书评《文化苦旅》11级基地班 池晓宁由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“文化苦旅祭笔篇读后感”。
《文化苦旅》—书评
最初知道余秋雨是从高中课本一篇课文《道士塔》，而后觉得其文章耐读且有深意而寻得《文化苦旅》一书来读。
说道“旅”这书自然和旅游脱不了关系与景点或山水或文物或什么东西的遗址有关的。总之是由景生意生情而作。这旅又不是作者跟着旅行社进行的扬着彩旗排着队的观赏，而是作者一人独自有着真正意义上的观赏、有着是经过或不得不去的地方、避开人多的嘈杂与繁华只身前去，静静的享受或思考或探访由此写出点东西的。
说道“文化”这估计是一个大的名词。这书有太多是古代文化和文人留下的某种东西。大概是中国历史文化的悠久魅力和对学者们长期熏陶所致。中国文化的真实步履落在这山重水复、茫茫苍苍的大地上，大地默默无言，只要一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就哗的一声奔泻而出，就在这看似平常伫立的瞬间人、历史、自然浑然一体的交融在一起。
说道“苦”我想大概与作者旅途中的艰苦分不开，但更主要的是作者本身精神上和文化上的，某种体会与感悟是带着某种情绪在里面的。他困惑诸如：精神和体魄若总是矛盾的，深邃和青春总是无缘的，学识和旅游总是对立的，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦期盼的自身及安全？又例如：如果辉煌的只是文明总是给人们带来沉重的身心负担，那么再过千百年人类不就被自己创造的精神成果压的喘不过气来？又有这样的疑问：如果每宗学问的弘扬都要以申明的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为什么？各种疑问难以解开，以及解开的过程和所明白的道理和各种担忧都是“苦”的原因吧！
读着这书看着里面的每一篇文章，从敦煌的道士塔到莫高窟到西出无故人的阳关。。。。从都江堰到三峡、从苏州到江南的各小镇、从庐山到天柱山。。。。使我也跟着的脚步领略不同的自然美和内涵。从上海人、信客到漂泊的人们感受不同的人物探索文化在这人中的影响。从风雨天一阁到青云谱随想深悟其展示出的中国文人的艰辛历程，笔锋直指文化人格和文化良知。
作者的描写温柔到了极致，犀利到了极致。他柔的凄迷的小桥流水也可以犀利，怪诞的言辞呵斥像王圆渌一样的历史罪人。我野极广，言辞极有力，当读到《道士塔》心中不免几许澎湃，对清统治者的愤怒直冲云霄；当写到火烧圆明园时巧妙地运用几行诗呼喊：我好恨，恨我早生一个世纪，使我不能与你这样对视着站立。。。此时我们不能穿越时空与那戴着面具的强盗对视。。
在西北大漠里，带着我们游历“世界八大奇迹之一”敦煌莫高窟，这个沙漠深处的陡坡，浓浓地吸纳了无量度的才情，空灵灵又胀鼓鼓地站着，变得神秘而又安详。在这奇迹的洞窟里，每一个场面都非能够看尽，而每一个角落都能够让你留恋长久。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这是大西北的呼唤，此时荒凉的沙漠里还披了茫茫的一片雪，在广袤无垠的雪域里独个儿行走，诸如变成了巨人，巨人也变成侏儒。阳关是美的，阳关的雪更美，天地苍凉一根骨，一代代文人墨客在阳关产生、沉沦、消逝。阳关的文明盛衰，阳关的历史的深邃苍凉便可知。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村”这幅楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它是由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过这里，但书中的小镇却给我们一种回到家的那种自在。余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境，思考前人的情感，带着崇敬和疑问来瞻仰各位大家。
抽一枝柳条，折一枝桃枝，品一杯清茶，看一本好书。
苦涩后的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻，正视当下与过往。
