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从《飘》看玛格丽特·米切尔的生命思考与女性意识
姓名：徐艳
摘 要：《飘》是美国现代著名女作家玛格丽特·米切尔的唯一一部长篇小说作品。它以美国的南北战争时期南方*的社会现实为背景，以“乱世佳人”郝思嘉为主线，通过描写解放奴隶制及南方战时的状况。揭示出在战争表面下，隐藏在社会生活中的对生命的思考与女性意识价值的实现。《飘》既没有夸张的修饰，也没有过多华丽的辞藻，读来平淡起伏，却成了家喻户晓的名著。正是因为《飘》写出了对生命的思考与女性意识价值的实现，使它漂浮于上空，成为乱世中的“领舞者”。自问世以来，成为享誉世界的爱情小说。
关键词：玛格丽特·米切尔；《飘》；生命思考；女性意识；领舞者
《飘》是美国现代著名女作家玛格丽特·米切尔自身社会生活的缩影与对社会的深入分析与细腻的观察，历时10年写成的唯一小说作品。它以南北战争时期南方*的社会现实为背景，写出了斯佳丽从一个美丽骄横、娇生惯养的庄园贵族大小姐变为了一位坚强勇敢、为生活奔波的新兴资产阶级妇女的形象。从她对生活的追求中，可以看出她对当时南方以男权主义为主，女性只是男性的附庸意识的反叛，敢于追求自己所需要的生活，勇于面对艰难困苦，成为十足的女强人。在对待爱情的道路上，她敢于冲破传统道德对她的束缚，积极追求自由的婚姻爱情，表现出对生命的思考与女性意识价值的实现。最终使她成为漂浮于乱世“领舞者”。
一、作者的生平及作品《飘》的内容
1900年11月8日，玛格丽特·米切尔出生于美国佐治亚州亚特兰大的一个律师家庭。她的父亲曾经是亚特兰大市的历史学会主席。在南北战争期间，亚特兰大曾于1864年落入北方军将领舒尔曼之手。后来这便成了亚特兰大居民热衷的话题。自孩提时代起，玛格丽特就时时听到她父亲与朋友们，甚至居民之间谈论南北战争。当26岁的玛格丽特决定创作一部有关南北战争小说时，亚特兰大自然就成了小说背景。玛格丽特曾就读于马萨诸塞州的史密斯学院。后因母亲病逝，家中需要她来主持家务，于是不得不中途退学，这就炼就了她坚强的性格。在经历了一次失败的婚姻之后，玛格丽特于1925年与佐治亚热力公司的广告主任约翰·马施结婚。1926年，由于腿部负伤，玛格丽特不得不辞去工作。在丈夫的鼓励下，她开始致力于创作。经过近10年的时间，成功创作出了长篇小说《飘》。1937年获得美国普利策文学奖。1949年，米切尔因车祸离开人世。《飘》也是她唯一的一部文学作品。
《飘》是玛格丽特·米切尔的唯一文学作品。她把自己的思想倾注于小说女主人公斯佳丽的身上，使斯佳丽最具有独特的个性特点。小说一开始就写到斯佳丽在塔拉农场的走廊与塔尔顿家一对孪生兄弟调情。作品中写到“斯佳丽·奥哈拉的容貌并不是美丽非凡，她有一张甜美的脸，那双绿色的眼睛虽然生长在这上面，但依旧是任性的并充满活力的，和她的仪表穿戴十分不一样。她的言行举止是由她的母亲和嬷嬷经过严厉的管教强加给她的，然而她的那双眼睛是她自己的”。[1]她母亲是海滨贵族，父亲是爱尔兰人，这就决定了她独特的性格特点。
小说以南北战争时期解除南方奴隶制庄园*的社会为背景，写出了战争前后斯佳丽的生活与经历。战前她是个美丽聪慧、娇生惯养的塔拉农场主杰拉尔德·奥哈拉的千金大小姐，16岁的她已经懂得如何精心装扮，如何俘获男人的心。是一位无忧无虑，生活富裕的贵族小姐，还经常外出参加舞会、野炊。她听说十二橡树庄园的艾希礼要与枚兰妮订婚，亲自跑去跟艾希礼告白，遭到了拒绝。为了报复艾希礼，她与枚兰妮的哥哥查尔斯把婚期定在艾希礼与枚兰妮之前，并与之结婚。婚后不久她就成了寡妇，并为之生了一个男孩。但她敢于冲破旧传统观念的束缚，早早脱下丧服，在公开场合与瑞特跳舞调情。战后，为了生存下去，她下地干活，犁地、摘棉花，还不择手段夺走了妹妹的情人弗兰克并与之生下一个小孩。她不顾人们说三道四，自己开店，开木材铺，以残酷的手段雇佣犯人为她干活，以赚取高额利润。与北方佬官员交朋友，最终成为商界有名的女强人。在精神上他依然爱着艾希礼，在塔拉农场第一次看见艾希礼骑马向他走来，她就爱上了他。她理所当然的以为艾希礼也爱她，在故事的最后，她明白了艾希礼并不爱她，而她真正爱的人是瑞特。但是已经晚了，爱了12年得他，已经对斯佳丽疲惫了。瑞特对斯佳丽说：“最始终如一的爱情也会消耗磨灭殆尽了”。[2]她失去了瑞特，但她那“明天又是另外一天”[3]的思想把这个烦恼抛之脑后，不再去想。她回到她热爱的塔拉，一切都会好起来的。
