野 望由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“野望译文王绩”。
野 望
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【写作背景】
王绩（589？－644），字无功，绛州龙门（今山西河津）人。
王绩在15岁时进京长安，干谒隋朝顶级大臣杨素（宰相），结果是超好，聪明过人，令在座的诸位目瞪口呆，并送绰号：“神仙童子”。
有的杨素的口头表扬，王绩底气十足，毅然参加隋朝的科举，成功，然后做官，被任命为秘书省正字。
秘书省正字是一个掌管、校勘朝廷图书的官，级别是正9品下阶。
没有得到重用的王绩心里郁闷，请求下放，被任命为扬州六合（今江苏省南京市六合县）县丞。
这件事，显然没有走宰相杨素的后门，隐约感到了王绩的正直。
做了县丞的王绩，大开眼界，才知道下边比上面更黑，更加明目张胆，潜规则数不胜数，变得心灰意冷，我形我素，靠酒麻醉，被人弹劾。
此时正值隋末大乱，早就想撂挑子的他，干脆回了老家，自动辞职，第1次隐居。
王绩不穷，家里有16顷田地，又雇了几个打工仔，日子过得滋润。
身隐心不隐，有点寂寞，想找个聊天的伴，环顾四周，举目无音，没事的时候坐在家里发愁。
想聊天找不到伴，那就找一个不能张嘴聊的。
在王绩家的不远处，住着一个老头，孤身一人，嗓子哑的几乎不能说话，但身食其力，绝不吃嗟来之食，王绩眼睛毒，仔细观察一段时间后，判断出，这位是隐士。
干脆搬过来，在旁边盖了房，做了邻居。
语音不成，那就视频加喝酒，2人面对面PK ,你一杯，我一杯，传个眼神，递个微笑，王绩很满足。
啥也别说了，全在酒里！
除了和老头喝酒外，王绩还经常去一个叫东皋（gao1）的地方，看人来人往，睹山川景色，某一天，感慨大发，写下这首诗。
【本诗简析】
这是一首描写作者孤独矛盾的诗，好东西要细品。
——东皋薄暮望，徙倚欲何依？——
皋：水边的高地。东皋：估计在王绩住处的东面有一高地，作者把这地方叫东皋。
薄暮：傍晚。徙：步行。倚：靠。
徙倚：这2个字不太好理解，想像着作者走来走去，靠这（树）再靠那（树）的样子。
他是散步锻炼身体吗？
不是，他是找不到身心依靠的地方，“欲何依”这3个字就说明了这个，后面的句子是对这3个字的细解。
读隐居诗人的作品，应该特别仔细，因为他们用字很讲究，估计是时间富裕，可以反复斟酌。
作者隐居的时候，正是隋末，已看出大厦将倾，王绩能跳出圈外，居高临下地预测着隋朝的命运，这就是“东皋”2字的用意。
“薄暮”表面是实写，实际是指隋末。
作者在“望”啥？“望”隋朝的命运。
“徙倚欲何依？”这句透露出一个秘密，王绩未必真的想隐，担心国家也考虑自己，隋朝这样了，我该怎么办？
有人以为王绩的这首诗，是最早的五言律诗。
律诗往往前2句点题，当中4句渲染，最后2句是结果。
这2句就点了题。
——树树皆秋色，山山唯落晖。——
什么样的景色入诗作者是有选择的，满树秋色萧条，山山被落日余辉笼罩。
不是一棵树，不是一座山，而是“树树”、“山山”，那么在作者的心里是一种什么样的感受？
隋朝已穷途末路。
——牧人驱犊返，猎马带禽归。——
这2句写法特殊，没有沿袭前2句颓废的思路。
放牧的人驱赶着小牛，骑马的打猎人带着自己的劳动成果悠然地回家。
没有衰落的景象，老百姓怡然自得，为什么写这2句？
外面刀枪剑戟，而偏远的山区却能远离战祸，老百姓的生活影响不大，显然是作者的思想在斗争，在做选择？
这2句，正是本诗第2句“徙倚欲何依？”的具体反应，是出去，还是留下？
——相顾无相识，长歌怀采薇。——
顾：看。
“相顾无相识”这1句正是反映了作者还在犹豫，还没下最后的决心隐居，没把自己看成是他们中的一员，心里有距离，如果拿出认识喝酒老头的劲来，还会“无相识”吗？
长歌：放声高歌。
采薇：出自《诗经·召南·草虫》中的“陟彼南山，言采其薇，未见君子，我心伤悲。”
“长歌怀采薇”，怀着伤悲的心情吟唱“采薇”歌。
最后这2句，作者决定隐居了吗？没有，还在怀揣期待，希望有朝一日，遇到君子，走出这山。
国家战乱，不隐居会成为没落隋朝的陪葬品，如果隐居，又心有不甘。
作者就是这么矛盾着。
这首诗，最吸引人之处，就在于它准确地表达了作者隐中欲出的矛盾心理，阐述层次非常清晰，一首好诗。
隋末唐初，诗风仍循六朝遗风，萎靡肥艳，王绩的这首可谓标新立异，且形式完全是标准的律诗格式，之前几乎没有，说到律诗，必提王绩的这首。
解析完毕。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
隐居最坚决的当推陶渊明，即使朝不饱夕，仍然“采菊东篱下，悠然见南山。”这种气度令后人无限仰慕，一般人做不到。
王绩没有陶渊明的魄力，藕断丝连，还没彻底绝望。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
李渊打败隋朝后，官员不够用，就招隋朝旧部，王绩出山，任门下省待招（替补），还是个小不点，仍然没有得到重用，但王绩没有辞职。
使王绩辞职的是下一件事：
贞观初年，王绩的叔父王凝为监察御史，上书弹劾开国功臣侯君集，牵连到长孙无忌（皇后哥哥），王凝受到打击，王绩跟着倒霉，这使王绩彻底厌倦了官场，再次回家，从此，再未出山，成为真隐士。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
王绩有个哥哥叫王通，有名的大儒，王通的孙子名气更大，就是“初唐四杰”之一的王勃。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
王绩的酒量很大，一次能喝五斗而不醉，于是又多了一个绰号：“斗酒学士”，并给自己写了自传，名字是《五斗先生传》。
王绩的床头书只有3本：《周易》、《老子》、《庄子》，注意没有《论语》。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。”
这句话据我所知，最早出自汉朝的东方朔，他自认为大隐。
以此为标杆，陶渊明王绩属于小隐。
展开理解：
名利双收的同时游刃于朝，悠闲自得，这就是所谓大稳。这种状态把握不当就是尸位素餐。
市井百姓忙忙碌碌，不关心国家大事，奔波自己的小生活，这就是中稳，无可厚非。
最低档最没有技术含量的就是稳居山野村庄，与政府非暴力不合作，宁可过着清贫的生活，也不随波逐流，贪污腐化。
不同意这种定义，以为应以难易程度和良知来划分：
小隐隐于朝，中隐隐于市，大隐隐于野。
我们屁民充其量也就是个中隐。
生活之重难以堪，厌倦之至时，也真想飘然一把，但无论如何，也做不到陶渊明王绩。
人心不古，最多就是K歌喝酒骂街上网，没人的时候卯足劲摔东西，上有老，下有小，花钱的地方太多了。
骂社会没用。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
唐朝的第1位隐者。
