重庆市高校教师岗前培训职业道德由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“高校教师岗前培训道德”。
1.教师职业道德就是教师在教书育人的职业活动中应当遵循的行为规范，即“为师之道”，它是一定社会的道德原则和规范在教师职业行为和职业关系中的特殊表现。
2.高校教师职业素质是教师做好教书育人工作的前提，是教师在教育教学过程中稳定的必备的职业品质，是教师职业人格、专业知识和育人能力的综合反映,这种职业品质在一般生理条件合格的情况下，主要经过后天学习、训练、系统培养与反复实践中形成。
高校教师应具备的职业素质从他们所承担的职责和职业特点来看,主要有高尚的师德/正确的教育观念,合理的知识结构,较强的综合能力和健康的身体与心理等各方面,在这么多的素质要求中,主要包括职业道德素质,专业文化素质和实践能力素质三大方面其中专业文化素质: 比较系统的哲学理论修养;深厚的专业知识;广博的相关学科知识;必备的教育学科知识;实践能力素质:组织教育和教学的能力;创新能力;语言表达能力;组织管理能力;自我调控能力;使用现代教育技术的能力。
3.敬业精神是对本职工作的专注和追求卓越的精神,是一种出自从业者内心的从情感上对本职工作深深的爱恶, 从行为上愿为本职工作倾心尽力,尽职尽责,在效果上始终追求一种自己力所能及的至善至美的境界的内在品质.4.学术研究的道德规范指从事学术研究的人在学术研究活动中应当普遍遵守的具体的道德行为准则.它是规定,评价,调节从事学术研究的人与人之间以及人与社会之间的一系列行为规范的总和,是学术研究活动得以正常有序进行的重要保障.高校教师在学术研究中的道德规范：(1)热爱学术、追求真理(2)实事求是、客观公正(3)学术自由、民族平等(4)谦虚谨慎、团结协作(5)服务社会、造福人类
5.道德评价是通过赞扬和鼓励,谴责和批判,示范和劝阻,以肯定或否定某种行为的方法,使人的行为纳入社会或阶级要求的轨道,并给人以潜移默化的影响。
6．教育伦理就是人们在从事教育活动的过程中所构建起来的人伦关系，以及人们在处理这种关系时所应当遵循的原则。
高校教师道德评价的标准是衡量、判定高校教师的职业行为及道德品质善恶的尺度与准绳。一般标准包括社会标准和职业标准（道德行为标准和道德心理标准）。道德行为标准是衡量判断教师行为善恶的外在尺度和准绳。道德心理标准是衡量教师行为善恶的道德心理尺度和准绳。
高校教师的师德评价就是一定的组织、他人或高校教师自己依据一定社会的高效教师职业道德原则和规范，通过一定的形式对高校教师个体的职业行为和职业道德品质已经高校教师集体的职业行为状况所作的善恶、贬褒的评判活动。
1.高校教师职业道德的特点：(1)道德人格的高尚性(2)道德目的的明确性(3)道德行为的示范性(4)道德内容的全面性(5)道德影响的广泛性
2.高校教师职业道德的社会功能：
(1)完善个体人格，培养职业品质(2)发挥评价功能，形成积极导向(3)树立人格榜样，增强育人效果(4)引领社会风尚，推动文明进步
3.高校教师职业道德的基本原则：
(1)教育公平原则(2)教育诚信原则(3)集体主义原则(4)人道主义原则
4.敬业精神在教书育人活动中的意义：
(1)敬业精神对于我们满足自我生存的物质需要具有直接的现实意义(2)敬业精神会丰富我们的人生内容，充实我们的现实人生，是我们在社会生活中感知幸福与快乐的源泉。(3)高度的敬业精神还是我们实现自我人生价值的最有效的途径。
5.辅导员的职业素质对大学生成长的重要影响：
(1)辅导员的道德风貌影响学生道德习惯的养成(2)辅导员的性格气质影响学生个性的发展(3)辅导员的兴趣和专长影响学生学习倾向(4)辅导员的仪表风度影响学生的行为习惯(5)辅导员的人格魅力的艺术性影响学生的审美情趣
6.高校教师师德评价的具体标准：(1)献身教育的敬业精神(2)学而不厌的治学精神(3)诲人不倦的育人精神(4)率先垂范的榜样精神
7.高校教师师德修养的基本要求：(1)恪守底线(2)注重师德（职业道德情感、职业道德良心、职业道德理想）(3)追求境界
8.如何理解“德─得”相通的本质？
“德-得”相通主要包含两层意思：一是《论语集注》中所说的：“德者得也，得其道于心而不失之谓也。”从这句话来看“德”之通“得”在于“得道”。其义是说我们应当将做人所应该遵循的各种原则和规范内化于心并且持之以恒地保持下去。二是许慎所讲的“德，外得于人，内得于己也。”，这句话是说凡是道德的行为，它一定有益于他人，使他人有所“得”。同时，道德行为主体也会在这种道德追求中获得极大的精神满足，使自己也有所“得”。
