我国基础教育改革的理论与实验(主体教育)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“我国基础教育课程改革”。
我国基础教育改革的理论与实验(主体教育)
裴娣娜主持的主体性教育实验
朱永新主持的新教育实验
叶澜主持的“新基础教育”
熊川武主持的理解教育
一、主体、主体性与主体间性
二、主体性教育与教育的主体性
三、主体性教育的特点
四、主体性教育的研究历程
第一阶段的主题是讨论教学过程中的主客体关系及师生关系，提出了很多新的看法。
第二个阶段主要着眼于教育与人的关系的讨论，标志着主体性教育思想讨论的转向与深化。第三个阶段是主体性教育思想的明确提出和主体性教育实验的开展。我们后面要重点讲到的裴娣娜主持的主体性教育实验。叶澜主持的“新基础教育”。朱永新主持的“新教育运动”，熊川武主持的“理解性教育”都可以归入到主体教育实验的范畴。
第四个阶段是主体性教育思想的全面展开时期，以2000年开始的第八次新课程改革为契机，主体性教育思想在一批课程专家的推动下，向更大的范围内推广，形成了主体性课程教育理论、教学理论落、欣赏性德育理论、教育管理思想等。
（一）裴娣娜主持的主体性教育实验
1、主体教育的内涵
2、主体教育实验从1992年1月开始至今，研究进程大致可分为四个阶段。
（1）实验准备阶段（1992年1月—1993年8月），主要是形成理论构思，并做一些前期准备工作。
（2）搜集资料阶段（1993年9月到1996年5月），这个搜集资料来自于在实验校低年级进行的实验研究。① 优化课程结构。② 在实验校建立了发展小学生主体性的4条主要渠道：德育系列、学科系列、活动系列、家庭教育系列。
（3）区域性发展阶段（1996年7月到2001年12月）
（4）专题研究阶段（2002年1月至今）
3、主体教育实验研究取得的主要认识成果
（1）界定了主体教育基本概念和范畴，初步形成了由理论体系、实践体系和制度体系组成的主体教育理论分析框架。
主体，指具有社会性的从事着认识和实践活动的现实的个人或社会集团。主体教育视野中的主体，主要包括两类主体：一是个体主体，二是群体主体。
个体主体，指处在一定社会特定教育环境和关系中的单个人（学生、教师、学校管理者、家长等），是有目的、有意识地从事教育实践活动的主体。
群体主体，指处在一定社会关系中的教育群体，主要指学校以及教育活动机构。是由教育目标与价值系统、教育教学业务系统、人际关系系统和办学资源系统组成的特定教育形态。
主体性，是作为主体的本质属性，是作为对象性活动的主体、认识和实践的主体在处理外部世界关系时表现出来的能动性。
（2）学校教育现代化发展基本问题研究
基于对“现代化”的核心在于发展、超越的理解，基于对现代教育本质的把握，课题组将“教育现代化”内涵界定为：以现代教育理念为指导，与现代社会经济、政治、文化发展变革相适应的教育形态的变化演进。这一内涵的界定含有三个基本命题：在空间上，教育现代化是教育整体上的深刻变革的过程（包括物质层面、制度层面和观念层面）。在时间上，教育现代化是一个从传统教育向现代教育转化的过程，这是一个渐进的积累过程。在发展动力机制上，教育现代化是伴随区域性经济、社会、文化的现代化发展而不断调整、更新、定位的过程。
（3）进行了主体教育视野中的基础教育课程改革与建设。
（4）构建了主体教育理念下的课堂教学改革与发展性教学策略。
关于课堂教学改革的研究，是在教育观念和实践两个层面进行。观念层面：重新界定学习的本质以及确定体现学生发展的现代学习观。实践层面：主要是通过教与学的行为分析，研究学生，实施有效的发展性教学策略。
（5）进行了主体德育实验
