论监狱的几个基本问题犯人、警察与人本由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“论监狱警察的基本素质”。
论监狱的几个基本问题 ————犯人、警察与人本 高 文 内容提要：毫无疑问，人文关怀应当是监狱的出发点和归宿，文章从监狱如何对 待罪犯观念的探讨入手，鲜明地提出了 “对待罪犯的理念决定着不同的监狱类型” 的观点；对监狱警察的定位，则既着眼罪犯权利保障，又充分考虑对警察的切实 关怀；监狱的标准化的论述同样以对犯罪人的关怀为根基。监狱警察、犯人及监 狱的标准化，诸基本要素无不充满人文关怀的观念，也许这正是监狱存在和发展 的“哲学”基础。关键词：监狱 罪犯 警察建立公正有效的司法环境是建立和谐社会的重要前提，按照我们国家的体 制，司法部及其所属各部门应当为之担当十分重要的角色，在这里，监狱扮演的 角色尤其重要。事实上，我国监狱的改革随着整个社会的改革进程发展到今日，总体上是成功的。但是，这中间还存在着一系列的不完善的地方，最大的问题，可能就是没有解决好监狱本身的几个基本问题。
一、如何对待罪犯 监狱改革中应当解决的一个首要问题是如何对待罪犯。因为如何对待罪犯是 决定监狱一切工作的核心，对待罪犯的理念不同决定着构建监狱的先进类型不 同，就如同如何看待犯罪决定国家的刑事政策一样。虽说近些年来，无论是理论 界，还是监狱实际部门，都在探讨罪犯的权利保护问题，但是，如何对待罪犯和 罪犯的权利保护却不是一个层面上的问题，不过，在更多的时候，人们却将二者 混淆了，以为对罪犯权利保护了，就表明了对待罪犯的问题解决了，其实，这是 将本末倒置了。
（一）关于监狱思想 监狱到底何时产生？很难确定，但有一点是肯定的，无论是画地为牢，还是 洪桐县衙的监牢，设计的第一理念就是囚。把人给囚住，这当然还不够，还有报 应，结果就是一个惩字。有了这样的对待罪犯理念，罪犯的苦辱就可想而知了。《资治通鉴》上记载，连汉朝大将周勃蒙冤入狱时都惨遭狱吏羞辱。成语“请君 入瓮”的始作俑者周兴、来俊臣为囚犯设计各种酷刑，任意滥杀囚犯。还有明朝的东厂、西厂、锦衣卫更是经常冤杀无辜。以至于到了清朝末年，我国的监狱成 了西方资本主义国家竞相攻讦的一个主要目标。尽管这以后，监狱在沈家本等人 的倡导下进行改良，从我们现在收集的资料来看，清末也好，民国也好，各种各 样的监狱法规相当完备，而且也出现了一些像提篮桥监狱这样建筑别致的模范监 狱，可以说，在许多方面，几乎是将西方的那一套建筑监狱的模式完整地借鉴了 过来。但到新中国建立前，我国的监狱与整个国家一样，与西方资本
主义国家相 比，落后依然是全方位的。为什么？根子就在于对待罪犯的理念没有多大的进步，只是建立了一个现代监狱的空壳而已。新中国监狱是在无产阶级为了完成解放全 人类最后解放自己的历史使命的基础上建立起来的，因而，在建立之初与西方的 那些制度是根本对立的。迫于当时国内国际恶劣形势的压力，新中国需要的是安 全稳定。所以，尽管一直高举改造的大旗，但是，在相当长的一个时期内是按照 敌我矛盾对待罪犯的，这在当时的特定的政治环境下是无可厚非的。问题是在已 经发展到了市场经济的今天，平等、公正、自由正在成为构建我们社会的价值理 念时，而在我们的监狱系统，依然习惯用阶级斗争的眼光看待监狱里发生的大小 事件的观点却还大有市场，这不能不说是我们监狱的一种悲哀。1994 年 12 月，监狱法颁布实施了，可以说，从那时起，我国监狱工作进 入了新的发展阶段。只可惜，由于种种原因，这部监狱法制定的很不完善，i[1] 归咎起来，有一个很深的社会因素在起作用。这就是，我们社会的主流倾向是重 器物轻精神，反映到监狱立法及监狱实践上，就是着重于从技术层面上加以改进 和完善，比如说监狱硬件方面的建设，各种管理手段的运用等等，有关监狱的思 想观念的变革却没有跟上。
（二）监狱的角色与职能 从监狱的实际状况而言，监狱法第 2 条规定：“监狱是国家的刑罚执行机 关。这里姑且不论这条规定是否妥当，” 单就这条规定的本身而言，它告诉人们： 监狱是运用国家强制力保证对国家制定的法予以适用的地方。我们首先应当搞清 楚，在未来的社会进程中，我们的监狱应当扮演一种什么样的角色？监狱法是这 样规定的：监狱的任务就是正确执行刑罚，惩罚和改造罪犯，预防和减少犯罪。这一任务具体落实到实践中，就变成了一个目的，即确保监狱长治久安。我认为，切不可以将惩罚罪犯作为监狱的一项重要职能。谁都知道，刑罚本身就是一种宣告的惩罚，执行刑罚事实上就是已经将这种惩罚付之实施，对于罪犯本人而言，失去了人身自由就已经意味着失去了包括人格名誉以及其他诸如就业娱乐等等 一系列物质和精神上的收益，损失是巨大的，给罪犯和其亲属造成的痛苦是长远 的，尤其在我们这个有着重刑主义传统的国度里，这种刑罚惩罚的程度就更大一 些。更何况，除了执行刑罚，法律似乎并没有赋予监狱其他惩罚罪犯的权力。但 是，监狱法将惩罚作为监狱的一项重要任务，这就为在具体的实践工作中大量的 惩罚罪犯的措施出台开了方便之门。比如在行刑方式上刻
