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筑牢廉政教育基石，守住第一道防线
----学《领导干部从政道德启示录》心得体会
廉政教育是基础工作，是反腐倡廉的第一道防线。如何运用好廉政教育这件利器，把教育转化为受教育者的能动表现呢？领导干部应该怎样加强自身学习，提升思想境界，牢固树立为人民服务理想，宏扬反腐倡廉先进文化呢？通过《领导干部从政道德启示录》的学习，我认为主要做好四点。
一、多一点传统文化熏陶，提升自身修养，筑牢廉政之基。《道德经》有这样一段论述。“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不遵道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”万物相生相克，相辅相成，而不能“独存”的道理就这样解释清楚了。原来，古时把道理解释为自然变化规律，德是指人们认识掌握和运用规律的能力。马克思主义哲学思想辩证唯物主义认为如何获得真理，实践和劳动是个必要条件。而具备了必要条件，还必须满足人们认识—--实践----再认识，这个真理否定之否定的规律，人们才可以获得真理。真理与谬误往往只差一步。
马克思主义辩证唯物主义把获得真理，归根于反复实践获得的。而传统文化认为是“道”生之；这是否截然相反呢？原来古代人们把道作为行政手段来解释，而非自然变化的规律。而德是作为教育手段来解释的。
任何社会的发展和稳定都需要道德来维系。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；德之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是，以政令来教导，以刑法来管束，百姓会因求免于刑法而服从，但不知羞耻；以德行来教化，以礼制来约束，百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。英国18世纪小说家菲尔丁曾经说过：即使在一个法纪最松弛的国家里，一个有良心的人也不会胡作非为的，他会在内心替自己订立出立法者所忘记订立的法律。德国哲学家康德也讲过：有两样东西，我们愈是经常和持久地思考它们，对它们历久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实心灵，这就是我们头顶的星空和心中的道德法则。
中华民族历来有着崇德向善的悠久传统，对高尚道德的强烈呼唤始终伴随着社会前进的脚步。一个人越是追求高雅的文化，他的拒腐防变的能力越强，越能够牢固坚守道德底限。相反，一个人若是传统文化基础薄弱，越是容易被拉下水，成为贪婪的罪人。《贞观政要》书中记载着唐代魏征劝谏唐太宗李世民的一段话：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”由自然规律到治国道理，德行为先。所以说加强学习，提升修养，必须经常抓，也就是俗话说的打铁还得自身硬的道理。我们通过学习传统文化，必定会对我们的工作生活产生健康向上的推动力，对我们守井尽责，远离职务犯罪，也必将有强大的支撑作用。
二、多学点模范榜样，少一点愚昧无知。
榜样有很多，比如新时期涌现出的孔繁森、郑培民、沈浩、王瑛、杨善洲、罗阳等一大批忠诚于党、热爱人民，牢记宗旨、心系群众，爱岗敬业、无私奉献的优秀领导干部，都是深受人民群众敬重的道德模范。我们通过学习道德模范的先进事迹，应该起到照镜子作用。能照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病。在学习十八届三中全会精神，开展群众路线教育实践活动中，我们要比照模范，查找不足，解决问题。通过教育实践活动，我们必须保持谦虚作风，刹住“四风”，以净化党风、政风，永葆党员先进性。