主体德育，主要是针对长期以来我国德育界所主要信奉的德育过程“转化”理论（强调“灌输”及“内化”），对学生作为德育主体的严重忽视。我们认为德育过程的本质是价值引导情境中德育学习主体的自主建构，从这一命题出发，主体教育德育的实施，强调教与学平等、自由、真实的交往关系，绝对真理与相对真理统一的教育内容，尊重与要求统一的教学方法。
4、主体教育实验研究的主要措施（方法论问题）
一是通过组织系统的理论学习及专题讲座，将主体教育思想转化为参与实验课题的成员的观念，在主体、主体性、主体教育等基本概念，马克思关于人的发展学说（实验的理论基础），以及发展性教学策略等重要问题上取得共识；二是将理论研究与实践研究结合，通过构建主体性发展三级指标体系，使“主体性”这一核心概念转化为可观察的外显行为，有助于实验教师把握主体性的内涵及行为特征；三是以学科教学为切入点，配备学科教学指导力量，通过确定各学科明确的、有层次的操作性强的发展性教学目标，以及对课堂教学的现场指导，使实验教师能很快进入实验的角色；四是将归纳法与演绎法结合，让实验教师经历“观察——明确研究问题——再观察——总结提高”的过程。
5、主体教育实验研究未来目标：第二步目标：构建主体教育理论，实践“教育主体思想”，探索培养高度自觉能动性和创造性人才的模式和途径。
（二）叶澜主持的“新基础教育”
1、新基础教育的口号：
新基础教育：让教育还原为本色的教育，就是尊重、实践教育规律。
新基础教育：让教育成为接受者愉悦接受的教育，就是以学生健康发展为本。
新基础教育：让教育成为师生互动的教育，就是追求师生共同发展。
2、新基础教育”宗旨：就是要从生命和基础教育的整体性出发，唤醒教育活动的每一个生命，让每一个生命真正“活”起来。
3、“新基础教育”三个转换：一是以生命观为核心的教育观念转换；二是改革学校日常的教学生活
与班级生活，实行实践层面上的转换；三是转变师生在学校的生存方式，实现师生生命在生存意义上的转换。
4、“新基础教育”四个“还给”：把课堂还给学生，让课堂换发出生命的活力；把班级还给学生，让班级充满成长的气息；把创造还给老师，让教育充满智慧的挑战；把精神发展的主动权还给学生，让学校充满勃勃生机。
5、课堂教学七条：
1、保证学生自主学习的时间和空间（自主学习的时间不得少于1／3,学习空间的结构要体现开放性、多样性与灵活性）；
2、关注每一个学生的学习状况；
3、实现师生之间的民主与平等；
4、培养学生的质疑问难；
5、促进师生的有效互动；
6、实现学生的“书本世界”与“生活世界”的沟通；
7、注意教学行为的反思与重建。
6、班级建设七条：
1、学生自主参与班级建设，体现学生主人翁意识；
2、班级管理中岗位设置的广
泛性与动态性，让每一个学生都能拥有自己的岗位，培养学生的责任感；
3、关注每一个学生的发展，体现发展的均衡性；
4、班级建设中体现学生的创新性与特色；
5、关注学生在班级日常生活中的质量；
6、班级群体中对学生评价的多元性；
7、班级建设中家长的参与性。
一、缘 起
（一）理论积淀
（二）前期经验：1990年秋，在几位同事的合作支持下，叶澜她们以“基础教育与学生自我教育能
力发展”为课题，以上海市普陀区洵阳路小学为试验学校开始了为期三年的研究。这个课题研究对她带来了很多重大的影响：研究使他们真切地感受到儿童发展的巨大潜力，自此，不再相信学校教育质量的生源决定论。同时也认识到，儿童发展的潜力能否变成现实的发展，在学校里首先与教师能否在各种活动中，为学生提供主动发展的空间直接相关。人，才是学校变革和发展的决定因素。
二、构思与策划
（一）构筑起点