从《飘》中，我们不难看出，玛格丽特·米切尔写出了她对生命的思考与女性意识价值的实现：
二、作品中玛格丽特·米切尔对生命的思考
在《飘》中，玛格丽特把自己的思想倾注于女主人公斯佳丽的身上，在斯佳丽得形象中，可以看出玛格丽特·米切尔对于生命的思考。
斯佳丽从前是塔拉庄园主杰拉尔德·奥哈拉的千金大小姐，在这里，她过着无忧无虑，天真烂漫，悠闲自在的富裕生活。她母亲埃伦是一位海滨贵族的大小姐，温柔娴淑，乐于助人，管理家务有条不紊，善于隐藏自己的女人。斯佳丽从小“就把母亲和圣母玛利亚混合在一起，把她看作一种有别于人类中其他人的神圣人物”。[4]她很想学习母亲做人，然而她却又有着杰拉尔德那爱尔兰人粗犷、不受约束的性格，不愿把自己束缚起来，真正做一位善良贤惠、乐于助人的女人。她只把母亲当作自己的依靠，不管遇到什么困难，母亲总会帮她解决好的。小说一开始就写到，16岁的斯佳丽·奥哈拉小姐不是十分美丽，但有一双美丽的绿眼睛，她已经知道如何打扮才会把自己的绿眼睛衬托的更美丽、更漂亮，已经懂得怎样做才能俘获男人的心。现在，在塔拉庄园的走廊里，斯佳丽正在与塔尔顿家一对孪生兄弟掉请说爱呢，但在谈话中，她无意从这对孪生兄弟口中得知艾希礼将要与枚兰妮订婚的不幸消息，为了证实消息的可靠性，她去向父亲亲自询问，却得知是真的。在去参加十二橡树庄园的野炊舞会上，她把对艾希礼的爱坦白出来，希望艾希礼与她私奔，却遭到拒绝。为了报复艾希礼，她冲动却又完全没有理智的宣布要与枚兰妮的哥哥查尔斯结婚，并且把婚期定在艾希礼与枚兰妮之前。结婚后不久，查尔斯就染上疾病死了，她给查尔斯生了一个小男孩，也成了最年轻的寡妇。
战争时期她来到亚特兰大城市与皮蒂姑妈和枚兰妮生活在一起。然而这种单调、枯燥、乏味的生活她怎么也不能忍受，于是在公共场合与瑞特调情跳舞，因为只有跳舞，她才能感受到自己还像从前的千金小姐，心中才会快乐、高兴。她早早就脱下自己的丧服，公开在公共场合抛头露面，不顾上流社会贵族们的闲言碎语，只要自己快乐就行。
然而在亚特兰大城市失守的那一夜，她毅然决然的操起剪刀为枚兰妮接生，保住了枚兰妮母子的性命。在战火熊熊燃烧中，坚决要回到自己的塔拉庄园。她挺过来了，终于来到了她热爱的土地上，但是母亲因染上疾病已经去世了，父亲成了痴呆人，两个妹妹又都染上疾病躺在床上。在这个无依无靠、饥饿难耐的时候，斯佳丽毅然挑起了生活的重担，为了不让全家人挨饿，她亲自到地里摘棉花、犁地，让家人过上吃饱穿暖的生活。然而在这次解放南方奴隶制的战争中，战火已经燃遍了整个南方，在战后的重建时期，人们对南方进行了一次疯狂的洗礼。要求斯佳丽给出更多的税收以保全塔拉庄园。为了留住心爱的土地塔拉，她来到亚特兰大城市夺走了妹妹的情人弗兰克，并与之结婚生了一个小男孩。然而弗兰克的经济不可能持续一年又一年支付塔拉的高额税收。不得以，斯佳丽自己开始经营商店，开巨木厂，抛头露面每天来往于商店与木材厂中。为了更好的生存，她不顾上层贵族们对她的看法，只是尽可能赚钱，让家人不在受饿受冻，使自己富裕起来。她不顾丈夫与别人的反对，为赚取更多的钱财，毅然恶毒的雇佣犯人为木材厂干活。她与北方佬官员交朋友，渐渐地，她成了亚特兰大城里无人不知，无人不晓的女强人。她也想过上流社会中贵妇人的生活，在弗兰克死后就与瑞特结为夫妻并为他生了一个女儿。斯佳丽不懂节制的挥霍着瑞特的钱财，她不想再让自己变成以前贫穷的人了，只想过上富裕的生活。