原贵州省交通厅厅长卢万里曾经潜逃国外很长时间。据他讲，“在瑙鲁，在斐济，虽然与妻子儿女尽在咫尺，却不敢去，也不敢上街，一看见警察就两腿打颤，一听见警笛更是惊慌失措，面如土色，白天提心吊胆，夜里噩梦不断。”短短几个月的逃亡生活，卢万里的头发就白了大半。这个事例真切地说明了，腐败者承受着巨大的心里压力，腐败损害人的身心健康。领导干部只有以清廉为本，方可底气十足，无所畏惧。所以领导干部一定要牢记，廉洁是一种健康的生活方式，它有助于身心放松、健康平和，能够展现出旺盛的生命力和自信健康的精神风貌。
古人云：“廉者常乐无忧，贪者常忧不足”。为官者谨防“慎独”，当官不为民做主，不如回家卖红薯。《礼记·中庸》说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中说，一个无私的人即使在他独立工作、无人监督，有做各种坏事的可能的时候也能“慎独”，不去做任何坏事。能做到“慎独”的人，标志着他的思想道德修养已达到了一个较高的境界。中国共产党早期领导人方志敏烈士，他个人所经手的革命经费数以万计，然而他却分毫不沾，始终过着清贫的生活。敌人逮捕他时，在他身上除了搜到一只旧怀表和一支钢笔外，连一个铜板都没有。方志敏同志的这种高尚情操，树立起了共产党人慎独的崇高风范，是我们每个领导干部学习的榜样。胡锦涛同志指出：“在和平时期，如果说有什么东西能够对党造成致命伤害的话，腐败就是很突出的一个。”所以我们要提高认识，积极应对，有效化解我们党面临的反腐败严峻情况。因为若不积极应对，迟早会人亡政息的。
三、治国、齐家，平天下。
“家”文化在上烟集团做得很好。这个“家”有关爱之家（工会），成长之家（培训中心），规范之家，思想之家、党员之家、青春之家等等。借以“家”文化来攻廉政之“家”这块璞玉，论述一下廉政文化“家”的意义。
职工在厂里，有个“家”，下班回家，也有个“家”。可见“家”很重要。有的人看起来公私分明，从不收受礼物、好处。但是送礼的人却送给了他的家人。在家人的再三央求下，才给别人办事。日积月累，最后因为巨额财产来源不明，而受到了法律的惩处。“家”真得很重要。
家庭是社会的细胞，对于个人人生观、价值观、权力观的形成具有重要的影响。家庭成员的相互影响和帮助，对于领导干部预防和抵制腐败具有不可替代的作用。因此，家庭不仅是拒腐防变的一道重要防线，更是预防和抵制腐败的重要阵地。同时，领导干部“修好身”、“齐好家”，树立正确的家庭道德观，辩证地处理好对国家和人民的“大爱”与对亲属家人的“小爱”之间的关系，也是其履行“治国”、“平天下”责任的重要前提。
“家”的文化有很多。“家和万事兴”，在家庭成员签署完家庭廉政承诺书以后，就代表着拒腐防变的第一道防线真正建立起来了。“家”文化里包含着廉政文化，而廉政文化所提倡的健康快乐，也被“家”文化吸纳了。有了“家”文化氛围的支持，最终构建起了社会廉洁自律的良好文化氛围，促成了廉政措施的贯彻落实。这对宏扬廉政文化，发挥“正能量”作用，彻底根治“四风”，贯彻落实中央八项规定，具有重要意义。
中国梦需要一个健康和平的世界环境。而健康和谐的社会需要我们在多方面共同努力创造。这其中就有廉政文化的贡献。只有廉政文化深入人心，使领导干部都能以廉政道德为从政道德，那么最终实现天下太平、国泰民安，实现治国、齐家，平天下的梦想的日子就会到来了。
四、个人廉洁自律才是拒腐防变的关键。
“李密葬金”告诉我们珍惜自己的良好声誉。不要以为贪点没啥，这是自己应该得的，自己该拿。李密是宋朝的一名廉官。他在没取功名前，与别人一起赶考。谁知同屋的人得了一场大病。李密就照顾他。那人却病情一天天地重了。在临终前，把李密叫过来，告诉他，自己有一包金子。除了安葬自己的费用开支，剩下的全归你。以此答谢李密。李密在他死后，埋葬了他，并把给他的金子也一并埋在了坟里。
后来，李密当官了。那人的弟弟听说后，来找李密追讨他哥哥的金子。李密二话没说带他来到城外乱石岗，挖开坟墓，果然他哥哥的金子都在。那人羞愧难当。李密也因此名留青史。
除了有良好的外部环境，个人廉洁自律也十分必要。只有自己懂得“慎独”，不去贪小便宜。自己才能有底气，办事才能够公平、公正。我们党才能够永葆生命活力，才能够得上共产党员的称谓。自己的家庭才能健康美满，家和万事兴，事业才能蒸蒸日上。
注：所有资料均来自于《领导干部从政道德启示录》、《东方烟草报》和网络。
魏旭东
二〇一三年十一月二十九日
