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观《正午》有感
西部片在我印象里，一直是英雄本色的人物，《正午》也是一样。《正午》讲述的是美国西部一个小镇上的故事，卸任的警长凯恩知道有一伙凶悍的匪徒将要对他进行报复，昔日的搭档与伙伴，朋友，或者是上司，邻居却没有一个肯出来帮助他，他们只是劝告凯恩，快离开这个镇子，别害得大家跟着他遭殃…… 电影毫不避讳地讽刺了人们在生死关头对善恶是非那种懦弱的表现。颂扬了英雄为了信念而履行责任的伟大形象。
从片头我们就可以注意到主人公的婚礼不是在教堂举行的，但却有牧师证婚，片中当加里·库柏到教堂去征集志愿安保人员时，教堂里的牧师责问过几乎不来教堂的他，他的解释是自己娶了个贵格会的妻子。乔治·斯蒂文斯的所谓反西部片，并没用一种怀疑的精神去对抗，而是将目光对准了西部神话的消亡。弗莱德·金尼曼的《正午》则以荒诞的情节设置将一个不起眼的教派的教义作为立足点，继而又毁掉这个立足点，让所有的宗教色彩都暗淡无光，以此来展示其对传统的蔑视，似又体现了贵格会不尊重一切的精神。这种蔑视，是所有西部片所不具有的，这也是弗莱德·金尼曼的风格，他从福特那里学会了西部片的技法，但没有学福特的模式，而用福特教的技法拍电影去质疑和挑战福特。福特没有接受他的挑战，接受他的挑战的是霍华德·霍克斯和约翰·韦恩。《正午》以贵格会的教义为出发点，以刻画人性上的矛盾冲突为重点，体现了作者相对于长于技法长于暴力的安东尼·曼、山姆·帕金法或者霍华德·霍克斯等西部片老手的高明之处。因此反倒是这样一部反西部的西部片在众多西部片里名列前茅，这当然也与金尼曼的独立制片方式有关吧。时钟嘀嗒作响，他始终没有找到一个人帮助。他也说他害怕，站在空空荡荡的街道，他狐疑不定的环顾四周，拭拭额头上的汗水，扶扶腰间的武装袋，手足无措。镜头逐渐拉起，照着这个孤独警官和空旷的街道，也许还有那些窗户后面的旁观的眼睛。这个镜头，我看一千次也不会厌倦。这个“英雄”不是那些我们熟悉的英雄形象，这个英雄说自己“害怕”，这个英雄也不自信，这个英雄也怕死。不过，他不能走。
电影毫不避讳地讽刺了人们在生死关头对善恶是非那种懦弱的表现。颂扬了英雄为了信念而履行责任的伟大形象。众叛亲离的凯恩如同一位孤独的王者面对着生死未卜的决战，可是他依然坚毅地迈着步伐迎接那个决定命运时刻的到来，而不是在孤立无援中逃开。作为糅合了西部片、悬疑片、甚至政治隐喻片风格的《正午》，因其硬朗的风格以及扣人心弦的情节也成了美国总统最喜爱的电影。
面对强盗的威胁，老警官也可以逃走。但是为了责任和尊亚，他不得不留下应对最后的决斗。在几乎没有找到任何人帮助的情况下，他仍然不肯离开他的小镇，多少带着令人叹息的知其不可为而为之的悲剧色彩。随着时间的推移，强盗的定下的期限越来越近，你为着实为这个老警官捏一把汗。
在《正午》中，老警官和强盗的对立明显是善与恶的对立，他和冷漠的小镇居民之间也是正义和麻木的对比。我特别喜欢看教堂辩论的那场戏。威尔,这个孤独的警官，站在众人面前。他那么的不自信，如同在接受审判。下面人们正反反方喷着唾沫星子，进行着激烈的辩论。辩论着是否应该保护给小镇带来安宁的一位警官。你看到了什么？我看到了人性。
其实，那位听到风声一早落跑的法官已经用他渊博的历史知识做出了预言：公元前五世纪雅典的市民深受独裁者的折磨，最后他们终于推翻了独裁者并将独裁者驱逐出雅典。几年后，这个独裁者带着军队回来了。雅典的市民打开了城门。独裁者处决合法政府的时候，所有市民袖手旁观。
同样的事情不断的重复，丝毫不新鲜。不过是人性而已。而正是反映着人性，而成就经典。
中文五班 常印成 200840103119
