平原君虞卿列傳》

不足掛齒 : 此特群盜鼠竊狗盜耳,何足置之齒牙間?

《史記·劉敬叔孫叔通傳》

北走胡,南走越 : 今上始得天下,獨以己之私怨求一人,何示天下之不廣也!且以季布之賢而漢求之急如此,此不北走胡即南走越耳。《史記·季布欒布列傳》

不治生產 : 高祖為人,常有大度,不事家人生產作業。

西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》

不知所為 : 桓子不知所為。

《左傳·宣公十二年》上欲廢太子,立戚夫人子趙王如意。大臣多諫爭,未能得堅決者也。呂後恐,不知所為。

《史記·留侯世家》

不贊一辭 : 至於為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒,不能贊一辭。

西漢·司馬遷《史記·孔子世家》

不贊一詞 : 至於為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒,不能贊一辭。

《史記·孔子世家》

不值一錢 : 生平毀程不識不直一錢。

《史記·魏其安侯列傳》 不直一錢 : 夫無所發怒,乃罵臨汝侯曰:'生平毀程不識不直一錢,今日長者為壽,乃效女兒咕囁耳語。

語出《史記·魏其武安侯列傳》 不左右袒 : 為呂氏右袒,為劉氏左袒。

《史記·呂後本紀》 拔幟易幟 : 趙見我走,必空壁逐我,若疾入趙壁,拔趙幟,立漢赤幟。

《史記·淮陰候列傳》

變徵之聲 : 高漸離擊築,荊柯和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。

《史記·刺客列傳》

變征之聲 : 高漸離擊築,荊柯和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。

《史記·刺客列傳》

鮑子知我 : 管仲曰:'……生我者父母,知我者鮑子也。’

《史記·管晏列傳》 抱柱之信 : 尾生與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。《史記·蘇秦列傳》 常存抱柱信,豈上望夫臺。唐·李白《長幹行》詩

拔趙幟易漢幟 : 信(韓信)所出奇兵二千騎,共候趙空壁逐利,則馳入趙壁,皆拔趙旗,立漢赤幟二千。《史記·淮陰侯列傳》

尺布鬥粟 : 一尺布,尚可縫;一鬥粟,尚可春;兄弟二人不相容。

《史記·淮南衡山列傳》

從壁上觀 : 及楚擊秦,諸將皆從壁上觀。

《史記·項羽本紀》 吹篪乞食 : 膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吳市。

西漢·司馬遷《史記·範睢蔡澤列傳》

吹箎乞食 : 伍子胥橐載而出昭關,夜行晝伏,至於陵水,無以糊其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹箎,乞食於吳市。

《史記·範雎列傳》

陳陳相因 : 太倉之粟,陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食。

《史記·平准書》

尺寸之柄 : 魏豹、彭越雖故賤,然已席捲千裏……得攝尺寸之柄。

《史記·魏豹彭越列傳贊》

尺寸之地 : 而齊尺寸之地無得焉,豈不欲得地哉?形勢不能有也。

《史記·範雎蔡澤列傳》

嘗膽臥薪 : 越王勾路反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。

《史記·越王勾踐世家》

沖風之末 : 且強弩之極,矢不能穿櫓縞。沖風之末,力不能漂鴻毛。《史記·韓安國列傳》

藏弓烹狗 : 飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹。

《史記·越王勾踐世家》

沖冠眥裂 : 噲即帶劍擁盾入軍門……瞋目視項王,頭髮上指,目眥盡裂。

語出《史記·項羽本紀》

刺虎持鷸 : 《戰國策·秦策二》及《史記·張儀列傳》載:刺虎,戰國時,陳畛說秦惠王,引卞莊子刺虎為喻,先待齊楚交戰,乘其兩敗俱傷時進兵。持鷸,用“鷸蚌相持”之典。

慘礉少恩 : 韓子引繩墨,切事情,明是非,其極慘礉少恩。

《史記·老子韓非列傳》

辭金蹈海 : 秦軍退後,趙平原君以千金謝之,魯仲連卻不受,以為為人排難解紛而取酬,是商賈之事。《史記·魯仲連鄒陽列傳》

醇酒婦人 : 飲醇酒,多近婦女。日夜為樂飲者四歲,竟病酒而卒。

《史記·魏公子列傳》

長嬌美人 : 前有樓闕軒轅,後有長嬌美人。

《史記·蘇秦傳》 醇酒美人 : 乃謝病不朝,與賓客為長夜飲,飲醇酒,多近婦女。

西漢·司馬遷《史記·魏公子列傳》

長頸鳥喙 : 範蠡遂去,自齊遺大夫種書曰:'蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?

《史記·越王勾踐世家》

乘堅驅良 : 至於少弟者,生而見我富,乘堅驅良逐狡兔,豈知財所從來,故輕棄之,非所惜吝。

《史記·越王勾踐世家》 唇焦舌幹 : 日夜焦唇幹舌,欲與吳王接踵而死。

《史記·仲尼弟子列傳》

尺籍伍符 : 夫士卒盡家人子,起田中從軍,安知尺籍伍符。

《史記·張釋之馮唐列傳》司馬貞索隱:“尺籍者,謂書其斬首之功於一尺之板。伍符者,命軍人伍伍相保,不容奸詐。”

瞋目案劍 : 酈生瞋目案劍叱使者曰:'走!’複入言沛公,吾高陽酒徒也。

西漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》

側目而視 : 今天下重足而立,側目而視矣。

《史記·汲鄭列傳》 瞋目切齒 : 是故天下之遊談士莫不日夜搤腕瞋目切齒以言從之便,以說人主。

西漢·司馬遷《史記·張儀列傳》

瞋目張膽 : 將軍瞋目張膽,出萬死不顧一生之計。

西漢·司馬遷《史記·陳餘列傳》

持梁齒肥 : 吾持梁剌齒肥,躍馬疾驅,懷黃金之印……四十三年足矣。

《史記·祭澤列傳》

崇論宏議 : 必將崇論閎議,創業垂統,為萬世規。

西漢·司馬遷《史記·司馬相如傳》

崇論閎議 : 必將崇論閎議,創業垂統,為萬世規。

《史記·司馬相如列傳》

長念卻慮 : 人小乘非位,莫不恍忽失守,偷安日日,獨能長念卻慮,父子作權,近取於戶牖之間,況誅猾臣,為君討賊。《史記·秦始皇本記》

春秋筆法 : 孔子在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨有也。至於為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一詞。

《史記·孔子世家》

才氣過人 : 力能扛鼎,才氣過人。

西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》

出奇無窮 : 兵以正合,以奇勝。善之者,出奇無窮。

《史記·田單列傳論》

才氣無雙 : 典屬國公孫昆邪為上泣曰:'李廣才氣,天下無雙,自負其能,數與虜敵戰,恐亡之。

《史記·李將軍列傳》

稠人廣眾 : 稠人廣眾,薦寵下輩。

《史記·很其武安侯列傳》 稠人廣座 : 稠人廣眾,薦寵下輩。

《史記·很其武安侯列傳》 出入無常 : 以處熒惑

西漢·司馬遷《史記·天官書》司馬貞索隱引晉灼雲:“常以十月入太微,受制而出行列宿,司無道,出入無常。” 采善貶惡 : 《春秋》采善貶惡,推三代之德。

西漢·司馬遷《史記·太史公自序》

楚雖三戶,亡秦必楚 : 故楚南公曰:'楚雖三戶,亡秦必楚’也。

《史記·項羽本紀》

輟食吐哺 : 漢王輟食吐哺,罵曰:'豎儒,幾敗而公事!’

《史記·留侯世家》

啜食吐哺 : 漢王輟食吐哺,罵曰:'豎儒,幾敗而公事!’

