茶圣陆羽在湖南由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“茶圣陆羽”。
陆羽(7334以)，字鸿渐，号东冈子，自称桑空翁，复州竞 陵(今湖北天门)人。肃宗时著《茶经)3卷，被后世誉为茶圣。陆 羽在安史之乱前主要在竞陵一带活动，其烹茶技艺很闻名。安史 之乱后，他流亡江亩，遍历长江中下游和淮河流域各地茶区，沿 途考察茶树，访问心僧野老，搜集了大量关于茶的采制生产等资 料。定居湖州苗溪后，他又与精通条艺的诗僧胶然结成了忘年之 交。在以陆羽为中心的文人推荐下，顾猪紫笋一时名重天下，列
为贡茶。员茶属贡品之列，vishay电阻源起于汉代，但贡茶制的形式却始于 唐代。唐大历五年(770)，唐朝廷在顾堵山建构规模宏大、组织 严密、管理精细、制作精良的贡茶院。它是中国历史上第一座官 营茶叶加工厂。贡茶院的建立，结束了中国古代贡茶单是地方官 吏土贡的历史，开创了官办贡茶的新纪元，对茶业的发展有着深 远的影响。大历十年(775)，在颜真卿、校然等人的帮助下陆羽 完成了茶学巨著《茶经》的修订、刻印，更使他扬名海内，被尊为 “茶圣”。他的朋友、大历十才子之一的耿讳诗赞其“一生为墨 客，几世作茶仙”。
据考证，陆羽一生可能有三次到过湖南，其中至少二次在长 沙有过相当长的逗留时间。大历元年(7邱)秋，他与御史大夫李 季卿第一次相见，当李问及陆所历之地各茶泉水味情况时，陆羽 有“郴州因泉第十八”之语，说明他到过郴州。但他支史之乱里 流亡的路线是顺江而下，活动区域是江推之间，因此到郴州的可 能性不大*贞元五年(789)寓居江西上饶．而郴州紧挨江西著名 茶区谢rI等地，因此他此时到郴州的可能性较大。可能性最大的 是他应广州刺史兼南岭节度使李复之邀，于贞元五年(789)秋天 去广州之际。但两者时间都在大历元年(766)之后，这就使陆羽 的这次郴州之行与圆泉的记载有点扑朔迷离了。时问上也许有些 错乱，但我们宁信其真。陆羽品评天下二十处茶泉的软事最早出 自居敬宗宝历(825—826)时张又新的4煎茶水记》一书中，历代 相传，颇有传奇色彩，各茶泉所在地之人也引以为自豪o这些评 品排序是否陆羽所为，历代均有人怀疑。早在宋代，欧阳修就著 《大明水记》提出质疑。欧阳修根据陆羽《茶经》中关于水的观点，认为张又新是假托陆羽之名自己胡诌的。
陆羽另外两次的湖南之行事实相对比较清楚。一次是建中(780一783)初年，戴叔伦(732—789)作湖南观察使曹王李皋的 幕宾时，波请陆羽到了长沙。在长沙，陆羽兴奋的是巧遇了戴叔 伦的好友，他倾慕已久的书僧怀素。陆羽与怀素相识后，很快成 为挚友。对照怀素气势恢弘，笔势狂纵的代表作《自叙帖》，陆羽 将怀素与颜真卿的这段铁事写成了《释怀素与额夏卿论草书》。贞元二年(786)，已寓居江西洪州的陆羽，在怀素逝世一周年的 日子里，还满怀深情地回忆起这位性情疏敏，才艺卓绝的忘年 交，留下了《僧怀素传》。
陆羽第二次到长沙是在红颜知己、青梅竹马的好友，才女李
季兰被唐德宗命人打死之后，钽电容无限伤心的陆羽在朋友们的一再劝 说下，于贞元五年(789)踏上了西入江西的旅途，寓居江西上挠。大约也就是在这一年，陆羽受湖南观察史裴育的盛情之邀，离开 江西再次进入湖南，在长沙做了裴胃的幕宾，但到秋天就应李复 之邀去了岭南的广州。
成名后的陆羽与湖南的土绅官僚多有交往，几度寓居长沙，在长沙作幕宾，其对长沙茶文化的影响是可以想见的。wxq$#