马克思曾说过，物质是第一性的，只有满足吃穿，才能进行精神层面上的需求。斯佳丽在战争中以及战后重建的所作所为，正是源于原始本能的需求而做出的反应。人只有在社会中生存下来，才会想到在物质之上的需求。当物质方面的需求不能达到需求时，有时也不顾别人的看法，违背社会上的一些传统道德需求而去索取自己所需要的物质基础。以为只有这样做，才能在乱世之中生存下来。斯佳丽那坚强勇敢，面对困难不畏退缩，迎忍而上的品格是今天我们应该学习的，应继承并发扬这一种精神。
三、作品中玛格丽特·米切尔注入的女性意识
1、表现在斯佳丽对爱情的执著、婚姻的自主和对幸福的追求。
在塔拉庄园第一次看见艾希礼骑马向她走来，斯佳丽就爱上了艾希礼，她理所当然的认为艾希礼也是爱她的。斯佳丽对艾希礼的爱是执著的。她听说艾希礼将要与枚兰妮订婚，就不顾一切地向艾希礼坦白她对他的爱，可却遭到了拒绝。然而斯佳丽并没有抛弃这份爱，依然如故的爱着艾希礼，希望有一天能与他远走高飞，长相厮守。在战争中她一直担忧着艾希礼的生死，战后重建时，艾希礼回到塔拉，斯佳丽尽一切可能帮助他，让他吃饱穿暖，对艾希礼仍然一往情深。尽管在艰难困苦中生活着，但在精神上假如有着艾希礼的支持，斯佳丽就认为没有过不去的坎，困难总会过去的，“明天又是新的一天”。[5]她对爱情的执著是追求女性自我意识价值实现的体现。
在那个父母之命，媒妁之言的时代，斯佳丽的婚姻是自由的。她不顾父母的反对，坚决与查尔斯结婚，以达到报复艾希礼的目的。在战后重建时期，为了让全家人生存下来，斯佳丽夺走了妹妹的情人弗兰克，并与其结婚生子。为了过上贵妇人的生活，她不顾人们的流言蜚语，与瑞特结为夫妻。在作品中，斯佳丽一直都是婚姻的把持者，并没有被婚姻左右。她这种追求婚姻自由的女性意识价值得到了实现。在战后重建时期，斯佳丽也不顾一切的拼命赚钱，开锯木厂，雇佣犯人工作都体现出她为了追求幸福的生活，不择手段，违背传统道德观念。作品中，枚兰妮是南方贵族妇女形象的代表，她聪明、敏捷、贤惠、无私奉献、关爱他人的品格与斯佳丽形成对比，这更能衬托出斯佳丽的个性特点。她是个在乱世中仍然追求婚姻自由和追求幸福生活的女强人。
2、表现在斯佳丽对经济独立和经营事业的追求上。
斯佳丽在战后重建时期，把追求富裕的生活作为她的目标。她不想让家人再挨饿受冻，就要拥有个人独立的经济。为了实现这一理念，她坚强勇敢，冲破重重困难，最终如愿以偿。在那个时代，是一个以男人为中心的时代，女人只是男人的附庸，然而斯佳丽并不这样认为，她要用自己的行动证明给其他人看，这是个错误的传统观念。斯佳丽开始经营木材厂，整天抛头露面，雇佣犯人做木材，与北方佬官员交朋友，最终她实现了自己追求生活的目标。成为亚特兰大城人人皆知的商界女强人。她从一位贵族小姐最终成为了一位新兴资产阶级的妇女。在这样一个*不安的时代里，她坚持走自己的路，让别人去说，坚强、有所作为，面对困难迎忍而解。最终看到了天边红润的彩虹，实现了人生自我意识价值的追求。在这个乱世之中，敢于冲破传统道德的束缚，追求自我意识价值，最终成为漂浮于乱世之中的“领舞者”。
注释：
[1]（美）米切尔：《飘》，大众文艺出版社，1999年第一版，第1页； [2]（美）米切尔：《飘》，大众文艺出版社，1999年第一版，第626页； [3]（美）米切尔：《飘》，大众文艺出版社，1999年第一版, 第632页； [4]（美）米切尔：《飘》，大众文艺出版社，1999年第一版, 第41页； [5]（美）米切尔：《飘》，大众文艺出版社，1999年第一版, 第632页。
参考文献
[1]（美）米切尔：《飘》，大众文艺出版社，1999年第一版； [2](美)玛格丽特·米切尔：《飘》，上海译文出版社，2007； [3]郑海燕：试析《飘》中的女性主义思想[J]，江西社会科学，2009；
[4]付秀萍，徐圣雅：从《飘》的主人公斯佳丽身上看玛格丽特的女性意识[J]，安徽文学（下半期），2006（10）；
[5]毛德言：《美国小说史纲》，北京出版社，1988.
