知和真知有距离（定稿）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“寻求真知有一个过程”。
知是行之始，行是知之成——知和真知有距离
哈佛大学多元智能说的著名教授加德纳文在他的文章中分享了一段对答。
学生问：“老师，您传授的知识我没有完全理解，如何叫我去践行呢？”
加德纳答：“我传授的知识你不去践行，又怎么能够完全理解呢？” 加德纳主张人们要通过多种途径、多种方式去促成对知识的彻底理解，在实践中检验和发展是理解知识的一个重要途径。他的观点和王阳明知行合一的主张非常接近，阳明先生先生说：知是行之始，行是知之成。
在我的领导力课堂上，经常的开场白是：各位同仁，今天我要讲给大家的内容相信你们都知道。有人会问，既然你讲的我们都知道，哪又何劳再讲一遍呢？其实，我来的意义和价值不是解决知道与不知道的问题，而是解决知道的程度问题。从有道理到有感觉，再到有体会就是三个不同的理解程度，领导力是一门实践性极强的学问，少部分是科学，大部分是艺术。古人云：绝知此事要躬行，自己在实践中发展出来的领导力才是真正的领导力。
侠义的对知识的理解仅仅指大脑对其信息的掌握和机理的理解。而广义的理解则需要情感和行动的参与，理解了，并且在行动中检验我们的理解，纠正我们的理解，发展我们的理解，把理解付诸实践，取得我们预期的效果，情感就参与进来了，于是我们喜欢上她，这才打到真正的所谓的“绝知”。
我对建构主义教学思想的笃信也是经过这样一个过程，很多建构主义的主张背后都有我自己独有的教学实践，从实践中体悟建构主义的真谛，逐渐发展出自己独特的理解。很多简单的道理背后都有真实的、鲜活的、刻骨铭心的故事做支撑。
老子在《道德经》第七十章讲：“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”他说：我讲的道理很容易理解，很容易践行，而天下人竟然不能理解，不好践行。为什么呢？老子讲了具体的原因：言有宗——所有的道理都有它的根源，事有君——凡事都有其背后的主宰。正因为不知道这些背后的根源和主宰，所以不好理解，不好践行。理解我的人很少，效法我的人得贵。所以，圣人经常穿得破破烂烂，怀里揣着金玉良言。
实际上，每一个道理的背后，都要有实践和情感的根基。我总结了一句话：如果你不能把一个知识跟自己过去的经历和情感结合起来，这个知识不属于你。
