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懂得立命，方能破茧化蝶
——读《了凡四训》有感
[摘要]
了凡先生之所以庸碌无为，是因为他深信其命已被算定，所有一切生死荣辱，皆为定数；后来，他得以成功是因为他懂得了“立命”，所谓“立命”，就是我要创造命运，而不是让命运来束缚我。所以，只要我们敢于立命，一切定数皆不是定数。立命，首先得宁静致远，淡泊心智。立命，还要懂得积善。懂得立命，我们才能破茧化蝶。
[关键词]
命运立命定数淡泊宁静积善初心改变命运破茧化蝶
[正文]
有这样一则小故事：
一个生活平庸的人带着对命运的疑惑去拜访禅师，他问禅师：“您说真的有命运吗？”禅师回答：“有的。”他问：“但是我的命运在哪里呢？”禅师让他伸出左手，指给他看：“你看清楚了吗？这条横线叫做爱情线，这条斜线叫做事业线，另外一条竖线就是生命线。”禅师又让他将手慢慢地握起来，握得紧紧的。禅师问：“你说这几根线在哪里？”那人迷惑地说：“在我的手里阿！”禅师说：“命运呢，也就是握在你自己手中的阿！”
日常生活中，常常有人抱怨自己“命运不济”、“生不逢时”，其实命运就掌握在我们自己手中，所谓的幸与不幸，都是由我们自己决定的。
明朝袁了凡，本來命普通，遇到孔先生，命都被算中，短命绝后无功名，前世业障真不轻，了凡先生深信于此，往后的生活都过得庸庸碌碌，直至遇上云谷禅师，其命运才改变。云谷禅师对他说：“命由我自己造，福由我自己求，我造恶就自然折福；我修善，就自然得福。”
了凡先生之所以庸碌无为，是因为他深信其命已被算定，所有一切生死荣辱，皆为定数；后来，他得以成功是因为他懂得了“立命”，所谓“立命”，就是我要创造命运，而不是让命运来束缚我。
所以，只要我们敢于立命，一切定数皆不是定数。
立命，首先得宁静致远，淡泊心智。
淡泊是一种态度、一种修养、一种品质、一种德行，是一种人生所能达到的极高思想境界。属于我的，可以推却淡化；不属于我的，千金难动其心，这就是一种淡泊。但是，人
生在世会被太多的事情所羁绊，往往很难达到心静的境界。当我们懂事了，我们会发现，世界上有人富贵，有人贫穷，有人出名，有人无闻，于是贪欲就产生了，为追名逐利而不择手段。最后，有人成功地由贫转富，名利双收，却众叛亲离；而有的人一生都无法成为富人，只能在抑郁中死去。对于名利，云谷禅师有这样的看法：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。”
大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死人的，该放就放，才会轻松快乐一生。要知道，一个人命里若有功名富贵，就是不求，也会得到；若是命里没有功名富贵，就算是用尽了方法，也是求不到的。要让自己的心保持宁静，像婴儿般纯真柔和，才能抗拒一切诱惑。云谷禅师说婴儿在胎胞里面的时候，一个妄念都完全没有，所以他们根本不晓得短命和长寿的分别，所以，短命与长寿对他们来说根本无所谓分别。“含德之厚者，比于赤子。”赤子之心是淡泊、宁静的，因为他们无知、无欲、无为，对内专气致柔，对外不遭异物伤害，永远处于纯真、充实、自然、和谐的状态。
立命，还要懂得积善。
对于孟子所说的“修身以俟之”这句话，云谷禅师告诉我们：“自己要时时刻刻修养德行，不要做半点过失罪恶。至于命能不能改变，那是积德的事，求天的事。”
《三字经》中说：“人之初，性本善。”说的就是每个人生来都有一颗善良的心，只是后来因为心中的贪欲、邪念以及外界的影响而忘记了自己的善。我认为自己也并非是一个至善的人，虽然看见善肯做，但还是不能够大胆地向前拼命去做，因为我们心里面常怀疑惑，没有坚定的心帮助别人。在我还读初中时，有一次在放学的路上，我遇到一个男生向我借手机，什么都没想，我就把手机借给了他，后来他也向我道谢了。回到家里，我很高兴地告诉家人我今天做了这么一件有意义的事，没想到，我并没受到表扬，反而是责备，他们问我有没有想过那个人是骗子，他可能拿了我的手机马上就跑掉，到时候我要怎么办。从那以后，我再一次在路上遇到路人向我借手机，在我刚要说出“好”的那一刻，家人的话就出现在我的脑海里，随后，我很自然地撒了一个谎：“对不起，我没带手机。”所以，在我们的社会中其实要拥有一颗至善的心是一件很难的事，因为我们入世太深了，因为我们受过伤害，所以我们有了怀疑之心，我们要保护好自己。“恢恢乎其于游刃必有余地矣“，就是永远保持最初开始时的心理状况。这是最高的修养，用术语说，就是“初心”。如果世上每个人都能保持那份初心，不受外界环境污染，永远保持光明磊落，坦白、真诚、友善地对待他人，那么人与人之间就无所谓猜疑、争斗。善是相对的，只要你积的善越多，那么在你遇到挫折、困难时，就有更多的人拉你一把，助你改变命运。
南怀瑾大师说，社会与环境其实不足以影响人，只要我们自己有独立的造诣，独立的修养。做善事时我们只要存心真诚恳切，不虚情假意、企图回报，那就是只有一件善事，也足以抵得过一万件善事了。我们要懂得积善，哪怕只是一件小事，要记住，行善时不可有邪念，那样的“善”不是善。所以对外，我们应该要想救济別人的急难，；对内，应该要想预防自己的邪念和邪想。
实际上，人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫的，每个人都有权改变自己的命运，每个人都是命运的创造者。所以，我们应当永葆童真，让自己有一份坦然的襟怀，如秋月下的芦获，淡雅静美，勇敢伸出自己真诚、真意的手，慢慢地你会发现，那些和你有着同样美好情怀的人，会渐渐向你聚拢过来，你的人生画卷，因此生辉溢彩，你的命运号角，从此充实响亮。懂得立命，我们才能破茧化蝶。
[参考文献]
1、《了凡四训》第一篇《立命之学》
2、《听南怀瑾讲〈庄子〉全集》第79~81页、第201~204页。
3、《哲思》2010年06月期刊第20~21页。
