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影响中国历史的九大美文
文/梁 衡
贾谊的《过秦论》探讨一个政权为什么会灭亡。说明为政必须施仁政，不能反人民。后来说到农民起义时常用的句子“斩木为兵，揭竿为旗”，即出自本篇。
司马迁的《报任安书》探讨生命的价值，提出一个做人的人格标准：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
诸葛亮的《出师表》提出忠心耿耿的为臣之道和勤恳不怠的敬业精神。名句“鞠躬尽瘁，死而后已”“亲贤臣，远小人”“受任于败军之际，奉命于危难之间”等广为流传。
魏征的《谏太宗十思疏》探讨一个政权怎样才能巩固，并且塑造了一个较理想的君臣关系样板。后人常说的“居安思危”“水可载舟覆舟”，即出于此。
范仲淹的《岳阳楼记》提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为人、为政理念。这句名言成了范仲淹之后，所有进步政治家的信条。
文天祥的《正气歌序》提出为人要有正气的气节观，鼓舞了历代的民族英雄，成了中国人的做人标准。
梁启超的《少年中国说》反对保守，提倡革新，它提出抛弃老朽的中国，创造一个少年中国，以振兴中华的观点，几乎通篇都是美言美句。
林觉民的《与妻书》呼唤共和，敲响了数千年封建王朝的丧钟，响亮地喊出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，提出牺牲个人以报效祖国。
毛泽东的《为人民服务》提出的为人民服务的思想，成了共产党人立党立国的宗旨。
好文章是替时代立言，是一个人在一定的时代背景下全部知识和阅历的结晶，是他生命的写照，其中不知要经历多少矛盾、冲突、坎坷、辛酸、成功与失败。这非主观意志可得，只可遇而不可求。因此，一篇好的文章就如一个天才人物、一个历史事件，甚或如一个太平盛世的出现，不是随便就有的，它要综天时地利之和，得历史演变之机，靠作者的修炼之功，是积数十年甚或数百年才可能出现的一个思想和艺术的高峰。千军易得，一将难求；千年易过，好文难有。