《史記·留侯世家》

春生夏長,秋收冬藏 : 夫春生夏長,秋收冬藏,此天道之大經也。弗順則無以為天下綱紀。

《史記·太史公自序》 參天貳地 : 拘文牽俗,循誦習傳,當世取說雲爾哉!必將崇論閎議,創業垂統,為萬世規。故馳騖乎相容並包,而勤思乎參天貳地。

《史記·司馬相如列傳》

蟬脫濁穢 : 蟬脫於濁穢,以浮游塵埃之外。

《史記·屈原賈生列傳》

傳檄而定 : 今大王舉而東,三秦可傳檄而定也。

《史記·淮陰侯列傳》

吹簫乞食 : 伍子胥橐載而出昭關,夜行晝伏,至於陵水,無以糊其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吳市。

《史記·範睢蔡澤列傳》

赤縣神州 : 中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州。

《史記·孟子荀卿列傳》

長揖不拜 : 沛公方倨床,使兩女子洗足。酈生長揖不拜。

《史記·高祖本紀》

蒼蠅附驥 : 顏淵雖篤學,附驥尾而行益顯。

《史記·伯夷列傳》司馬貞索隱:“蒼蠅附驥尾而致千裏。”

恥與噲伍 : 漢初,韓信由楚王降封為淮陰侯,日夜怨望。有一次,他順便去看望樊噲,樊噲跪拜送迎。出來後,韓信笑著說:'生乃與噲等為伍。’

《史記淮陰侯列傳》

諂諛取容 : 自是之後,有腹誹之法,公卿大夫多諂諛取容矣。

《史記·平准書八》

創痍未瘳 : 秦以事於胡,陳勝等起,於今創痍未瘳。

《史記·季布列傳》

齒牙為禍 : 初,獻公將伐驪戎,蔔曰:'齒牙為禍。’及破驪戎,獲驪姬,愛之,竟以亂晉。

西漢·司馬遷《史記·晉世家》

長夜之飲 : 齊威王之時喜隱,好為淫樂長夜之飲。

《史記·滑稽列傳》

重足而立,側目而視 : 今天下重足而立,側目而視矣。

《史記·汲鄭列傳》

沉舟破釜 : 焚舟破釜,若驅羊而往。

《史記·項羽本紀》 掉臂不顧 : 日暮之後,過市朝者,掉臂而不顧。

《史記·孟嘗君列傳》

對簿公堂 : 大將軍使長史負責廣之幕府對簿。

西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》

頓兵堅城 : 頓之燕堅城之下。

《史記·淮陰侯列傳》 敵不可假 : 臣聞之,敵不可假,時不可失。

西漢·司馬遷《史記·春申君列傳》

刀筆吏 : 蕭相國何於秦時為刀筆吏,錄錄未有奇節。

西漢·司馬遷《史記·蕭相國世家》

大敗塗地 : 天下方擾,諸侯並起,今置將不善,壹敗塗地。吾非敢自愛,恐能薄,不能完父兄子弟,此大事,願更相推擇可者。

《史記·高祖本紀》

東壁餘光 : 臣聞貧人女與富人女會績,貧人女曰:'我無以買燭,而子之燭光幸有餘,子可分我餘光,無損子明,而得一斯便焉。’《史記·樗裏子甘茂列傳》

刀筆之吏 : 且廣年六十餘矣,終不能複對刀筆之吏。

西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》

鼎成龍去 : 黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂胡曈下迎黃帝。黃帝上騎,群臣後宮從上者七十餘人,龍乃上去。

《史記·封禪書》

當斷不斷 : 當斷不斷,反受其亂。

《史記·齊悼惠王世空》 當斷不斷,反受其亂 : 道家之言'當斷不斷,反受其亂’,乃是也。

西漢·司馬遷《史記·齊悼惠王世家》

道大莫容 : 夫子之道,至大也,故天下莫能容夫子。

《史記·孔子世家》

獨當一面 : 而漢王之將,獨韓信可屬大事,當一面。

《史記·留侯世家》

多多益善 : 臣多多益善耳。

《史記·淮陰侯列傳》

斷而敢行 : 顧汪而忘大,後必有善;狐疑猶豫,後必有悔;斷而敢行,鬼神避之,後有成功。

《史記·李斯列傳》

墮珥遺簪 : 前有墮珥,後有遺簪,髡竊樂此,飲可八鬥而醉二參。

《史記·滑稽列傳》

地廣民稀 : 楚越之地,地廣人希。

《史記·貨殖列傳》習俗頗殊,地廣民稀。

《漢書·地理志下》

地廣人希 : 總之,楚越之地,地廣人希。

西漢·司馬遷《史記·貨殖列傳》 地廣人稀 : 楚越之地,地廣人希。

《史記·貨殖列傳》 敵國同舟 : 若君不修德,舟中之人盡為敵國也。

《史記·孫子吳起列傳》

道高益安,勢高益危 : 道高易安,勢高益危。居赫赫之勢,失身且有日矣。

《史記·日者列傳》

東郭之跡 : 東郭先生久待詔公車,貧困饑寒,衣敝,履不完。行雪中,履有上無下,足盡踐地,道中人笑之。

《史記·滑稽列傳》 低回不已 : 低回陰山翔以紆曲兮,吾乃今目睹西王母曤然白首。

《史記·司馬相如列傳》

帶河厲山 : 封爵之誓曰:'使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。’

西漢·司馬遷《史記·高祖功臣侯者年表》

戴雞佩豚 : 子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄雞,佩豭豚。

《史記·仲弟子列傳》

鬥雞走狗 : 盎病免居家,與閶裏淝枕,相隨行鬥雞走狗。

《史記·袁盎晁錯列傳》

洞見癥結 : 扁鵲以其言飲藥三十日,視見垣一方人。以此視病,盡見五臟癥結,特以診脈為名耳。

《史記·扁鵲倉公列傳》 刀鋸之餘 : 宦者曰:'臣刀鋸之餘,不敢以二心事君背主,故得罪於君。’

《史記·晉世家》

東門黃犬 : 吾欲與若複牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎!

《史記·李斯列傳》

大名難居 : 句踐以霸,而範蠡稱上將軍。還反國,範蠡以為大名之下,難以久居……乃裝其輕寶珠玉,自與其私徒屬乘舟浮海以行。

《史記·越王勾踐世家》

東門種瓜 : 召平者,故秦東陵侯。秦破,為布衣,貧,種瓜於長安城東。

《史記·蕭相國世家》

大逆不道 : 天下所不容,大逆無道。

《史記·高祖本紀》為妖惡言,大逆不道,請逮捕治。

《漢書·楊惲傳》

帶礪河山 : 封爵之誓曰:'使河如帶,泰山若礪,國以永寧,愛及苗裔。’

《史記·高祖功臣侯者年表》

妒能害賢 : 項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之。

《史記·高祖本紀》妒賢嫉能,禦下蔽之。

《史記·範雎蔡澤列傳》

砥厲名號 : 臣聞盛飾入朝者,不以利汙義;砥厲名號者,不以欲行。

《史記·魯仲連鄒陽列傳》

帶礪山河 : 封爵之誓曰:'使河如帶,泰山若礪,國以永寧,爰及苗裔。’ 《史記·高祖功臣侯者年表》

大逆無道 : 今項羽放殺義帝於江南,大逆無道。

《史記·高祖本紀》

東來紫氣 : 老子西遊,關令尹喜望見有紫氣浮關,而老子果乘青牛而過也。《史記·老子韓非列傳》

旦日日夕 : 臣意復診之曰:'當旦日日夕死。’

《史記·扁鵲倉公列傳》

蕩然肆志 : 然餘多其在布衣之位,蕩然肆志,不屈於諸侯。

《史記·魯仲連鄒陽列傳》 鬥粟尺布 : 一尺布,尚可縫;一鬥粟,尚可春;兄弟二人不相容。

《史記·淮南衡山列傳》

掉三寸舌 : 酈生一士,伏軾掉三寸之舌,下齊七十餘城。

西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》

東市朝衣 : 《史記·吳王濞列傳》、《漢書·晁錯傳》載:漢景帝時,禦史大夫晁錯被讒,“衣朝衣斬東市。”

