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英语故事选讲期末论文
题
目 从《罗马帝国史》看原始基督徒
学
号
201407121005
姓
名
陈燕芝
学
院
初等教育学院
专
业
小学教育英语
指导教师
刘宝才
完成时间
2016年06月06日
从《罗马帝国史》看原始基督徒
作者爱德华吉本在文章中说道从人的天性中可以把人分为两种人，一种是喜爱欢乐的，另一种是喜爱行动的。喜爱欢乐的人如果能加以熏陶和培养就能给人们带来欢乐，喜爱行动的人，如果有正确的指引就能成为品德高尚的源泉，能给人们创造价值推动社会的进步和发展。如果两者都不具备那么将会是人们所唾弃的人。作者在文中认为原始的基督教徒们根本就无意成为那些能给人带来欢乐或给人类创造价值推动社会进步，被人们唾弃的那一群人。作者同时为为原始基督教徒他们往往过分的注重自己的品德，而使他们自己犯下了不少的错误。他们在自己的短暂人生中的作为始终只从自然感觉和社会利益的角度来考虑，往往不从实际情况来考量。
对异族的排斥
基督教的原罪说中说道，人类天生就是有罪的。同理原始的基督教也有它的原罪，而且罪孽不浅。大家都知道基督教是从犹太教中分离出来的，耶稣自己本身就是犹太人。但是基督教自创立以来，就不断的与它同宗的犹太教发生教义、教规、甚至人身的冲突，为了使得更多的犹太教徒信奉基督教，同时讨好罗马统治者，便竭力诋毁和攻击犹太教，为大肆迫害犹太教制造舆论。在众多指责中，影响最为深远、攻击最为歹毒的是指责犹太人是杀害耶稣的凶手。成为了日后全欧洲大面积的排犹、仇视犹太人的主要原因。再到后来愈演愈烈，慢慢的从仇视变成了大屠杀。
1095年，教皇乌尔朋二世亲自发动了十字军远征，打着圣战的旗号，实则行强盗之事。此后一共发动了八次东征，尽管这次运动的主旨是从穆斯林中夺回巴勒斯坦，而不是迫害犹太人，但实际上犹太人从以开始就是东征的惨烈受害者。1099年7月15日，十字军攻克耶路撒冷，把城中的所有犹太人驱赶进犹太会堂，然后纵火连人带寺一起焚毁。总计在八次十字军东征运动中，仅欧洲犹太人惨遭杀害便达万人以上，财产被掠夺，失去生计的犹太人更加难以计算了。
黑死病的爆发，动摇基督教的根基
与此同时，中世纪黑死病爆发，凸显了基督教的不作为和无能。中世纪的西欧是为信仰时代，普通民众的一生都和基督教会紧密相连，教会组织者人们的生活，担任着对社会发生的事情最终解释者的角色。民众在遇到问题时，首先就会想到要从神父、修士乃至教皇那里寻求正确的答案。但是，在黑死病的蔓延过程中，教会的权威地位却是遭到了动摇。之于黑死病的爆发，教会给出的解释是因为人类犯下的罪行，所以这是上帝的惩罚。但是后来随着事态的发展，基督教徒们也很难自圆其说。恰恰是教会人员高出于民众的死亡率的现实，以及教会应对措施的失败，还有教皇独自一人躲在自己的房间里躲避黑死病，更加说明了一件事情，教会并不是上帝的代言人，否则黑死病就会在教会予以处理之后迅速的消退。深刻受到基督教之于世界阐释的西欧民众，慢慢的他们的质疑对象转向了基督教。黑死病的发生，基督教因为无法因为自己的遭遇给信众们一个合理的交代，并没有和以前一样解决问题，所以，一直在信众信众的威严形象开始消失，取而代之的是对基督教的质疑。在十四世纪的下半叶，教会继续是为一个拥有着巨大能力的组织，但是，教会曾经在其成员之上行使的，无可置疑的权威，却是再也不会恢复了。对于这样的一个衰退，黑死病做出了显著的贡献。
“君权神授”大肆敛财
