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郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之‚驼‛。驼闻之，曰：‚甚善，名我固当。‛因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：‚橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！‛
问者曰：‚以子之道，移之官理，可乎？‛驼曰：‚我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？‛
问者曰：‚嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。‛传其事以为官戒。
注评
第一段
简介郭橐驼的形象特征及名号来历。（得名由来）
1、郭橐(tuó)驼，不知始何名。
橐驼：骆驼。
始：最初。
2、病瘘(lǘ)，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之‚驼‛。〖乡人因形取号，嘲讽残疾不该。〗
病瘘：患了背脊弯曲的病。
瘘：今作‚偻‛，驼背。
隆然：背脊突起而弯腰行走。
伏行：俯下身体走路。
有类：有些像。
者：的样子，代词。
号之：给他起个外号叫。号，起外号。
3、驼闻之曰：‚甚善，名我固当。‛因舍其名，亦自谓‚橐驼‛云。〖自己敢于接受，表现豁达自信〗
之：代词，指起外号事。
名我固当：这样称呼我确实恰当。
名：称呼。
固：确实。
当：恰当。
因：于是，就，副词。
舍：舍弃。
其名：他原来的名字。
谓：称为。
云：句末语气词，此处可译‚了‛。
第二段
介绍郭橐驼高超的种树技艺。（种树专长）
1、其乡曰丰乐乡，在长安西。〖介绍住址〗
长安：今西安市，唐王朝首都
2、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。〖介绍职业，‚豪富人‛及‚卖果者‛争相雇请，侧面描写种树技术高超。〗
业：用作动词，以……为职业。
为：从事，经营。
为观游及卖果者：经营园林游览和做水果买卖的人。
争迎取养：‚争相迎取(驼于家)而养之。‛争着把他接到家里奉养(《古文观止》注)意谓争相雇请他。
3、视驼所种树，或移徙(xǐ)，无不活；且硕茂，早实以蕃。〖正面描写种树技术高超〗
或：有时，副词。
移徙：移植。
徙：迁移。
硕茂：高大茂盛。
早实：早结果实。实，结实。
以：而。
蕃：多。
4、他植者虽窥伺效慕，莫能如也。〖再作比较，反衬技艺高超〗
他植者：其他种树的人。
窥伺效慕：暗中观察，羡慕摹仿。
莫：没有谁，代词。
如：赶得上，动词
第三段
写郭橐驼介绍种树的经验并说明别人不如他的原因。（种树之道）
1、有问之，对曰：‚橐驼非能使木寿且孳(zī)也，能顺木之天以致其性焉尔。〖介绍种树经验。‚能顺木之天以致其性‛既总括了种树的经验，又暗示了全文的主旨〗
有问之：有人问他(种树的经验)。
木：树。
橐驼：古人最郑重最恭敬的自称法，是自称其名，可译‚我‛。
寿且孳：活得长久而且繁殖茂盛。孳：繁殖，滋生。
天：事物发展的自然规律
致其性：使它按照自己的本性成长。
致，实现，达到。
焉尔：罢了，句末语气词连用。
2、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。〖介绍种树要领〗
凡：凡是，表示概括，副词。
植木之性：按树木的本性种植。
性，指树木固有的特点。
本：树根。
欲：要。
舒：舒展。
培：培土。
故：指用原有的土。
筑：捣土。
密：结实。
3、既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳(shì)也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣〖介绍管理树木的经验。以上申述‚顺木之天以致其性‛〗
既然：这样之后。
既：…之后
然：这样。
已：(做)完了。
勿动：不要再动它。
勿虑：不要再担心它。
去：离开。
顾：看。
其：如果，连词。
莳：种植。
若子：像对待子女一样精心。
置：放下。
若弃：像丢弃了一样不管。
则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性不会丧失了。
则：那么，连词。
者：助词，无义
4、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也〖介以上申述‚非能使木寿且孳也‛〗