當世得失 : 觀其所以得尊寵及所以廢辱,亦當世得失之林也,何必舊聞。

《史記·高祖功臣年表》

大失人望 : 秦人大失望。

《史記·高祖本記》

盜嫂受金 : 《史記·陳丞相世家》載,絳侯、灌嬰等鹹讒陳平曰:臣聞平居家時,盜其嫂;臣聞平受諸將金,金多者得善處,金少者得惡處。於是漢王疑之。

大失所望 : 秦人大失望。

《史記·高祖本記》

頓首再拜 : 勾踐頓首再拜曰:'孤嘗不料力,乃與吳戰,......’ 《史記·仲尼弟子列傳》

鼎食鐘鳴 : 灑削,薄技也,而郅氏鼎食。馬醫淺方,張裏擊鐘。

《史記·貨殖列傳》

登壇拜將 : 何曰:'王素慢無禮,今拜大將如呼小兒耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,擇良日,齋戒,沒壇場,具禮乃耳。’王許之。

《史記·淮陰侯列傳》

彈丸之地 : 此彈丸之地弗予,令秦來年複攻王,王得無割其內而媾乎?

《史記·平原君虞卿列傳》 大行不顧細謹 : 大行不顧細謹,大禮不辭小讓。

《史記·項羽本紀》

大喜過望 : 出就舍,張禦食飲從官如漢王居,布又大喜過望。

《史記·黥布傳》

洞心駭耳 : 金鼓迭起,鏗鏘鐺鼞,洞心駭耳。

《史記·司馬相如列傳》

短小精悍 : 解為人短小精悍。

《史記·遊俠列傳》

妒賢嫉能 : 項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之。

《史記·高祖本紀》妒賢嫉能,禦下蔽之。

《史記·範雎蔡澤列傳》 砥行立名 : 閭巷之人,欲砥行立名者,非附青雲之士,惡能施於後世哉?

《史記·伯夷列傳》

倒行逆施 : 吾日暮途遠,吾故倒行而逆施之。

《史記·伍子胥列傳》

毒藥苦口 : 且'忠言逆耳利於行,毒藥苦口利於病’,願沛公聽樊噲言。

西漢·司馬遷《史記·留侯世家》

恫疑虛喝 : 是故洞疑虛喝,驕矜而不敢進。

《史記·蘇秦列傳》 恫疑虛猲 : 是故洞疑虛喝,驕矜而不敢進。

《史記·蘇秦列傳》《戰國策齊策一》作“恫疑虛猲”。

得意揚揚 : 意氣揚揚,甚自得也。

西漢·司馬遷《史記·管晏列傳》

得意洋洋 : 意氣揚揚,甚自得也。

《史記·管晏列傳》 定於一尊 : 語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上之所建立。今皇帝並有天下,別黑白而定一尊。

《史記·秦始皇本紀》

啖以重利 : 沛公以為詐,乃用張良計,使酈生、陸賈往說秦將,啖以利。

《史記·高祖紀》

杜郵之戮 : 武安君既行,出咸陽西門十裏,至杜郵……秦王乃使使者賜之劍,自裁。

西漢·司馬遷《史記·白起王翦列傳》

鬥智鬥力 : 漢王笑謝曰:'吾寧鬥智,不能鬥力。’

西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》

鼎足而居 : 臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。誠能聽臣之計,莫若兩利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動。

《史記·淮陰侯列傳》

鼎足而三 : 臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。誠能聽臣之計,莫若兩利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動。

《史記·淮陰侯列傳》

鼎足三分 : 臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。誠能聽臣之計,莫若兩利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動。

《史記·淮陰侯列傳》

啖之以利 : 沛公以為詐,乃用張良計,使酈生、陸賈往說秦將,啖以利。

《史記·高祖紀》

鼎足之勢 : 臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。誠能聽臣之計,莫若兩利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動。

《史記·淮陰侯列傳》 諤諤以昌 : 竿人之諾諾,不如一士之諤諤。武王諤諤以昌,殷紂墨墨以亡。

《史記·商君列傳》

扼吭拊背 : 夫與人鬥,不扼其吭拊其背,未能全其勝也。

《史記·劉敬叔孫通列傳》

娥皇女英 : 於是堯妻之二女。“二女,娥皇、女英也。”

《史記·五帝本紀》

餓虎之蹊 : 是謂委肉當餓虎之蹊也。

《史記·刺客列傳》 耳食不化 : 學者牽於所聞,見秦在帝位日淺,不察其始終,因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異。

《史記·六國年表序》 耳食目論 : 吾不貴其用智之如目,見豪毛而不見其睫也。今王知晉之失計,而不自知越之過,是目論也。《史記·越王勾踐世家》 耳食之論 : 學者牽於所聞,見秦在帝位日淺,不察其始終,因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異。

《史記·六國年表序》 耳食之徒 : 學者牽於所聞,見秦在帝位日淺,不察其始終,因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異。

《史記·六國年表序》 耳食之談 : 學者牽於所聞,見秦在帝位日淺,不察其始終,因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異。

《史記·六國年表序》

耳食之言 : 不察其始終因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異。

西漢·司馬遷《史記·六國年表序》

阿諛苟合 : 怪遇阿諛苟合之徒,……不可勝數也。

《史記·封禪書》

奮臂大呼 : 陳涉以戍卒散亂之眾數百,奮臂大呼。

《史記·秦始皇本紀》

拊背扼喉 : 夫與人鬥,不扼其吭,拊其背,未能全其勝也。

西漢·司馬遷《史記·劉敬叔孫通列傳》

拊背扼吭 : 夫與人鬥,不扼其亢,拊其背,未能全其勝也。今陛下入關而都,案秦之故地,此亦扼天下之亢而拊其背也。《史記·劉敬叔孫通列傳》

拊背搤吭 : 夫與人鬥,不搤其亢,拊其背,未能全其勝也。今陛下入關而都,案秦之故地,此亦搤天下之亢而拊其背也。《史記·劉敬叔孫通列傳》

福不徒來 : 諫者福也,諛者賊也。人生聽諛,是愚惑也。雖然,禍不妄至,福不徒來。

《史記·龜策列傳》

分寸之功 : 蘇秦見燕王曰:'臣,東周之鄙人也,無有分寸之功。’

西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》

風度翩翩 : 平原君,翩翩濁世之佳公子也。

西漢·司馬遷《史記·平原君列傳》

腹誹心謗 : 魏其、灌夫日夜招聚天下豪傑壯士與論議,腹非而心謗。

《史記·魏其武安侯列傳》

負貴好權 : 武安負貴而好權。

《史記·魏其武安侯列傳》 伐功矜能 : 奉法循禮之吏,不伐功矜能,百姓無稱,亦無過行。

西漢·司馬遷《史記·太史公自序》

負郭窮巷 : 至其家,家乃負郭窮巷。

《史記·陳丞相世家》 奉公如法 : 以君之貴,奉公如法則上下平。

《史記·廉頗藺相如列傳》

奉公守法 : 以君之貴,奉公如法則上下平,上下平則國強。

《史記·廉頗藺相如列傳》

馮驩彈鋏 : 齊人馮諼為孟嘗君門客,不受重視。馮三彈其鋏而歌,一曰:“長鋏歸來乎!食無魚……。《史記·孟嘗君列傳》

鳳皇於蜚 : 齊懿仲欲妻完,蔔之,占曰:'是謂鳳凰於蜚,和鳴鏘鏘。’

《史記·田敬仲完世家》

反經合權 : 諸呂為從,謀弱京師,而勃反經合於權。

西漢·司馬遷《史記·太史公自序》

飛將奇數 : 李廣老,數奇。

西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》 販賤賣貴 : 呂不韋者,陽崔大賈人也,往來販賤賣貴,家累千金。

