原创散文一个婚礼一个葬礼由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“婚礼上的葬礼”。
国庆：一个婚礼和一个葬礼
吴慧琼
这是最忙碌的一个国庆节。
前几天去了两个地方、游了三个景区。四川雅安其实早就去过，不过都是出差、匆匆来去不曾游览。此次游碧峰峡、上里、蒙顶山，游蒙顶时，方知实是孤陋寡闻，枉一向自诩附庸风雅。之后再记。后三天参加了一个小辈的婚礼、隔一日一位长辈葬礼......个中滋味，实在是百味杂陈、难以言表。
婚礼本应是喜庆吉祥热烈幸福的，却遇到离婚又各自再婚的新郎父母抢儿子，确切的说是发现儿子出息之后的父亲在婚礼现场抢名分想压住母方，而把孩子自三岁起独立抚养长大倾注无数心血的母亲外婆舅舅舅妈极为气愤。但这其实不是重点，重点是母亲偏又性格懦弱，儿子则处理不当被不懂事的偏向父方的新娘主导婚礼、为避免矛盾连进茶改口仪式都省掉，直接造成性格强势的大学教授舅舅感觉情感受伤、发出严厉批判甚至前途威胁。是血缘父亲更重要还是生养你的母亲一方更重要？
而我刚好前几天在电台里面听到一个女孩子也遇到自己婚礼不知让亲生父亲还是养育她16年的继父出场，可见，这已是个社会问题。名分，一向是中国人最看重的，就象那位舅舅所说，重要的这份公众面前的正式关系，将会带给名义方随之而来的权利和荣耀！
是啊，独生子女一个，没出息就算了，若此子出息一些，则抢子戏码将不停上演......葬礼是在乡下参加的，在正对大门供的逝者牌位上，横批了四个字：祭之以礼。
这算是我参加的最全的丧葬仪式了，道士主导、乐队伴奏、跪地叩头、车队火化、数十晚辈披麻戴孝步行1小时雨中送行下葬。因是喜丧，虽也悲伤，倒更觉隆重风光。这位去世的长辈有四个孩子跟我们同辈，四个表表兄妹又分别生/养了两个孩子、有些孩子都已结婚生子算第四代了，加上我们这些血缘不亲但感情深厚的表表侄子/女夫妇，我们到的当晚守灵的没有50也有40，还有来吊唁随礼的亲戚、还有乡里乡亲......总之，下葬前一天晚餐酒席有28桌。当晚祭礼长达2-3小时，不断下跪磕头，道士以古语发音似吟诵诗赋曲调所以70%听不懂、需要动作指示时以现代语言来传达，但好在听一听就能举一反三，至少在祭文里面讲述长辈从小失父12岁失母15岁出嫁如何劳作辛苦是听懂了的......祭礼、守灵、火化、上山、下葬......搞了一天半，他们之前已经守了3个晚上......在秋风秋雨和泥泞的道路里，能感受到中国文化尚存的“礼”。
长辈仙逝于87岁，以我的年龄不到其一半，但，几十年后不外一抔黄土。即使曾外婆活到106岁、如今外婆91岁尚能下地做菜喝酒吃肉抽土烟，就算基因遗传吧但生不过百年，一些事情等到六七十岁再做，已经晚了。何况寿命本来就是一个谜，何时死？如何死？这都是命运之神的游戏。想想自己前半生，做过的一切我都不后悔，真心真情真意，因为这个真字，吃了很多苦受了很多累，但一方面无愧我心一方面我今天衣食无忧挺幸运。遇到的巨大打击和痛苦，我都接受，今年在尝试一点一点全部放下，活在当下面向前方，在我心里比什么都重要，回想这个葬礼让我又有定见。
火化时，在殡仪馆想起《葬花吟》那句“而今死去侬收葬，他年葬侬知是谁”？等我辈死时又是何景？可是连黄土都不曾有了？入土为安在如今都是奢侈了。这般隆重正式的葬礼如今也只有部分乡村可一见，但未来独生子女遍地的农村还会有这番情景吗？中国文化本来就是以宗族文化为主的，破四旧已经破掉了宗族、宗祠等等根基；如今当农村人口减少、城市化进程加剧、人情逐渐淡漠，中国文化的根还有没有？100年以后何样不知，但今天生两个三个的开始抬头，自有其深层因素。