基督教的成功的融入当时的政治，并且在很大程度上控制和影响着罗马政权，国王的登基一定要得到教皇的加冕，欧洲的许多首领都跑来要求教皇加冕，这样才能使得他们的领土扩张有了合法性。这无疑变相的推动了战争的发生。于此为代价，教皇以及教众僧侣拥有极大的特权，向欧洲君主大量地产，向民众收取教会税等等。慢慢的教皇的权利越来越大，土地也越来越多，财富与日俱增。但基督教并没有给人们带来解脱，反而更加肆无忌惮的从民众身上敛财，比如发行“赎罪券”。1313年，欧洲天主教开始兜售“赎罪券”虽然本意是好的，但是由于利奥十世的腐败，使得赎罪了成为其为了贪图享乐的资金来源。同时基督教的大量钱财还有很多都用在了修建华丽、奢侈的教堂，浪费了数不尽的人力和财力。
无耻的“波吉亚时代”
基督教中最臭名昭著的教皇莫过于亚历山大六世了，亚历山大六世被认为是文艺复兴时期教廷腐败堕落的象征，行为最为放荡和不择手段的教宗，他不仅在政治上野心勃勃，而且极端残酷和不择手段。他在位期间不仅大肆敛财，任人唯亲而且还买卖圣职，这无疑是给基督教的威严是个致命一击，使得基督教牧师、修士们不再神圣。他在位期间还创造了“博尔吉亚毒药”。“博尔吉亚毒药”就是教皇亚历山大六世在邀请宾客之际把毒药放入宾客的酒中，从而达到毒死红衣主教然后把财产攫为己有为，为了出售空出的教职而大发其财为目的，为了把各公爵最富有的教堂和他们的财产依法转归己有，所有这一切，目的都在于满足自己奢侈的生活和放荡淫逸的纵欲，以及醉心于教皇国的军事扩张。亚历山大六世无疑是基督教历史上不了抹去的一个污点。
基督教阻碍科学的发展
基督教为了维护自己的权威地位，天主教会的宗教裁判所烧毁了数不胜数的珍贵的科学著作。最夸张的是一天烧掉了20大车的科学著作，这无疑在历史的长河中严重阻碍了科学的发展，其中大家总所周知的是被基督教处以火刑处死的哥白尼。哥白尼在他40岁的时候提出了《日心说》，哥白尼在他长年的计算和观察完成了伟大的著作《天体运行论》。就连伟大的物理学家牛顿也迫于基督教会的压力，再其牛顿第一定律的最后还加了句“物体之所以会匀速的运动下去，是因为上帝推了一把。教会宣布《圣经》至高无上的真理，凡是违背圣经的学说，都被斥为“异端邪说”，凡是反对神权统治的人，全都被处以火刑，意大利思想家布鲁诺，为了维护日心说，即被教会用火烧死。所以基督教会认为哥白尼的《日心说》违背了《圣经》，从而极力的阻止哥白尼的著作出版。哥白尼的《日心说》无疑给基督教会带来了致命性的打击。但是随着资产阶级的发展，在欧洲掀起了一场反对封建制度和教会迷信思想斗争，出现了人文主义的思潮。他们使用的战斗武器就是未被神学染污的古希腊的哲学、科学和文艺，这就是震撼欧洲的文艺复兴运动。文艺复兴首先发生于意大利，很快就扩大到波兰及欧洲其他国家。与此同时，商业的活跃也促进了对外贸易的发展。在“黄金”利益的驱使下，许多欧洲冒险者远赴非洲、印度及世界各地。远洋航行需要丰富的天文和地理知识，从实际中积累起来的观测资料，使人们慢慢的开始怀疑基督教的宇宙学说，从而使开始人们有了进一步去探索宇宙的秘密的想法，从而推进了天文学和地理学的发展。1492年，意大利著名的航海家哥伦布发现新大陆，麦哲伦开启了环球的活动，从而证明地球是圆形的，使人们开始真正认识地球，这无疑让基督教会的宇宙观不攻自破。
综上所述，这些都是我原始基督教徒不了回避的黑历史。历史上所发生的一切，无一不印证了作者爱德华吉本的观点，虽然现在的基督教已经不再是那个中世纪的基督教了。但是它们所犯下的罪行不应因为他们今天的成就而忘却，而且世界的有些角落还在走他们的老路，打着宗教的旗号发动恐怖袭击、发动所谓的“圣战”，给世界人民带来了无尽的苦恼。一个宗教要发展就要政教分离。不应被政治利用或被宗教利用。同时宗教的发展应该与时俱进，不能故步自封，这样不仅会让自己走向灭亡，而且还会给民众带来灾难和痛苦。现在的基督教已经今非昔比，它在全球的地位不可撼动，它不仅仅象征人人们另外一种精神世界。而且还象征着给人们带来精神的解脱。不管怎样，我都坚信，宗教会给人们带来应有的精神寄托，给人们的精神寄托点亮一盏明灯。