《史記·呂不韋列傳》

附驥名彰 : 伯夷、叔齊雖賢,得夫子而名益彰。顏淵雖篤學,附驥尾而行益顯。

《史記·伯夷列傳》

負荊請罪 : 廉頗聞之,肉袒負荊,因賓客至藺相如門謝罪。

《史記·廉頗藺相如列傳》

飛將數奇 : 李廣老,數奇。

西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》 伏節死義 : 好直諫,守節死義,難惑以非。

《史記·汲鄭列傳》 反經行權 : 權者何?權者反於經,然後有善者也。

《公羊傳·桓公十一年》諸呂為從,謀弱京師,而勃反經合於權。

《史記·太史公自序》

防民之口,甚於防水 : 召公曰:是障之也。防民之口,甚於防水。西漢·司馬遷《史記·周本紀》

氾濫博文 : 氾濫博文,則多而久之。

《史記·老子韓非列傳》 蜚鳥盡,良弓藏 : 範蠡遂去,自齊遺大夫種書曰:'蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人……’ 《史記·越王勾踐世家》 負弩前驅 : 至蜀,蜀太守以下郊迎,縣令負弩矢前驅,蜀人以為寵。

西漢·司馬遷《史記·司馬相如列傳》

負駑前驅 : 至蜀,蜀太守以下郊迎,縣令負駑矢先驅。

《史記·司馬相如列傳》

富埒天子 : 故吳,諸侯也,以即山鑄錢,富埒天子,其後卒以叛逆。

《史記·平准書》

富埒王侯 : 故吳諸侯也,以郡山鑄錢,富埒天子。

西漢·司馬遷《史記·平淮書》

扶老攜弱 : 豳人舉國扶老攜弱,盡複歸古公於歧下。

西漢·司馬遷《史記·周本紀》

反其道而行之 : 名雖為霸,實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道,任天下武勇,何所不誅。

《史記·淮陰侯列傳》 風起雲蒸 : 秦失其政,而陳涉發跡,諸侯作難,風起雲蒸,卒亡秦族。

《史記·太史公自序》

婦人醇酒 : 秦數使反閒……與賓客為長夜飲,飲醇酒,多近婦女,日夜為樂者四歲,竟病酒卒。《史記·魏公子列傳》

方枘圜鑿 : 梁惠王謀欲攻趙,孟軻稱大王去邠,此……持方枘欲內圜鑿,其能入乎?

《史記·孟子荀卿列傳》 方枘圓鑿 : 持方枘欲內圜鑿,其能入乎?

西漢·司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》

婦人之仁 : 項王見人,恭敬慈愛,言語嘔嘔,人有疾病,涕泣分食飲,至使人有功,當封爵者,印刓弊,忍不能予,此所謂婦人之仁也。

《史記·淮陰侯列傳》

發上沖冠 : 王授璧,相如因持璧卻立,倚柱,怒發上沖冠。

西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》

廢書長歎 : 太史公曰:餘讀《孟子》書,至梁惠王問'何以利吾國’,未嘗不廢書而歎也。

《史記·孟子荀卿列傳》

富商大賈 : 漢興,海內為一,開關梁,弛山澤之禁,是以富商大賈周流天下,交易之物莫不通,得其所欲,而徒豪傑諸侯於京師。

《史記·貨殖列傳》

廢書而歎 : 太史公曰:餘讀《孟子》書,至梁惠王問'何以利吾國’,未嘗不廢書而歎也。

《史記·孟子荀卿列傳》

俛拾仰取 : 然家自父兄子孫約,俛有拾,仰有取,貰貸行賈徧郡國。

語出《史記·貨殖列傳》

俯拾仰取 : 然家自父兄子孫約,俯有拾,仰有取。

西漢·司馬遷《史記·貨殖列傳》

分庭抗禮 :(子貢)所至,國君無不分庭與之抗禮。

《史記·貨殖列傳》

反聽內視 : 反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。

西漢·司馬遷《史記·商君列傳》 分我杯羹 : 吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹。

西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》

非我莫屬 : 以為非我莫屬也。

西漢·司馬遷《史記·屈原列傳》 非熊非羆 : 西伯將出獵,蔔之,曰:'所獲非龍非彨,非虎非羆,所獲霸王之輔。

《史記·齊太公世家》將大獲,非熊非羆,天遺汝師以佐昌。

《宋書·符瑞志上》

負薪救火 : 其國亂弱矣,又皆釋國法而私其外,則是負薪而救火也,亂弱甚矣。

《韓非子·有度》譬猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。

《史記·魏世家》

飛熊入夢 : 西伯將出獵,蔔之,曰'所獲非龍非彲,非虎非羆;所獲霸王之輔’。

《史記·齊太公世家》

負薪之病 : 臣弘行能不足以稱,素有負薪之病,恐先狗馬填溝壑。

西漢·司馬遷《史記·平津侯主父列傳》

負薪之言 : 王者不卻眾庶,故能明其德。

《史記·李斯列傳》司馬貞索隱:“《文子》曰:'聖人不讓負薪之言,以廣其名。’” 分一杯羹 : 吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹。

西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》

富於春秋 : 天下初定,悼惠王富於春秋,參盡召長老諸生,問所以安集百姓。

《史記·曹相國世家》

蜂擁而來 : 陳涉首難,豪傑蜂起。

《史記·項羽本紀》 蜂擁而起 : 陳涉首難,豪傑蜂起。

西漢·司馬遷《史記·項羽本紀贊》 蜚語惡言 : 乃有蜚語為惡言聞上。

《史記·魏其武安侯列傳》 諷一勸百 : 揚雄以為靡麗之賦,勸百而諷一,猶馳騁鄭衛之聲,曲終而奏雅,不已虧乎?

《史記·司馬相如列傳》

蜚英騰茂 : 俾萬世得激清流,揚微波,蜚英聲,騰茂實。

《史記·司馬相如列傳》

方正賢良 : 當是之時,招尊方正賢良文學之士,或至公卿大夫。

《史記·平准書》

發指眥裂 : 瞋目視項王,頭髮上指,目眥盡裂。

《史記·項羽本紀》

發綜指示 : 夫獵,追殺獸兔者狗也,而發蹤指示獸處者人也。

《史記·蕭相國世家》

發蹤指示 : 夫獵,追殺獸兔者狗也,而發蹤指示獸處者人也。

西漢·司馬遷《史記·蕭相國世家》

非戰之罪 : 然今卒困於此,此天之亡我,非戰之罪也。

《史記·項羽本紀》

管鮑分金 : 管仲曰:'吾始困時,嘗與鮑叔賈,分財利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也’

《史記·管晏列傳》

貴不可言 : 老父曰:'向者夫人、嬰兒皆似君,君相貴不可言。’高祖乃謝曰:'誠如父言,不敢忘德。’

《史記·高祖本紀》 高材疾足 : 秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。

《史記·淮陰侯列傳》

高材捷足 : 秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。

《史記·淮陰侯列傳》

各從其志 : 道不同,不相為謀,亦各從其志也。

《史記·伯夷列傳》

高車駟馬 : 範睢歸取大車駟馬,為須賈禦之,入秦相府。

《史記·範睢蔡澤列傳》

公車上書 : 朔初入長安,至公車上書,凡用三千奏牘。

《史記·東方朔傳》天子思敞攻效,使使者即家所在召敞。敞……即裝隨使者詣公車上書。

《漢書·張敞傳》

宮車晏駕 : 宮車一日晏駕,是事之不可知者一也。

《史記·範睢蔡澤列傳》

扛鼎拔山 : 力能扛鼎,才氣過人。

《史記·項羽本紀》又:“於是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:'力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。’” 割地求和 : 故不如亟割地求和,以疑天下,而慰秦之心。

《史記·平原君列傳》

鼓刀屠者 : 君乃市井鼓刀屠者,而公子親數存之。

《史記·信陵君列傳》

肝膽相照 : 臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。

《史記·淮陰侯列傳》同心相親,照心照膽壽千春。

宋·趙令畸《侯鯖錄》 肝膽照人 : 臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。

《史記·淮陰侯列傳》

灌夫罵坐 : 《史記·魏其武安侯列傳》載:灌夫,西漢人,初以勇武聞名,為人剛直不阿,任俠,好飲酒罵人。與丞相田蚡不和,後因在蚡處使酒罵座,戲侮田蚡,為蚡所劾,以不敬罪族誅。

灌夫罵座 : 武安遂怒,劾灌夫罵座不敬,系居室。

《史記·魏其武安侯列傳》

狗吠之驚 : 今中國無狗吠之驚,而外累於遠方之備。

西漢·司馬遷《史記·平津侯主父列傳》

功狗功人 : 夫獵,追殺獸兔者,狗也,而發縱指示獸處者,人也。今諸君徒能走得獸耳,功狗也;至如蕭何發蹤指示,功人也。

《史記·蕭相國世家》

冠蓋相屬 : 遣使冠蓋相屬於道,護之,下巴蜀粟以振之。

西漢·司馬遷《史記·平准書》

骨鯁之臣 : 方今吳外困於楚,而內無骨鯁之臣,是無如我何!