研究设计首先要回答的是：该项研究想解决什么问题？叶澜认定，就总体而言，这是一个中国社会深刻、巨大变革引发的教育理论与教育实践的重建性的大问题。因此深入认识时代发展的本质特征是研究必需的前提性认识，它为课题做出宏观的价值选择提供依据。进而还必须研究时代对教育，首先是对学校培养怎样的人提出了什么要求。
（二）方案策划
1、研究范围的选择 ：
实践研究的总单位定位在实施九年义务教育的学校。从诸多要素中选择了三个方面：一是课堂教学方面，初中主要以语文、数学、外语三门学科，小学以语文、数学和思想品德课为主要课程，开展以课堂教学为基础的试验改革；二是班级建设新模式的研究；三是学校管理模式的改革。
2、方法论思考 ： 提出了“理论适度先行，理论与实践紧密结合、双向构建”的方法论原则
三、更新与延伸
从学校走向区域，学校分布的地域也走出上海，走向东部沿海以县级市、区为主的多个城市扩展。由此也生出了地域经济、文化发展不同，学校文化多样和办学水平参差不齐等新的丰富原生态。研究路径转换 ：据自己的研究实践，叶澜创造了“研究性变革实践”的研究方式，并作了理论概括。通过这一研究方式，实现教育理论与教育实践在研究过程中的内在沟通、相互构建与创生，实现理论工作者和实践工作者的合作与共同发展。做实地介入式研究。
具体的做法一般是每周一天固定到试验学校，上午通常是听课和看班级活动，下午分两组（一组教学，一组班主任工作）开展交流。叶澜教授提出了课堂应该关注学生作为整体人的生命发展，要让课堂本身也充满生命活力，改变教师仅仅是知识传递者的角色，教学应充满智慧挑战。
（三）朱永新的新教育实验
新教育实验，一个以教师发展为起点，以六大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。因其强调教育者自身的行动反思，以及新教育共同体对社会公益的关注而倍受瞩目，形成国内著名的教育NGO。
1、新教育核心理念：过一种幸福完整的教育生活
“完整”：（1）幸福的完整：教育既要满足学生相对低级的内在需要，如安全的需要与被爱的需要；更要促进学生萌发高级的需要，如爱他人的需要，自我实现的需要，社会认可的需要。（2）受教育者“身、心、脑”的完整，实现人的“全面和谐的成长”，让每个受教育者能够获得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，丰富的情感。
2、新教育实验的追求
实现 “四个改变”：改变学生的生存状态，改变教师的行走方式，改变学校的发展模式，改变教育科研的范式。
“改变行走方式”是一种比喻的说法，它有两层意思：一是要有效地促进教师的专业发展；二是教师本身的教育生活也应该是教育的目的，应该是幸福完整的。
3、实现这四个改变的方法与途径，是新教育实验倡导的“六大行动”
（一）营造书香校园
（二）师生共写随笔
（三）聆听窗外声音
（四）培养卓越口才
（五）构筑理想课堂
（六）建设数码社区
4、新教育教师专业发展模式：专业阅读＋专业写作＋专业发展共同体
5、新教育生活方式：晨诵、午读、暮省。（回归朴素的生活方式）
6、新教育整合课程：公民教育与生命教育
（1）新生命教育的三个层次：
第一是珍惜生命——不仅珍惜自己的生命，还珍惜别人的生命，不仅珍惜人的生命，还要珍稀动物植物的生命；第二是热爱生活——生命是在生活中展开，教育应该让我们的孩子们能够多才多艺，让我们的孩子能够陶冶情操，成为一个热爱生活的人；第三是成就人生，也就是达到马斯洛需要层次最高端的自我实现。生命教育，简言之就是旨在帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，促进中小学生身心健康发展。
（2）新公民教育
