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关于加强大学生自我修养的方法论
一、批评与自我批评
开展批评与自我批评是中国共产党在长期的革命斗争中形成的三大优良作风之一，也是大学生进行自我修养的重要方法。大学生作为一个尚未步人社会的青年，社会阅历和人生经历都显不足。因此，开展批评和自我批评对大学生自我修养来说尤为重要。不管是开展批评还是自我批评，一般要做到：一是批评的动机要端正，绝不可以借批评整人害人打击人，也绝不可以借自我批评含沙射影作践人；二是批评依据要准确，批评和自我批评一定要以事实为依据，做到有理有节，既不夸大，也不缩小，既不能无限上纲，也不能隔靴搔痒；三是批评方法要得当，实施批评，应该使人感到有些耳热心跳的同时，接受起来却如履春风，深人人心。在批评与自我批评中，自我批评尤为重要，因为对一个人来说，敢于批评是敢于斗硬的表现，它与勇气相关联，善于自我批评是诚信的表现，它与慎独相联系。大学生应努力学会掌握批评与自我批评的武器，在自我修养实践中不断提升自己、完善自己。
二、指正与自我指正
思想品德修养，必须理论联系实际。思想品德修养的过程，主要是自我意识、自我监督、自我教育的过程，它要求人们对自己要进行正确的评价，即正确认识自己有那些长处，有那些短处，有那些优点，有那些缺点。优、缺、长、短对一个人来讲是客观存在的，只有正视这些问题，严于解剖自己，才能不断发扬优点，不断克服缺点。也就是说要有勇于自我批评的精神，象扫把一样，经常打扫灰尘才能清除；而对别人的缺点错误，则应抱着负责、实事求是的态度，诚恳指出。同时，别人对自己的批评，自己应该虚怀若谷，认真进行反省。在我们大学生中，一些同学沾沾自喜于自己的优点和长处，而对自己的缺点、短处不乐于别人指正，这是片面的，不利于思想品德的修养。修养贵在自觉，应提倡“慎独”精神。“慎独”语出《礼记·中庸》，原话是：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”意思是君子在人们看不见的时候，总是非常谨慎，在别人听不到的情况下，也很警惕。最隐蔽的东西最能看出人的品质，最微小的东西最能显出人的灵魂。所以，君子独自一人，无人监督时，总是非常小心谨慎，不做任何不道德的事。“慎独”精神从防微杜渐，培养自觉自我改造精神来说是可贵的，是一种较高的思想品德修养境界的表现。
三、理论与实际结合理论与实践相结合，是马克思主义的一个最基本的观点，也是进行自我修养的桥梁和纽带。通过实践，提高认知能力，磨炼意志，培养丰富的情感，完善自我。实践可以更广泛、更深人地了解国情、民情从而增强为中华振兴建功立业的历史使命感和责任感；可以促进个人对思想道德行为进行自我反省，在比较选择中检验是否真正做到知行统一，从而提高自己的道德品质；实践可以促进大学生向广大人民群众学习。大学生在深人工厂、农村、老区、少数民族地区、边远山区、贫困地区的社会实践中，锻炼自己，把书本知识与服务社会结合起来，对于成才有重要意义。实践证明，大学生进行自我修养，只有将所学理论和实践结合起来，用科学的理论和广博的知识指导自己的行动，用不断的人生修养实践来丰富自己的知识，才能保证人生奋斗和努力的正确方向。
四、热情待人,热情工作,才情生活
积极参加社会实践、志愿者及义工活动。一个人的思想品德状况如何，主要以社会活动来检验。俗话说：“听其言，观其行”，这个“行”就是社会实践。社会实践不仅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人们思想品德的形成，正是在社会实践中，在待人处事中表现和形成的。人们要进行自我修养，自我改造，也必须通过社会实践，离开了社会实践，便谈不上自我修养，自我改造。大学生只有
在实践中，才能找到所学理论与社会需要之间的结合点，才能架起书本知识与现实之间的多层次的立交桥，也只有这样，才能了解社会，丰富思想，坚定信念，陶冶品德。
五、素质提升与展望
总之，加强自我修养，就是要求大学生面对新的牡会发展需要，切实增强自我修养意识，坚持正确的自我修养目标和原则，通过科学的修养途径和正确的修养方法，提高自己的综合素质，为自己的可持续发展和顺利成才打下良好的基础。
人生有限，宇宙无穷，人的自我修养是没有止境的。只要我们坚定正确的修养目标，躬行践履，持之以恒，不断进取，就一定会成为一个有修养的人，一个受社会欢迎的人，一个有益于人民的人。