《史記·刺客列傳》

改過自新 : 妾傷夫死者不可複生,刑者不可複屬,雖複欲改過自新,其道無由也。

《史記·孝文本紀》

功高震主 : 臣聞勇略震主者身危,而功蓋天下者不賞。

西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》

篝火狐鳴 : 又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:'大楚興,陳勝王。’

《史記·陳涉世家》

冠雞佩猳 : 子路性鄙,好勇力,志伉直;冠雄雞,佩骃豚。

《史記·仲尼弟子列傳》南朝·裴骃集解:“冠以雄雞,佩以猳豚,二物皆勇,子路好勇,故冠帶之。”

攻苦食啖 : 呂後與陛下攻苦食啖,其可背哉。

《史記·劉敬叔孫通列傳》

攻苦食淡 : 呂後與陛下攻苦食啖(淡)。

《史記·劉敬叔孫通列傳》

高門大戶 : 為開第康莊之衢,高門大屋,尊寵之。

《史記·孟子荀卿列傳》

高門大屋 : 皆命曰列大夫,為開第康莊之衢,高門大屋,尊寵之。

西漢·司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》

改名換姓 : 乃乘扁舟浮於江湖,變名易姓。

《史記·貨殖列傳》 高樓大廈 : 為開第康莊之衢,高門大屋,尊寵之。

《史記·孟子荀卿列傳》

冠履倒置 : 冠雖敝,必加於首,履雖新,必關於足。何者,上下之分也。

《史記·轅固生列傳》冠履倒易,陵穀代處。

《後漢書·楊賜傳》

高壘深塹 : 郎中鄭忠乃說止漢王,使高壘深塹,勿與戰。

西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》

肝腦塗地 : 大戰七十,小戰四十,使天下之民肝腦塗地,父子暴骨中野。

《史記·劉敬書孫通列傳》

龜冷搘床 : 南方老人用龜支床足,行二十餘歲,老人死,移床,龜尚生不死。

西漢·司馬遷《史記·龜策列傳褚少孫論》

龜冷支床 : 南方老人用龜支床足,行二十餘歲,老人死,移床,龜尚生不死。

《史記·龜策列傳褚少孫論》

剛戾自用 : 始皇為人,天性剛戾自用,起諸侯,並天下,意得欲從,以為自古莫及己。

《史記·秦始皇本紀》

各如其意 : 每詔令議義,諸老先生不能言,賈生盡為之對,人人各如其意所欲出,諸生於是乃以為能不及也。

《史記·屈原賈生列傳》 故人之意 : 然公之所以得無死者,以綈袍戀戀,有故人之意,故釋公。

西漢·司馬遷《史記·範雎蔡澤列傳》

貴少賤老 : 壯者食肥美,老者食其餘。貴壯健,賤老弱。

《史記·匈奴列傳》

冠上履下 : 冠雖敝,必加於首;履雖新,必關於足。何者,上下之分也。

《史記·儒林列傳》

國士無雙 : 諸將易得耳,至如信者,國士無雙。

《史記·淮陰侯列傳》

高世之行 : 且陛下有高世之行者三,此不足以毀名。

《史記·袁盎晁錯列傳》

過市招搖 : 居衛月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘,出,使孔子為次乘,招搖市過之。

《史記·孔子世家》

孤特獨立 : 今將軍內不能直諫,外為亡國將,孤特獨立而欲常存,豈不哀哉。

《史記·項羽本紀》

孤特自立 : 今將軍內不能直諫,外為亡國將,孤特獨立而欲常存,豈不哀哉。

《史記·項羽本紀》

觀望不前 : 名為救趙,實持兩端以觀望。

《史記·信陵君列傳》 高屋建瓴 : 地勢便利,其以下兵於諸侯,譬猶居高屋之上建瓴水也。

《史記·高祖本紀》 貫朽粟腐 : 京師之錢累巨萬,貫朽而不可校;太倉之粟陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食。

《史記·平准書》

貫朽粟紅 : 漢興七十餘年之間……京師之錢,累巨萬,貫朽而不可校。太倉之粟,陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食。

《史記·平准書》

掛席為門 : 《史記·陳丞相世家》載:漢初丞相陳平,好讀書,在未發跡時,家裏很窮,掛著破席子當門。甘心為伍 : 信出門笑曰:生乃與噲等為伍。

《史記·淮陰侯傳》

貫頤奮戟 : 虎賁之士跣跔科頭貫頤奮戟者,至不可勝計。

《史記·張儀列傳》

高陽酒徒 : 走!複入言沛公,吾高陽酒徒也,非儒人也。

《史記·酈生陸賈列傳》

各有所長 : 而獲親近,非獨色愛,能亦各有所長。

《史記·太史公自序》

各有所短 : ……及孫王離為項羽所虜,不亦宜乎!彼各有所短也。

《史記·白起王翦列傳》

膏腴之壤 : 東據城皋之險,割膏腴之壤。

西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》

功者難成而易敗 : 功者難成而易敗,時者難得而易失。

《史記·淮陰侯列傳》

耕者讓畔,行者讓路 : 舜耕曆山,曆山之人皆讓畔。

《史記·五帝本紀》男女異路,市無二價,耕者讓畔,行者讓路。

漢·五充《論衡·是應篇》

各自為戰 : 君王能自陳以東傅海,盡與韓信;睢陽以北至穀城,以與彭越;使各自為戰,則楚易敗也。

《史記·項羽本紀》 禍不妄至 : 寡人聞之,諫者福也,諛者賊也。人主聽諛,是愚惑也。雖然,禍不妄至,福不徒來。

《史記·龜策傳》

化馳如神 : 令雖未出,化馳如神,心有所懷,感動萬裏。

《史記·淮南衡山列傳》

汗出沾背 : 朝而問右丞相勃曰:'天下一歲錢穀出入幾何?’勃又謝不知,汗出沾背,愧不能對。

西漢·司馬遷《史記·陳丞相世家》 閎大不經 : [騶衍]乃深觀陰陽消息而作怪迂之變,《終始》、《大聖》之篇10餘萬言。其語閎大不經,必先驗小物,推而大之,至於無垠。

《史記·孟子荀卿列傳》

荒誕不經 : 其語閎大不經,必先驗小物,推而大之,至於無垠。

《史記·孟子荀卿列傳》

虎而冠 : 其爪牙吏,虎而冠。

《史記·酷吏列傳》

虎而冠者 : 齊王母家駟鈞,惡戾,虎而冠者也。

《史記·齊悼惠王世家》

合而為一 : 臣為王慮,莫若善楚。秦楚合而為一以臨韓,韓必斂手。

《史記·春申君列傳》

火耕水耨 : 江南火耕水耨,令饑民得流就食江淮間,欲留,留處。

《史記·平准書》 火耕水種 : 江南火耕水耨,令饑民得流就食江淮間。

西漢·司馬遷《史記·平淮書》

悔過自新 : 於古法當誅,文帝弗忍,因賜幾杖。德至厚,當改過自新。《新唐書·馮元常傳》:“元常喻以恩信,約悔過自新,賊相率脫甲而縛。

《史記·吳王濞列傳》

忽忽不樂 : 三十五年冬,複朝。上疏欲留,上弗許。歸國,意勿勿不樂。

《史記·梁孝王世家》

河海不擇細流 : 太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。

《史記·李斯列傳》

鴻鵠高飛,一舉千裏 : 鴻鵠高飛,一舉千裏。

西漢·司馬遷《史記·留侯世家》

鴻鵠高翔 : 鴻鵠高飛,一舉千裏。

《史記·留侯世家》 輷輷殷殷 : 人民之眾,車馬之多,日夜行不絕,輷輷殷殷,若有三軍之眾。

西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》

何見之晚 : 故秋霜降者草花落,水搖動者萬物作,此必然之效也。君何見之晚?