刻意地追求严厉地管束和 控制，以增大监狱的威慑力和惩罚力。如果缺乏平等，单以拥有公权者为标准，以为拥有了权力就拥有了公众的意志，就很难说会出现什么后果。苏格拉底就是 被自诩为城邦民主制度的公众宣判的死刑，还有丹东、罗伯斯庇尔，不也是被大 多数人举手送上的断头台吗？在“*”中，类似的事件就更举不胜举。因此，千万不能乱施什么国家意志。惩罚的理念是很可怕的，它造成的结果就是对抗，最终受到伤害的还是社会。生物力学在解释人体骨骼发育的时候，认为受到外界 压力越大，人体产生的反抗就越强。生物界的这一自然法则，可能同样适用于我 们的社会。作为监狱的改革，切不可以设立重度戒备监狱，除非你将罪犯关押到 死，否则，他们仇视社会的程度可能会远远大于一般的罪犯，一旦回归社会重新 犯罪，制造的危害将会是十分严重的。至于说改造罪犯的提法，就更有许多值得研究的地方。用我们目前教科书上 比较通行的解释，改造罪犯就是改造罪犯成为新人，或者曰将罪犯改造成为守法 的公民。这里就比较模糊了，无论是新人也好，还是守法的公民也好，都要求罪 犯实现一个转变，这个转变是指的思想还是行为？换言之，改造罪犯是指改造罪 犯的思想，还是改造罪犯的行为？我们知道刑罚处罚是根据罪犯的犯罪行为而确 定的，而不是根据罪犯的思想，因为思想是不能够惩罚的。现在也有观点说思想 是不能够改造的，我这里并不想就思想能不能改造这一问题进行探讨。我想说的 是，如果是指改造罪犯的思想，那么，我们所需要改造罪犯的思想指的是什么？ 是他的犯罪思想，还是他的落后思想？如果是后者，我以为没有这个必要，因为 具有先进思想的人往往只能是社会的少数优秀分子，苛求将罪犯的思想境界普遍 提高到超过普通公民的认知程度是不现实的。如果是前者，我们可以做一个假设： 假如法院将所有判决的罪犯都释放回去了，而不是关进了监狱，是不是所有的罪犯都还会犯罪？我想真正会再次犯罪的也是少数，这一点在具体的司法实践中也 得到了印证。即便是在犯了罪的罪犯中间，在受到了刑罚处罚以后依然不悔改其 犯罪思想的人也是极少数。我们不应该将用于极少部分罪犯身上的改造犯罪思想 的措施用于所有的罪犯，那样对于绝大多数罪犯是不公平的。如果是改造罪犯的 行为，那么除了他们践踏法律时所表现出的行为外，他们在日常生活中的所作所 为和社会上的普通公民应该别无二致，我们从事监狱实践工作的警察都可以感受 得到这样一个事实：真正经常性违反
监规纪律的人也是很少的。这种现象与监规 纪律制定的是严还是松无关，因为，无论你监规纪律制定的有多严，其严厉程度 都不可能超过刑罚，否则，就是违法。实际上，就绝大多数罪犯而言，除了法院为他贴上罪犯的标签这一点外，他 的日常行为方式和思维方式应当说和普通公民没有多大的差别，否则的话，监狱 秩序不可能那样稳定。这里，我绝没有否定我们监狱警察的作用。几年前，有一 部火暴荧屏的电视剧叫《黑洞》，剧中刑警队长的原型在现实生活中被诬告入了 狱，关押了几年，待他平反出狱，《黑洞》的作者看到他的时候，惊诧地发现原 本精明强干的刑警队长，坐了几年的监狱，竟然一言一行俨然是一个罪犯的样子，这不能不令我们监狱工作者反省：一个并不是罪犯的人经过我们监狱的改造，变 成了罪犯的样子，那么，对于那些本身就是罪犯的人，结果会怎么样呢？所以说，对于罪犯的行为，更多意义上应该是一种管理，而非改造，否则的话，不仅仅是 对绝大多数罪犯的不公平，而且极有可能对罪犯的心理造成伤害，使其难以适应 社会。需要声明的一点，我绝无丝毫贬低改造的意义，改造这杆大旗是我们监狱的 魂，什么时候也不能丢。但既然是大旗是魂，就应该把它摆到它应有的位子上，它所针对的应该是罪犯群体，而不应该面对着罪犯个体，不然的话，就是将它与 管理等同起来了，与具体的管理措施等同起来，其结果就是使改造庸俗化了。
（三）平等地对待罪犯 我们现在常说，罪犯在监狱中是弱势群体，为什么在社会上横行霸道的人，一旦犯了罪进了监狱就成了弱势群体呢？这主要是历史传统和观念这两方面因 素造成的。自从有了监狱以来，罪犯被视为是社会的渣子，是丧失了独立人格的 社会弃儿。在我们过去的观念中，罪犯就是阶级敌人，罪犯和人民属于敌我矛盾，原先狱情被叫作敌情，ERROR: undefined OFFENDING COMMAND: di STACK: 256 19 0.140625-1.0 0-mark7094