德得相通的本质告诉我们，做人为师当以得道为先，只有得道方能化德，只有拥有了做人为师之德，才有可能使自己成为一个好人和良师，只有悟道，才能知道；只有知道，才能得道；只有得道，才能成德；其次，我们还要善于化德性为德行，在生活和工作中勉力行道，让学生有所得，也让自己有所得。
10.如何理解教师职业的人格定位与教师现实人格的冲突？
教师的人格定位非常高。教师职业的人格定位不同于一般的职业，由于其职业的特殊性，教师职业对其从业者的人格提出了更高的道德要求。主要表现在：（1）教师必须实现“道德之师”与“学问之师”的统一。（2）教师必须实现职业活动内的“言教”与职业活动外的“身教”的统一；（3）教师必须实现“德之自修”与“德之助修”的统一。以上三方面深刻的说明了教师职业在道德要求上的特殊性，这一特殊性必然决定了我们如果想要当好一名教师，就必须具有优良的个体人格，然而现实的情况却是，我们的很多教师其个体人格都尚未达到教师职业的人格定位的客观要求，这样一来，在从业的过程中就必然出现教师职业的人格定位与教师现实人格的冲突。教师要具有优秀的人格，当然教师也是人，现实中的教师不可能是具备完美人格的人。但是，当一名教师不能以现实性替自己的弱点辩护。因为人不仅是现实的，而且还是跨越现实的，创造未来的存在体，人在意识自我的现实性的同时，也应自觉意识其本性，而且要求超越现实，生活在应有的理想状态，在那里开辟着自我创新的道路，自我意识到现实性并想超越它，不断地努力于真实的自我创造的人，才是真正的人，才是教师。
9.当前教师人格异化有哪些典型表现？这些异化现象给了我们教师怎样的警示？ 表现：一是道德败坏，不顾廉耻，丧失了做人最起码的人伦底线；二是利欲熏心，金钱至上，滋生了严重的金钱拜物教思想；三是利用学生，追名逐利，全然不顾履行教师的基本职责。四是心浮气躁，方法粗暴，丢失了一个人民教师应具有的仁爱之心。正是因为一部分教师丧失了自身最起码的职业道德操守,才最终导致了这些教师的人格异化.警示：“禽兽老师” “腐败老师” “老板老师” 和“暴力老师”等等虽然只是发生在少数的教师身上,但其言行已经严重影响了整个教师队伍的整体现象.试想如果 “人类灵魂工程师”的灵魂都走向堕落,那么,人类社会未来命运将会是一个怎样的结局?所以,我们每个教师都要深刻认识自身的职业道德操守,关系到教师的人格尊严和自身形象,在教书育人的过程中,我们只有主动并自觉的去遵循教师职业道德的规范,才能使教师的人格尊严得以维护,并最终赢得学生的敬重.11.《知识精英：利益的获得与声望的下降》一文留给了我们怎样的思考？
该现象显示：以高效为主体的知识精英已经是既得利益集团的一部分，他们在努力为自己争取利益方面做得很出色；一些知识精英已放弃了理想以及自己对国家民族的责任担当，蝇营狗苟于个人私利，在社会中丧失了道德权威。任何国家和民族都不会允许自己的知识精英只充当理性经济人，知识精英作为民族中的先知先觉者对国家民族的未来负自己特殊的责任，放弃这种责任就意味着对国家民族的背叛。知识精英更应充当瞭望哨和社会良心的角色，更应该跳出自己的“专业”，积极介入公共事务和公共生活，没有权利只埋头经营自己的蝇头小利。孟子有言，无恒产而有恒心者，惟士惟能。在古代中国，就是靠“士”这个阶层联系着上层社会和下层社会，维护着社会稳定，而在当代中国，中产阶级微不足道，联系上层和下层主要靠富有理想主义的知识精英。如果知识精英们忘却自己的社会责任，仅满足于一己之利的获得，则国家堪虞民族堪忧。高校教师职业道德原则，每一个高校教师都应当在以下三个方面严格的要求自己：言传身教，追求公平；讲求诚信，严谨治学；热爱学生，乐于奉献。
道德原则的确立是为了指导人们的行动服务的，高校教师职业道德原则的确立也是为了指导高校教师在教育教学工作中的行动。教师的一言一行都应该体现基本的道德原则才能直接或间接地教育学生，影响同事，才能创造一个和谐的工作环境，才能创造一个和谐而又不失活泼的校园氛围。高校教师应该主动地将教师职业道德原则作为指导自己行为举止的行动指南，只有这样才能让自己成为一个称职优秀的高校教师。根据高校教师职业道德原则的要求，每一个高校教师都应当在以下三个方面严格要求自己：一是言传身教，追求公平；二是讲求诚信，严谨治学，三是热爱学生，乐于奉献。