《史記·李斯列傳》

黃口孺子 : 古之伐國,不殺黃口。

《淮南子·氾論訓》父去裏所,複返,曰:'孺子可教矣。’

《史記·留侯世家》

鴻門宴 : 沛公旦日從百餘騎來見項王。至鴻門,謝曰:……

西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》

狐鳴魚出 : 乃丹書帛曰:'陳勝王’,置人所罾魚腹中……夜篝火,狐鳴曰:'大楚興,陳勝王。’

西漢·司馬遷《史記·陳涉世家》 狐鳴魚書 : 乃丹書帛曰'陳勝王’,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。《史記·陳涉世家》

豪厘不伐,將用斧柯 : 《周書》曰:'綿綿不絕,蔓蔓奈何?豪厘不伐,將用斧柯,前慮不定,將有大患,將奈之何?’

《史記·蘇秦列傳》

閎覽博物 : 嗚呼,又何其閎覽博物君子也。

《史記·吳太伯世家》

汗流浹背 : 勃又謝不知,汗出沾背,愧不能對。

《史記·陳丞相世家》

後來居上 : 陛下用群臣,如積薪耳,後來者居上。

《史記·汲鄭列傳》

洪爐燎發 : 夫以鴻毛燎於爐炭之上,必無事矣。

《史記·刺客列傳》

洪爐燎毛 : 夫以鴻毛燎於爐炭之上,必無事矣。

《史記·刺客列傳》

虎狼之國 : 秦,虎狼之國,不可信。

《史記·屈原賈生列傳》 後來者居上 : 陛下用群臣,如積薪耳,後來者居上。

《史記·汲鄭列傳》

恢奇多聞 : 弘為人恢奇多聞,常稱以為人主病不廣大,人臣病不儉節。

《史記·平津侯列傳》

狐裘蒙茸 : 狐裘蒙茸,一國三公,吾誰適從?

《史記·晉世家》 恨入骨髓 : 繆公之怨此三人,入於骨髓。

《史記·秦本紀》 畫若鴻溝 : 漢王複使侯公往說項王,項王乃與漢約,中分天下,割鴻溝以西為漢,鴻溝而東者為楚。

《史記·項羽本紀》

厚施薄望 : 及解年長,更折節為儉,以德報怨,厚施而薄望。

《史記·郭解列傳》

好色不淫 : 國風好色而不淫,小雅怨誹而不亂,若離騷者,可謂兼之矣。

《史記·屈原賈生列傳》

好施樂善 : 聞徵音,使人樂善而好施;聞羽音,使人整齊而而好禮。

《史記·樂書》

衡石量書 : 天下之事,無大小皆決於上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息。

《史記·秦始皇本紀》

好善樂施 : 聞徽音,使人樂善而好施;聞羽音,使人整齊而好禮。

西漢·司馬遷《史記·樂書二》

諱樹數馬 : 建為郎中令,書奏事,事下,建讀之,曰:'誤書!“馬

《史記·萬石張叔列傳》者與尾當五,今乃四,不足一。上譴死矣!’……萬石君少子慶為太僕,禦出,上問車中幾馬,慶以策數馬畢,舉手曰:六馬。慶於諸子中最為簡易矣,然猶如此。”

海市蜃樓 : 海旁蜃氣象樓臺,廣野氣成宮闕然。

《史記·天官書》此海市蜃樓比耳,豈長久耶?

《隋唐遺事》

後實先聲 : 兵固有先聲而後實者,此之謂也。

《史記·淮陰侯列傳》

黃屋左纛 : 乃乘黃屋左纛,稱制。

《史記·南越列傳》

好學不倦 : 昔我文公,狐季姬之了也,有寵於獻公,好學不倦。《史記·楚世家》

韓信登壇 : 何曰:'王素慢無禮,今拜大將如呼小兒耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,擇良日,齋戒,設壇場,具禮,乃可耳。’王許之。

《史記·淮陰侯列傳》

韓信將兵 : 上曰:'於君何如?’曰:'臣多多而益善耳。’

西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》

韓信將兵,多多益善 : 上曰:'於君何如?’曰:'臣多多而益善耳。’

西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》

含血吮瘡 : 卒有病疽者,起為吮之。

《史記·孫子吳起列傳》 好學深思 : 書缺有間矣,其軼乃時時見於他說。非好學深思,心知其意,固難為淺見寡聞道也。

《史記·五帝本紀》

好學深思,心知其意 : 書缺有間矣,其軼乃時時見於他說。非好學深思,心知其意,固難為淺見寡聞道也。

《史記·五帝本紀》 汗血鹽車 : “汗血馬”,在我國又稱天馬、大宛馬,“鹽車”,夫驥之齒至矣,服鹽車而上太行,《史記·大宛列傳》

恨相知晚 : 兩人相引為重,其遊如父子然。相得甚歡,無厭,恨相知晚也。

《史記·魏其武安侯列傳》

褐衣不完 : 邯鄲之民,炊骨易子而食,可謂急矣。而君之後宮以百數,婢妾被綺穀,餘梁肉,而民褐衣不完,糟糠不厭。

《史記·平原君虞卿列傳》

好言甘辭 : 數使使於漢,好言甘辭求請和親。

《史記·匈奴傳》 褐衣蔬食 : 故季次、原憲終年空室蓬戶,褐衣蔬食。

《史記·遊俠列傳》

胡越之禍 : 是胡越起於轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉。

《史記·司馬相如列傳》

恨之入骨 : 繆公之怨此三人,入於骨髓。

《史記·秦本紀》 堅壁不戰 : 項羽聞漢王在宛,果引兵南,漢堅壁不與戰。

《史記·高祖本紀》

機不可失,失不再來 : 夫功者難成而易敗,時者難得而易失也。時乎時,不再來。

《史記·淮陰侯列傳》

季布一諾 : 得黃金百斤,不如得季布一諾。

西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》

舉錯必當 : 舉錯必當,莫不如畫;皇帝之明,臨察四方。

《史記·秦始皇本紀》

舉措必當 : 舉措必當,莫不如畫。

西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》

金城千裏 : 夫關中左肴函,右隴蜀,沃野千里……此所謂金城千裏,天府之國也。

《史記·留侯世家》雖複舳艫沸海,旌旗觸天,鐵山四面,金城千裏,亦不能為敵人計矣。

唐·王勃《上劉右相書》 酒池肉林 : 以酒為池,懸肉為林。

《史記·殷本紀》行賞賜,酒池肉林。

《漢書·張騫傳》

計出無聊 : 上複責問吳使者,使者對曰:'……今王始詐病,及覺,見責急,愈益閉,恐上誅之,計乃無聊。唯上棄之,而與更始。’

西漢·司馬遷《史記·吳王濞列傳》 九鼎大呂 : 毛先生一至楚,而使趙重於九鼎大呂。

《史記·平原君列傳》

江東父老 : 項王笑曰:'籍與江東子弟八千人,渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,和何面目見之?’

