有僧人的微信群,居士做群主是很难管理由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“微信群主没有群管理”。
有僧人的微信群，居士做群主是很难管理
有僧人的微信群，居士做群主的话是很难管理的。因为我们修行首先是依止心，依止并不是让谁来定义任何的僧宝。作为居士，都是看任何众生都是佛，唯独自己是凡夫，因地修法首先灭除的是自大我慢。与上师诸佛接轨，与自心无明脱轨，升起慈悲和菩提。所以依止不圆满，所学皆是魔。自己看众生都是佛，但不是依止佛。有些人利用这些话依止凡夫是错的。就是看众生都是佛，那依止处呢？都得是恭敬的，恭敬一切僧，不管僧人的站位怎么样。虽然出家了，有些是成就者，有些是没有成就的；有圣贤僧，有世俗僧。但是不管是什么样证量的僧人，一律恭敬，但是依止哪位师父或者哪位上师，随缘自己的因缘，要长时间慢慢的观察，叫有缘相应无缘随缘，通过菩提心慢慢在你愚痴的境界里审视。
觉得这个师父为了众生可以依止；不是为了众生就不依止。都是随缘的。当年释迦摩尼佛讲《法华经》还有五千比丘退道离席呢。众生都有自己的轨道和因缘。都是尊重自己的因缘，信仰自由！但是千万别用自己的境界来定义僧宝，那就非常危险了。
人一般只能看到比自己境界低的境界的，而且还不能了解众生的相续。比你境界高的你根本无法了解他的相续的。所以要非常注意恭敬这个恭敬心。作为修行人这个是成就的根本。如果涉及到威慑的话，这个就是修行人的雷区。可能将自己的慧命断送！这个依止心是非常关键的，我们一切的显现都是自心的投影。所以我们依止的上师三宝都是自性上师三宝：自性上师、自性佛、自性法、自性僧。那你所依止的对境就是自己依止的佛性。可以说你外在的不敬心就会产生一种对你内在毁灭性的打击。就是毁灭的是你自己，所以要特别修好依止的恭敬心！有缘相应无缘随缘！有缘你就相应，无缘你就离开，你就找你的相应就可以了。
这个僧团都是上师*，高僧大德来进行管理，千万不是居士来管的。
所以有些居士喜欢自己做群主，把很多的僧人都汇集到自己的群里。可以说这是非常危险的！你高兴的时候觉得这是殊胜的、那是庄严的；那你还有不殊胜的呢？你有自己的判断啊？自己的感觉的好与坏？所以众生这种凡夫的心，如果对僧人进行这个T，那个T;后果是不堪设想的！要修好恭敬心！要有明师的依止，但是这个不太好管理，确实不好管理。因为涉及到自己的慧命问题。希望大家都找到明师的依止，好好的 依教奉行。但是也补充一点：比如你没有自己的依止所谓的一些要求。你没有依止的，遇到一个出家人，看似出家人，你也不能断定，但他给你提出要求。你可以随自己的因缘。你想去遵守就去遵守，你不想遵守可以 不遵守。为什么？因为佛法是信仰自由的！一切的要求都叫结缘性的戒律。哪些该做哪些不该做都属于简单的戒律了。这些都属于在你依止的发心上才能够真正成立的。也可以说你想求法的给你这些要求的。那你就要依教奉行了。比如真心的找一位师父来依教奉行。求师父收留我，我想做弟子，我想修行。先一依止心来修，就一个戒律必须要依教奉行。那如果你没有发心呢？别人要求你，教你做什么？你想做就做，不做就随缘。。但是恭敬心就好了。简单的讲一下它的重要性和关系面，最关键的是影响到你们本源的慧命，映射到慧命的依止处，他的皈依镜，慧命的外在投影，以此来开启内在的佛性的。所以要恭敬生万法，信心乃万法成就功德母。随缘相应，找到自己的相应的依止。具体的问题具体来说。愿大家吉祥如意！————大日明王上师【后序】很多人都想建立佛教微信群。但对于居士建立有僧人参加的群是危险的，必须严格把握自己的恭敬三宝心。修恭敬是功德，轻慢诋毁是恶道三途。自己境界不理解就横加指责，甚至以无明心踢出，过失极大，容易断慧命。因地看众生为佛，皆不可论过失，何况轻辱三宝。要问问自己，是来寻找迷失的自己，还是利用三宝来证明自己。有些居士自己管理出家人，如引火自焚，慧命岌岌可危。面对依止三宝，如同跷跷板，自己低，三宝高，内心佛性就升起。自己高，三宝低，三途果报不虚。还有人以弘法利生为名，行纵欲，传销式佛法来强压发泄，遇到异议嗔心大起，本身就是修魔。菩提为根本，方便为究竟，教法自己要至上恭敬三宝为基础，以仪轨戒律的要求，对恭敬祈请的信众，恒顺众生给予对方所需，为了义法。