新公民教育以世界眼光和历史视野审视中国的现实教育，试图突破和超越传统的德育教材和政治教材，充分突出人类普适的价值观念，充分突出中国优秀的传统道德资源，充分突出公民的权利、责任和参与意识，并以强烈的时代感、高度的前瞻性和全新的教育理念，为中国公民教育探索一条新路。
7、新教育实验的另外一翼：公益行动（灵山－新教育公益项目）
在开展公益活动的过程中，新教育公益逐渐形成了自己的公益制度与特色：
恪守严谨制度；凸显专业精神；塑造公益文化
（四）熊川武的理解教育
1、“理解教育”的含义：在于通过师生间的理解与沟通，探索加速后进生转化的规律，形成“优秀生更优、后进生亦优”的教育模式，开辟特色化素质教育道路。它强调师生间的理解性、通融性和共识性。师生间要真正相互理解，至少要做到“平等对话，相互言说”。实际上是通过增进理解成批转化后进生（又叫差生，国外称问题行为学生，指道德行为上存在偏差或学习上有困难或两者皆有的学生）进一步发展其他学生和全体教师的教育。
2、理解与教育的关系：
一、理解是教育资源，是说理解是教育人的有效手段（工具）。
二、理解是教育质量，加速师生理解品质的形成是教育的重要目的之一。
3、现实中某些教育失败的重要原因：
一是缺乏对教育的全面而深刻的理解，也就是说有些教育行为是建立在没有理解教育或误解教育的基础上的。二是真正优秀的教师是连后进生都能发展得“较好的”教师，而只会教好学生的教师不是真正优秀的教师。三是自我误解往往比相互误解更能使师生颓废。四是后进生比一般学生更渴望“成功”。五是在转化后进生上，感情的力量往往大于认知的力量。六是任何教育活动都要着眼于学生的真才实学，做得实在，让学生得到实惠。七是要深刻理解、有效发展学生的思维（包括创造性思维），就要将内隐思维与外显思维统一起来。
4、理解教育的观念系统“三句话”：
“理解学生，教在心灵”：现在仅注重知识传授的教学出现了教师教得多，学生学得差，并且后进生一旦跟不上就很难再跟得上的问题。出现这一问题的原因是教师对学生兴趣、需要、态度的默然置之和对学生个性的忽视。因此，作为教师，要善解人意，解读学生的心灵，激励学生的情感因素，这样才能使教师教得少、学生学得好并且使后进生也能得到转化，以达到教学效率最大化。
“理解老师，勤学奋进”：学生形成如下观念：老师教我不容易，莫将教诲付东流；真诚交往，与人为善；心中苦闷及时吐，常叫愉悦驻心田；熟读精思诚可贵，标新立异价更高；理解少烦恼，误解生祸殃。
“理解自己，塑造人生”：是指师生应在理解对方的基础上更深刻地理解自己，不断规划和实现自己的美好人生。
21个消除误解增进理解的策略：1．情绪发泄策略； 2．兴趣融合策略；3．亲近游戏策略；4．甜言蜜语策略 ；5．特殊奖励策略；6．委以重任策略；7．光点扩张策略；8．校内留学策略；9．范型言说策略； 10．感受成功策略；11．匿名沟通策略12．我感信息策略；13．典型引路策略；
14．出谋划策策略；15．编演合一策略；16．暗示意会策略；17．积极等待策略；18．帮助解困策略；19．自然分材策略；20．师生同乐策略；21．罚后安抚策略。
“自然分材教学”：
“自然分材教学”就是教师让教学任务随学生的差异自然分化并引导学生针对自己存在的学习问题进行研究的一种教学理论与实践策略。
它由“反思、创读、作业、跟踪”四个环节或方面构成，坚持“情智相长”、“知者先行”、“自
学互帮”、“问题跟踪”等原理。
自然分材教学是教师根据学生在课堂上完成学习任务的情况采用“普读”与“补读”相结合及课外档案跟踪的方式因人分配学习任务的教学。
这个定义的主要内涵有：