《史記·項羽本紀》 舉鼎絕臏 : 王與孟說舉鼎,絕臏。

《史記·秦本紀》 積德累善 : 韓信、盧綰非素積德累善之世,徼一時權變,以詐力成功。

《史記·韓信盧綰列傳論》婁敬曰:'陛下取天下與周室異。周之先自後稷,堯封之邰,積德累善十有餘世。

又《劉敬叔孫通列傳》

饑而忘食 : 今吾憂之,夜而忘寢,饑而忘食。

《史記·趙世家》 救過不給 : 群臣百姓救過不給,何變之敢圖?

《史記·李斯列傳》

救過不贍 : 九卿碌碌奉其官,救過不贍,何暇論繩墨之外乎!

《史記·酷吏列傳》

救過不暇 : 九卿碌碌奉其官,救過不贍,何暇論繩墨之外乎!

《史記·酷吏列傳》

九垓八埏 : 上暢九垓,下坼八埏。

《史記·司馬相如列傳》 金匱石室 : 遷為太史令,紬史記、石室金匱之書。

《史記·太史公自序》

津關險塞 : 善哉乎賈生推言之也,曰:'秦並諸侯山東三十餘郡,繕津關,據險塞,修甲兵而守之。

《史記·秦始皇本紀》 久孤於世 : 今拘學或抱咫尺之義,久孤於世。

《史記·遊俠列傳》

戛羹之嫂 : 《史記·楚元王世家》載:漢劉邦和他的客人們到其嫂家吃飯。本來鍋中還有羹,其嫂卻故意用勺刮鍋,發出響聲,表示羹盡。劉邦為此十分怨恨其嫂。

久懷慕藺 : 相如既學,慕藺相如之為人,更名相如。

《史記·司馬相如列傳》

積毀銷骨 : 眾口鑠金,積毀銷骨。

《史記·張儀列傳》 救火揚沸 : 當是之時,吏治若救火揚沸,非武健嚴酷,惡能勝其任而愉快乎?

《史記·酷吏列傳》

九合一匡 : 桓公九合諸侯。

《論語·憲問》又:“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下。”昔得管仲相齊桓,霸諸侯,有九合一匡之功。

《史記·主父偃列傳》

嫁禍於人 : 韓氏所以不入於秦者,欲嫁禍於趙也。

《史記·趙世家》

糾合之眾 : 足下起糾合之眾,收散亂之兵,不滿萬人。

《史記·酈生陸賈列傳》

計將安出 : 沛公喜,賜酈生食,問曰:'計將安出?’

《史記·酈生陸賈列傳》

借交報仇 :(解)以軀借交報仇。

《史記·郭解列傳》

節儉躬行 : 以節儉力行重於齊,既相齊,食不重肉,妾不衣帛。

《史記·管晏列傳》

亟疾苛察 : 且秦以任刀筆之吏,吏爭以亟疾苛察相高。

西漢·司馬遷《史記·張釋之馮唐列傳》

節儉力行 : 以節儉力行重於齊,既相齊,食不重肉,妾不衣帛。

《史記·管晏列傳》

寄豭之豬 : 夫為寄豭,殺之無罪,男秉義程。

《史記·秦始皇本紀》司馬貞索隱:“豭:牡豬也,言夫淫他室,若寄豭之豬也。” 掘墓鞭屍 : 伍子胥求昭王,既不得,力掘楚平王墓,出其屍,鞭之三百,然後已。

西漢·司馬遷《史記·伍子胥列傳》

抉目東門 : 抉吾眼置之吳東門,以觀越之滅吳也。

西漢·司馬遷《史記·吳太伯世家》

雞鳴狗盜 : 《史記·孟嘗君列傳》載:齊孟嘗君出使秦被昭王扣留,孟一食客裝狗鑽入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函穀關時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門,孟得以逃回齊。

抉目懸門 : 抉吾眼縣吳門之上,以觀越寇之入滅吳也。

《史記·伍子胥列傳》

堅明約束 : 秦自繆公以來二十餘君,未嘗能堅明約束者也。

《史記·廉頗藺相如列傳》

季禮掛劍 : 還至徐,徐君已死。於是乃解其寶劍,系之徐君塚樹而去。從者曰:'徐君已死,尚誰予乎?’季子曰:'不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’

《史記·吳太伯世家》

酒令如軍令 : 高後令劉章為酒吏,請以軍法行酒。諸呂有一人醉亡酒,章追仗劍斬之。

《史記·齊悼惠王世家》 劍履上殿 : 乃令蕭何第一,賜帶劍履上殿,入朝不趨。

《史記·蕭相國世家》

羈旅之臣 : 羈旅之臣,幸若獲宥。

《左傳·莊公二十二年》羈旅之臣,幸得免負擔。

《史記·陳杞世家》

膠漆相投 : 感於心,合於行,親於膠漆,昆弟不能離,豈惑於眾口哉。

《史記·魯仲連鄒陽列傳》以膠投漆中,誰能別離此。

《古詩十九首·孟冬寒氣至》

相容並包 : 故馳騖乎相容並包,而勤思乎參天貳地。

《史記·司馬相如列傳》

就日望雲 : 就之如日,望之如雲。

《史記·五帝本紀》臣曆刺三州,連總三府,外任逾紀,入覲無階,就日望雲,魂飛心往,臣某中謝。

唐·杜周士《代崔中丞請朝覲表》

急人之困 : 勝所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。

西漢·司馬遷《史記·魏公子列傳》

急人之難 : 脊令在原,兄弟急難。

《詩經·小雅·常棣》勝所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。

《史記·魏公子列傳》

就日瞻雲 : 就之如日,望之如雲。

《史記·五帝本紀》 堅忍質直 : 禦史大夫周昌,其人堅忍質直,且自呂後、太子及大臣皆素敬憚之。

《史記·張丞相列傳》

敬授民時 : 乃命羲、和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時。

《史記·五帝本紀》《藝文類聚》伏惟陛下,敬授民時,造幄籍圃。

卷三五引南朝·梁元帝《慶東耕啟》

結駟連騎 : 子貢相衛,而結駟連騎,排藜藿,入窮閻,過謝原憲。

《史記·仲尼弟子列傳》

決勝千裏 : 運籌帷帳中,決勝千裏外,子房功也。

《史記·留侯世家》

敬授人時 : 乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時

《書·堯典》。蔡沉集傳:“人時,謂耕獲之候”。《史記·五帝本紀》引作“敬授民時”。

節食縮衣 : 能薄飲食,忍嗜欲,節衣服。

《史記·貸殖列傳》 節食省衣 : 能薄飲食,忍嗜欲,節衣服。

《史記·貸殖列傳》 家徒壁立 : 文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都,家居徒四壁立。

《史記·司馬相如列傳》

疾痛慘怛 : 人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天地也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。

《史記·屈原賈生列傳》

家徒四壁 : 文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都,家居徒四壁立。

《史記·司馬相如列傳》

居徒四壁 : 文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都,家居徒四壁立。

《史記·司馬相如列傳》

計無複之 : 夫婢妾賤人感慨而自殺者,非能勇也,其計畫無複之耳。

西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳論》

計無付之 : 夫婢妾賤人感慨而自殺者,非能勇也,其計畫無複之耳。

《史記·季布欒布列傳》 經緯天下 : 普施明法,經緯天下,永為儀則。

《史記·秦始皇本紀》

將相本無種 : 且壯士不死即已,殆即舉名耳,王侯將相寧有種乎?

