胡同文化由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“胡同文化简介”。
《胡同文化》教案
教学目标：
1、概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。
2、学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。
教学重点：
1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。
2、理清作者思路，体味作者的情感。
教学难点：
1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。
2、在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。
教学方法：
1、朗读法，通过京味十足的语言来体会胡同文化。
2、点拨法，对于比较难解的知识点还是采用教师点拨的方法。
3、共同探究法，发动学生的智慧来理解胡同文化的内涵。教学课时：三课时。教学过程： A 第一课时 1 导语
俗话说“一方水土养一方人”，每个地方都有其自己的文化。这里的文化包罗万象，大到思想观念，饮食起居，小到人称称谓。比如两广喜欢吃甜食，邀上三五好友特有情调的喝一下午茶，而咱们贵州人却绝更乐意呼朋引伴在大傍晚干他一酸溜溜辣兮兮火锅；比如说现在对年轻女子流行的称呼“美女”在各地也是不就尽相同啊，贵州的邻居湖南把湘妹子叫“妹朵”，云南叫“阿诗玛”，我们贵州叫什么，大家知道吗？——（提示）男孩子叫“钳子”，那么女孩子当然是“钉子”落。
每个地方的文化都很值得我们去品味研究，北京，是我们的首都，她更是有着丰富多彩不得不品的文化，不说那金碧辉煌象征皇权的紫禁城，我们来一起走进北京平民历史文化博物馆——北京胡同。2
作者介绍
汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人，但是他长期生活在北京，有机会接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。堪称当代著名作家。1939年考入西南联合大学中国文学系，此后当过教师，编辑等，不平凡的生活经历使他对社会，人生有深刻独到的见解，尤其给人留下深刻印象的是汪先生对市井居民的熟悉，经他的描述，那一方水土就象是一副立体感极强的油画展现在读者眼前。他擅长短篇小说，有“短篇圣手”之称，其作品风格颇似沈从文，清晰明快，恬淡自然。代表作有《受戒》《大淖记事》。3
解题
胡同：街巷。那为什么北京把街巷称之为胡同呢？请大家把书翻到文后的文化小常识看看。700多 年前元世祖进驻中原，在今天的北京城兴建都城大都，因为蒙古人特别重视水，在规划时，每条街巷都设计有水井，而水井转换到汉语中则叫“胡同”。
文化：文化一词在《辞海》中的解释有狭义和广义之分。从狭义上讲，一指运用文字的能力，二是 考古学用语，指同一个时期的不依分布地点为转移的遗迹，遗物的综合体。从广义上说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。如文学艺术，科学，教育等。
我们来比较一下，看看下面的文化含义。（1）我们是高中文化水平。
（2）我们这个班有很浓的文化氛围。（3）青铜器文化很值得我们研究。
我们的课文《胡同文化》中“文化”应该作何解释呢？
《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》所写的序。我这里有几张胡同的图片，请大家看看。在过去，北京是由千百万大大小小的四合院背靠背面对面并排并列有序的组成的，为出入方便，每排院落间必要留出过往的通道，这些通道就是我们今天所称的胡同。4
课文总体把握
《胡同文化》，肯定写作的聚焦点是胡同，那么作者究竟通过写什么来展现北京的特色——胡同？我们先来理清作者的行文思路。快速浏览课文。明确：全文共分三个层次。
（一）（1—4）从胡同的方正，胡同的取名，胡同的宽窄多少和胡同的环境等方面来讲胡同。
（二）（5—12）讲胡同文化。
（三）（13—15）讲胡同的衰落。5
讲解课文第一层次。
请大家再一次浏览课文，并用笔将每段的中心语句和你感觉难于理解的语句标注出来。（1）第一自然段落。
请一位同学先读他标注的第一自然段语句。“北京城像一块大豆腐，四方四正”，这里运用比喻的修辞手法写出了北京城的什么特点？（方正）大豆腐是北方话，在咱们南方话里叫水豆腐或豆腐。“城里有大街，有胡同。大街，胡同都是正南正北，正东正西。”大街和胡同就像一把菜刀，把北京城切割的方方正正。正因为北京城是方方正正的，所以生活在这里的居民们都方位意识极强。
为什么北京城要建的方方正正呢？
①与北京的地形有关（加入“玉水金盆”作解）
②中国素有“天圆地方”的说法，作为元明清三朝皇城的北京为了突显尊严，当初在设计时就有意规划成方正形。
板书：胡同的方正（北京的方正）（2）
第二自然段落
板书：胡同的取名。
胡同的取名有各种来源，用几个“有的”来排比举例说明胡同取名的来源，例子多，足见胡同取名的来源广。七事：柴林胡同，米市胡同，油坊胡同，盐店胡同，酱坊胡同，醋章胡同，茶几胡同。这里胡同的命名包括了柴、米、油、盐、酱、醋、茶七件生活大事。
总的说来胡同的取名都是与人们日常的生活息息相关： 1计数 ○2储存物件 ○3人名 ○4行业 ○5形状 ○6其它 ○为什么要改某些胡同的名字？
不雅改雅，表明人们的审美要求提高。（3）第三自然段落
板书： 胡同宽窄、胡同多少。
宅门：大宅门。两扇门打开。四合院的“脸面”——宅门。宅门不仅是四合院重要的组成部分，也是宅门里主人身份地位的象征。通过看对方宅门前的门当（宅门前精雕细刻的两面石鼓门枕）和户对（在宅门框上方凸出的四尊木头雕刻的漆金“寿”字门簪）来了解主人家的身份和地位。如果石鼓镌刻花卉图案，表明该宅第为经商世家；如果石鼓为素面无花卉图案，则为官宦府第。但不管是经商世家还是官宦府第，都是比较富有的阶层。而小胡同里面住的都是平民阶层。（4）第四自然段落离闹市进
○2 生活方便
○3 安静
板书：胡同的环境 ○网络的特点：一多，二方便。“惊闺”，在古代女子是大门不出二门不迈的，只待在闺房做女红，当 2 有人来叫唤磨剪子时才能出来凑凑热闹。
为什么这些声音不显得喧闹，反而使胡同显得更加安静？ 这是以动衬静的写法。（王籍）《入若耶溪》：
艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。
总结：1—4段主要讲北京的胡同，接下去作者还将带领我们领略怎样的胡同文化呢？下节课我们接着游览北京的胡同。