不害其长：不妨害它的生长。
而已：罢了，句末语气词连用。
硕茂：使动用法，使高大茂盛。
不抑耗其实：不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。
早而蕃：使动用法，使……(结实)早而且多。
5、他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
则：就，连词。不然：不是这样。
根拳：树根拳曲
土易：更换新土。
若不过焉则不及：如果不是过多就是不够。若……则……，如果……那么(就)，连接假设复句的固定结构。
焉：句中语气词，无义。
6、苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
苟：如果，连词。
反是者：与此相反的人。
爱之太恩：爱它太情深。恩，有情义，这里可引申为‚深‛的意思。
忧之太勤：担心它太过分。
7、旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。而木之性日以离矣。
甚者：更严重的。
爪其肤：用指甲划破树的皮。爪，掐，用指甲划，作动词用。
以：来，连词。
验：检验。
生枯：活着还是枯死。
疏密：指土的松于紧。
日以离：一天天地失去。以，连词，连接状语和动词，不译
8、虽曰爱之,其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?‛〖说明‚他植者‛‚莫能如‛的原因〗
不我若：‚不若我‛的倒装，不如我，不及我。
否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。
若，及，赶得上，动词
第四段
写郭橐驼把‚长人者‛与‚他植者‛进行类比，指出地方官吏好像是‚爱‛民，其实在害民。（治民之道）
1、问者曰：‚以子之道。移之官理，可乎?‛ ○转入正意
道：指种树的经验。
官理：为官治民。
理，治理，唐人避高宗李治名讳，改‚治‛为‚理‛。
之：前‚之‛，助词，的；后‚之‛，代词，指种树之‚道‛。
2、驼曰：‚我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长（zhǎng)人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。○先表示谦虚。○再进行类比：以‚他植者‛类比‚长人者‛。
而已：罢了。
理：治理百姓
长人者：为人之长者，指当官治民的地方官。大县的长官称‚令‛，小县的长官称‚长‛。
烦其令：多发他的命令。
烦：使动用法，使…变得繁琐。
若甚怜：好像很爱(百姓)。
焉：代词，同‚之‛。
而：但，连词。
卒以祸：以祸卒，以祸(民)结束。卒，最终。
3、若甚怜焉，而卒以祸‛即‚虽曰爱之，其实害之‛。旦暮吏来而呼曰：‚官命促尔耕，勖(xù)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。‛
官命：官府的命令。
促尔耕：催促你们耕田。
勖：勉励。
植：栽种。
督：督促。
获：收割。
早缫(sāo)而绪，早织而缕，缫：煮茧抽丝。而：通‚尔‛，你们。绪：丝头。早缫而绪：早点缫好你们的丝。
早织而缕：早点纺好你们的线。缕，线。○为女织‚烦其令‛。
字而幼孩，遂而鸡豚(tún)。‛ 字：养育。遂而鸡豚：喂养好你们的鸡和猪。遂，成，这里指喂大。豚，小猪。
4、鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者且不得暇，故病且怠，又何以蕃吾生而安吾性耶?
聚之：召集百姓。
木：梆子。
吾小人：我们小百姓。
辍飧饔：不吃饭。辍，停止。飧，晚饭。饔，早饭。
以：来，连词。
劳吏者：慰劳当差的。
且：尚且。
暇：空暇。
何以：以何，靠什么。
蕃吾生：使我们的生产增加。
安吾性：安定我们的生活。
性，生命。
病：困苦。怠：疲倦
5、若是，则与吾业者其亦有类乎?‛
若是：像这样。
与吾业者：与我同行业的人，指‚他植者‛。
其：大概，语气词。
类：相似。
第五段，最后说明写作本文的目的。（写作目的）
问者嘻曰：‚不亦善夫!吾问养树，得养人术。‛ 传其事以为官戒。○‚养人‛也要‚顺天致性‛，才能‚蕃其生而安其性‛。
嘻：叹词，表示高兴。
不亦善夫：不也很好吗?夫，句末语气词。
养人术：治民的办法。唐人避唐太宗李世民名讳，改‚民‛为‚人‛。
传：作传，即指此文。
以为：以(之)为，把它作为。
戒：鉴戒。