《史記·陳涉世家》

嫉閑妒能 : 項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之。

《史記·高祖本紀》妒賢嫉能,禦下蔽之。

《史記·範雎蔡澤列傳》 決一雌雄 : 天下匈奴數歲者,徒以吾兩人耳,願與漢王挑戰,決雌雄,毋徒苦天下之民父子為也。

《史記·項羽本紀》

金玉貨賂 : 大破楚軍,盡得楚國金玉貨賂。

《史記·高祖本紀》 家殷人足 : 臨淄之塗,車轂擊,人摩肩,連衽成帷,舉袂成幕,揮汗成雨,家殷人足,志高氣揚。

《史記·蘇秦列傳》

決一勝負 : 天下匈奴數歲者,徒以吾兩人耳,願與漢王挑戰,決雌雄,毋徒苦天下之民父子為也。

《史記·項羽本紀》

節衣縮食 : 能薄飲食,忍嗜欲,節衣服。

《史記·貸殖列傳》 解衣推食 : 漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我。

《史記·淮陰侯列傳》

錦衣行晝 :(項王)曰:'富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰知之者!’

西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》

解衣衣人 : 漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我。

西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》

解衣衣我,推食食我 : 漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我。

《史記·淮陰侯列傳》 盡忠拂過 : 當此時也,世非無深慮知化之士也,然所以不敢盡忠拂過者,秦俗多異違之禁,忠言未卒於口而身為戮沒矣。

《史記·秦始皇本紀》

借箸代籌 : 請借前箸以籌之。

《史記·留侯世家》

膠柱鼓瑟 : 王以名使括,若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳,不知合變也。

《史記·廉頗藺相如列傳》

將在軍,君命有所不受 : 臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受。

西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》

君子交絕,不出惡聲 : 臣聞古之君子交絕不出惡聲。

西漢·司馬遷《史記·樂毅列傳》

君子交絕不出惡聲 : 臣聞古之君子交絕不出惡聲。

《史記·樂毅列傳》

價值連城 : 秦昭王聞之,使人遺趙王書,原以十五城請易璧。

《史記·廉頗藺相如列傳》

疾足先得 : 秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。

《史記·淮陰侯列傳》

捷足先得 : 秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。

《史記·淮陰侯列傳》

捷足先登 : 秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。

《史記·淮陰侯列傳》

減灶之計 : 入魏地為十萬灶,明日為五萬灶,又明日為三萬灶。

西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》 可操左券 : 公常執左券以責於秦韓。

西漢·司馬遷《史記·田敬仲完世家》

扛鼎抃牛 : 籍(項羽)長八尺餘,力能扛鼎。

《史記·項羽本紀》秦悼武、烏獲、任鄙,扛鼎抃牛,非絕力也?

漢·楊雄《法言·淵騫》

慷慨悲歌 : 於是項王乃悲歌慷慨。

《史記·項羽本紀》慷慨獨悲歌,鐘期信為賢。

晉·陶潛《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》 侃侃諤諤 : 朝,與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,訚訚如也。

《論語·鄉黨》千羊之皮,不如一狐之腋;千人之諾諾,不如一士之諤諤。

《史記·商君傳》

苦口逆耳 : 忠言逆耳利於行,毒藥苦口利於病。

西漢·司馬遷《史記·留侯世家》

叩馬而諫 : 西伯卒,武王載木主,號為文王,東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰:'父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弑君,可謂仁乎?’左右欲之。太公曰:'此義人者。’扶而去之。

《史記·伯夷列傳》 控名責實 : 名家苛察繳繞,使人不得反其意,專決於名而失人情,故曰'使人儉而善失真。’若夫控名責實,參伍不失,此不可不察也。

《史記·太史公自序》

匡亂反正 : 仲尼悼禮廢樂崩,追修經術,以達王道,匡亂世反之於正。

西漢·司馬遷《史記·太史公自序》

曠日長久 : 是以君子為國,觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜,去就有序,變化有時,故曠日長久而社稷安矣。漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》

塊然獨處 : 今世之處士,時雖不用,崛然獨立,塊然獨處。

西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》

苦身焦思 : 吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。

《史記·越王勾踐世家》

空室蓬戶 : 故季飲、原憲終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。死而已四百餘年,而弟子志之不倦。

《史記·遊俠列傳》

可同患,難處安 : 且勾踐為人,可與同患,難與處安。

《史記·越王勾踐世家》

刳胎殺夭 : 刳胎殺夭則麒麟不至郊,竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽,覆巢毀卵則鳳凰不翔。

西漢·司馬遷《史記·孔子世家》

科頭跣足 : 虎賁之士跿跔科頭。

《史記·張儀列傳》彥章為人驍勇有力,能跣足履棘行百步。

《新五代史·王彥章傳》

魁梧奇偉 : 餘以為其人,計魁梧奇偉,至見其圖,狀貌如婦人好女。

《史記·留侯世家》

苦心焦思 : 吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。

《史記·越王勾踐世家》

胯下之辱 : 淮陰屠中少年有侮信者,曰:'若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳。’眾辱之曰:'信能死,刺我,不能死,出我胯下。’

西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》

快意當前 : 快意當前,適觀而已矣。

《史記·李斯列傳》 空言虛語 : 吾聞帝賢者有也,空言虛語,非所守也,吾不敢當帝位。西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》

苦言藥,甘言疾 : 語有之矣,貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。

《史記·商君列傳》

空中樓閣 : 海旁蜃氣象樓臺,廣野氣成宮闕然。

《史記·天官書》空中結樓殿,意表出雲霞。

唐·宋之問《遊法華寺》詩 民變蜂起 : 陳涉首難,豪傑蜂起。

《史記·項羽本紀》

目不交睫 : 陛下居代時,太后嘗病,三年,陛下不交睫,不解衣。

《史記·袁盎晁錯列傳》

民不聊生 : 財匱力盡,民不聊生。

《史記·張耳陳餘列傳》 名不虛傳 : 然其私意廉潔退讓,有足稱者,名不虛言,士不虛附。

《史記·遊俠列傳》

名不虛立 : 名不虛立,士不虛附。

西漢·司馬遷《史記·遊俠列傳》

門不夜關 : 二年,市不豫賈。三年,門不夜關,道不拾遺。

《史記·循吏列傳》

名垂後世 : 範蠡三遷皆有榮名,名垂後世。

西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》

澠池之功 : 《史記·廉頗藺相如列傳》

漫誕不稽 : 其為漫誕不稽,無足疑者。

宋·洪邁《容齋隨筆·史記世次》

每飯不忘 : 文帝曰:'吾居代時,吾尚食監高袪數為我言趙將李齊之賢,戰於钜鹿下。今吾每飯,意未嘗不在钜鹿也’

西漢·司馬遷《史記·張釋之馮唐列傳》

名高天下 : 名高天下,而光燭鄰國。

《史記·魯仲連鄒陽列傳》 莫敢仰視 : 於是已破破秦軍,項羽召諸侯將,入轅門,無不膝行而前,莫敢仰視。

《史記·項羽本紀》

沐猴而冠 : 人言楚人沐猴而冠耳,果然。

西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》

沐猴冠冕 : 人言楚人沐猴而冠耳,果然。

《史記·項羽本紀》 沐猴衣冠 : 人言楚人沐猴而冠耳,果然。

《史記·項羽本紀》 木強敦厚 : 勃為人木強敦厚,高帝以為可屬大事。

《史記·絳侯周勃世家》

賣漿屠狗 : 公子聞趙有處士毛公藏於博徒,薛公藏於賣漿家。

《史記·信陵君列傳》以屠狗為事。

《史記·樊噲列傳》

門可羅雀 : 始翟公為廷尉,賓客闐門;及廢,六外可設雀羅。

《史記·汲鄭列傳》

麋蒙虎皮,攻之者眾 : 臣請譬之,夫虎肉臊,其兵利身,人猶攻之也。若使澤中麋蒙虎之皮,人之攻必萬於虎矣。

《史記·楚世家》 面目黎黑 : 手足胼胝,面目黎黑。

西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》

默默無聲 : 於是景帝默默無聲。

西漢·司馬遷《史記·梁孝王世家》

靡靡之樂 : 此師延之所作,與紂為靡靡之樂也……先此聲者,其國必削。

《韓非子·十過》於是使師涓作新淫聲,北裏之舞,靡靡之

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