读史阅世六十年_读史阅世叹李斯

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《读史阅世六十年》是何氏一字一句回忆亲撰，内中并附有私人信札和学术评估密件，详述过去六十多年“读史阅世”的心得体会，反映出早辈留学海外的青年知识分子探求学问、开拓思想、融合中西文化的学思历程，也是近现代教育史、学术史辉煌的一页，实有传世意义。

畅读本书，不仅可吸收何氏生平积累的治史心得，更可从他坚忍自强的性格和天赋异禀的记忆力，重温中国过去百年的风云变幻。

何炳棣先生的《读史阅世六十年》是其一生“读史阅世”的心得体会，半个多世纪的亲见亲闻，弥足珍贵。何氏本为跻身西方历史学和西方中国学的大学者。他于1944年考取清华第六届留美公费生，获得哥伦比亚大学英国史博士学位后，即长期从事中国史的研究工作，他见证了西方中国学的勃兴，本人又被西方中国学公认为中坚人物之一。他的这本自传跟他的治学一样，利用大量的史料，通过缜密的考证与平衡理性的思维，真实地反映大时代里的人与事、西方学术体制中的人与史。这确实是一本有分量的著作。

不少人注意到何炳棣先生的个性，他的雄心万丈、坚忍负重，等等，他自己在书中也多次说立愿宏大一类的话。这

可能跟他的家族有关，这个家族的功能直到何炳棣在美国成家立业、成功名后仍在发挥作用，这种家族的影响是巨大的。何的堂兄何炳松先生是他们家族里第一个留美归国者，长期任商务印书馆编译所所长、协理和暨南大学校长，是何家的希望，也是何炳棣小时心中的“英雄”。何的堂侄何德奎先生跟蒋廷黻先生曾被选为中国留美学生驻美京代表，监视中国南北两“政府”不得签署任何卖国条约，何德奎曾任英美公共租界工部局的“华总办”，抗战胜利后任上海市副市长。这两位家族里的“成功者”成功后一直不忘接济扶持家族的亲人，这种报答、反哺或说扶持的家族正义、善缘和伦理在今天的中国也并不多见。何炳棣自己也从中得益，并继承了这种家族传统：“我生也晚，要等到海外立足之后才能顾及族务……”家族教育给予人的影响是一生的。何自承：“最使我终身不忘的是我吃饭时，外祖母不止一次地教训我：菜肉能吃尽管吃，但总要把一块红烧肉留到碗底最后一口吃，这样老来才不会吃苦。

请问：有哪位国学大师能更好地使一个五六岁的儿童脑海里，渗进华夏文化最基本的深层敬始慎终的忧患意识呢？！但何认为，家族的主要目的是在制造“成功者”。

何父一生怀才不遇，他把何氏一家的前途寄托在何炳松身上，希望何炳松能成为美国威尔逊这样的人物；何父对儿

子的教育用心更称良苦，带他见世面，向他阐发写文章的真谛，教他如何立志。这种家教正处于中国传统教育崩坏之际，但何氏一家的家教本质没有发生多大的变化，科举制取消了，但在他们眼中的“功利”世界没有消失，“因为亲老家衰，自9岁即了解留学考试已经代替了传统科举，成为最主要的晋身之阶。”何父向儿子坦承，能供得起他念最好的小学，也供得起他念南开中学和国内较好的大学，但是绝对没有能力供他出洋留学，“这种年头，如不能出洋留学，就一辈子受气。”因此可以理解，在那样国难深重的年代里，尽管何炳棣有血气方刚的一面，他仍会刻苦读书。因为家教的健全有无，使得学生做出不同的人生选择。

上世纪三十年代的中国人，除了各自的家教支配的社会教育外，还有学校教育，这个学校教育的成功之处在于当时中国教育和学术共同体的坚实，它是由北大、清华、南开和西南联大等无数的校长、教授们共同参与的价值共同体。在那样困难的时代里，进入这一共同体里的学生多有良好的问学和人生收获。

读罢此书，最深刻的印象是何先生极强的自信心和意志力。他充满激情地回忆了西南联大的师友，特别强调联大当时在各学科均有世界一流人才。他援引联大同学、数学家林家翘的话说：“要紧的是不管哪一行，千万不要作第二等的题

目。”他的著作遍及中国史的各个阶段，这在专业细划的今天是极难做到的，而其中的人口、农业、税收、社会阶层间流动、文明起源、先秦思想等等问题，无不是重大课题。《东方的摇篮》一书更是考证大陆文明起源，引起广泛的论争。

《读史阅世六十年》语言平实，却有一种世界一流史学家的“霸气”，让人很难相信作者已经是88岁的老人。如果说黄仁宇、史景迁、孔飞力等史家属于大众青睐的“偶像派”，那么何炳棣就是地地道道的“实力派”。