一、自然分材，相对于人为分层（校、班、组）而言。根据学生在课堂上掌握学习内容的情况，随机分出“普读生（完成或基本完成了课堂学习任务的学生）和“补读生（没有完成课堂学习任务的学生）”，普读生继续学习新的内容（主要是做新的练习题），补读生上黑板前与教师一起研究疑难（亦可采用其它形式），进行补充式讲解和讨论。
二、普读与补读是相对的概念。普读生与补读生是随着其学习情况的变化而变化的，即当日为普读生者，来日可能成为补读生，反之亦然。也就是说，普读生与补读生不是一成不变的。
三、档案跟踪，使课堂中不彻底的分材教学真正走向彻底。因为每个学生都有学习进步档案，记载的是各自的问题，然后要求学生针对自己的问题学习，就真正的因材施教了。
家长理解歌
身为家之长，重任担在肩；统筹家务事，育人应当先。
子弟心本净，耳目易濡染；言行两垂范，家长尽职全。
家长务正业，子弟奋争先；长辈好玩乐，小辈不思贤。
和睦家之宝，童稚身心健；家破单亲在，孩儿受熬煎。
家教如登峰，意志要刚坚；粗暴训儿者，失败在眼前。
启智要重视，立德不可鲜；物欲适满足，重把精神炼。
家庭要求多，一致是关键；严宽搭配当，子弟可履践。
厚望寄儿女，本是常人愿；量其力而行，帮在适宜间。
子弟有不足，大可不必嫌；耐心启迪之，日久成效显。
家庭与学校，信息一线牵；有无常通报，共把教育研。
家长善支持，老师信心添；无忧敢作为，教人妙法见。
老师本常人，难免失周全；家长善理解，愉悦向明天。
教师理解歌
教书育人事，理解乃至要；实践得此理，个中有奥妙。
善解学生意，沟通障碍少；一叩得三鸣，事半功倍高。
解读心灵路，何止千万条；此处说其一，引玉把砖抛。
一曰初交往，话语权力交；为师倾心听，学生把心掏。
二曰多实践，解题知深奥；实践中理解，境界会升高。
三曰善反思，相互启发到；方法对了头，要害抓得巧。
四曰要移情，心与心比较；吾感与生同，见怪不怪了。
五曰长追踪，久察见秋毫；学生有个性，因材而施教。
以上五环节，位置可以调；循环往复时，误解逐渐消。
理解有方略，种类实不少；择要而述之，用时再创造。
学生遭误解，易把情绪闹；如若谈不拢，宣泄是一招。
彼此误解深，态度甚微妙；欲求态度变，中介去烦恼。
家中有难处，学生被困扰；代为解忧愁，前嫌不计较。
班级有嫌隙，学生想分道；校内留学处，舞台有新貌。
善待学生者，魅力多奇妙；言行皆奖励，学子尽欢笑。
使用激励多，惩罚也必要；罚后再安抚，可把隔阂扫。
学生屡失败，自认前途渺；观察加等待，循循善诱导。
恶习令人厌，明斥生内耗；暗示成意会，逐步改变掉。
人之成熟度，本可分大小；生命周期论，用之有回报。
学生有进步，及时强化好；成功感受深，信心向云霄。学生理解歌
我们在学堂，求知受教忙；知晓德智体，发展有方向。德行位居首，须臾不可忘；交往知礼仪，应对循法章。勤学且好问，见多识又广；创新有意识，闪烁智慧光。体为人之本，务必保健康；机能发展快，体质紧跟上。发展求全面，特长亦需养；个性与共性，相得两益彰。求学过程中，与师常交往；心中有委屈，敢于大胆讲。一番渲泄后，换位把师想；为师不容易，心血育我长。老师要求严，语重心意长；忠言虽逆耳，一生可受享。同学有误解，不往心中装；沟通说分明，心境倍开朗。家中有困难，一人无法扛；说与老师听，大家都会帮。环境不如意，洁身是首桩；黄赌毒不染，远离游戏房。陋习一上身，终日苦难当；痛心将非改，优点得弘扬。生活宜俭朴，衣著重大方；内养兼外修，气质不寻常。学习遭挫折，心中不要慌；尽心如下事，前景有辉煌。一是定目标，大小要适当；课后自评价，成功感受强。二是讲策略，细算方法帐；择选适宜者，效果不一样。三是忌浮躁，潜心做文章；格物致知事，一步须一夯。四是常反思，圆缺都打量；成绩虽不菲，不作孤芳赏。磨砺宝剑锋，苦寒梅花香；持志日长久，百炼必成钢。
