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种树郭橐驼传
重点词语
1.长
(1)长，读cháng，与“短”相对，如《隆中对》：“身长八尺。”引申为“长久地”，如《秋水》：“吾长见笑于大方之家。”又引申为“经常地”，如杜甫《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”长，还有“擅长”的意思，如《冯婉贞》：“西人长火器而短技击。”
(2)长，读zhǎng，生长，如本文“故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。”引申为“长大”，如《东方朔》：“臣朔少失父母，长养兄嫂。”再引申为“年纪大”，与“幼”相对，如《木兰诗》：“木兰无长兄。”再引申为“首领”，如《冯婉贞》：“以三保勇而多艺，推为长。”长，又是官名，古代大县长官叫“令”，小县长官叫“长”。本文的“长人者”的“长”。是名词用为动词。长人者，是“当官治民的人”的意思。
(3)长，还有“多余的”意思，成语“身无长物”“别无长物”，形容穷困或俭朴。这个“长”，旧读zhàng，今读cháng。
2.若
(1)若，作动词用，有“像、似”的意思，如本文：“若是，则与吾业者其亦有类乎?”又如《师说》：“彼与彼年相若也，道相似也。”引申为“及，赶得上”，常用于否定句，如本文：“故不我若也。”不我若，就是不及我，赶不上我。
(2)若，作代词用，是“你、你的”的意思。如《陈涉世家》：“若为佣耕，何富贵也?”又如《捕蛇者说》：“更若役，复若赋，则何如?”
(3)若，作连词用，是“如果”的意思，如本文：“若不过焉则不及。”
3.传
(1)传，作名词用，本义是驿站或驿车，读zhuàn。如《后汉书·陈忠传》：“发人修道，缮理亭传。”又如《左传·成公五年》：“梁山崩，晋侯以传召伯宗。”引申为“宾馆”，如《廉颇蔺相如列传》：“舍相如广成传舍。”传，也指“古书”，如《孟子·梁惠王下》：“于传有之。”引申为“解释经文的著作”，如《师说》：“六艺经传皆通习之。”再引申为一种文体，即“列传、传记”，如本文的题目《种树郭橐驼传》。动词，作传 本文：“传其事以为官戒。”
(2)传，作动词用，读chuán，作“传递”讲，如《廉颇蔺相如列传》：“得璧，传之美人，以戏弄臣。”引申为“传授”，如《师说》：“师者，所以传道授业解惑也。”再引申为“流传、传布”，如《师说》：“师道之不传也久矣。”
通假字
1.早缫而绪(“而”通“尔”，你们）
2.橐驼非能使木寿且孳也（“孳”同“滋”，繁殖、滋生）
3.既然已（“已”同“矣”，了）
句式
1.判断句
以“„„也”表示判断。
例：官理，非吾业也（非„„也，表否定的判断句）
2.倒装句
橐驼，不知始于何名
苟有能反（于）是者
3.省略句
传其事以（之）为官戒也
而卒以（之）祸
苟有能反（于）是者
然吾居（于）乡
移之（于）官理，可乎
4.宾语前置
故不我若也
又何以蕃吾生而安吾性耶
吾又何能为哉
词类活用
名作动
1.病瘘，隆然伏行。病，患„病
2..早实以蕃。实，结果实
3.甚者爪其肤以验其生枯。爪，作动词用，手抓，掐
4.而卒以祸。祸，受到祸害。
5..其莳也若子。子，对待子女一样
名作状
(1)旦视而暮抚。旦，在早上；暮，在晚上
(2)而木之性日以离矣。日，一天天
(3)旦暮吏来而呼曰。旦暮，从早到晚
使动用法
（1）以致其性焉尔。致，使„„达到
（2）非有能硕茂之也。硕茂，使„„硕大茂盛
（3 非有能早而蕃之也。早，使„„结得早；蕃，使„„多
（4）鸣鼓而聚之。鸣，使„„发出响声；敲响。聚，使„„聚集。
（5）又何以蕃吾生而安吾性耶? 蕃，使„„繁荣。安，使„„安乐。
（6）见长人者好烦其令。烦，使„„繁琐。
意动用法
驼业种树。业，以„„为职业
传其事以为官戒。为„„作传
(为动用法)
一词多义
1.病
病偻。（得„病）
故病且怠。（困苦）
2.害
不害其长。（妨碍）
其实害之。（伤害）
2.虽
虽窥伺效慕。（即使）
虽曰爱之。（虽然）
3.故
其土欲故。（旧，指原来培育树苗的土）
故不我若也。（所以）
4.实
早实以蕃。（结果实，名作动）
不抑耗其实而已。（果实）
其实害之。（实际上）
5.若
其置也若弃。（像）
若不过焉则不及。（如果）
故不我若也。（如，及，比得上）
6.而
鸣鼓而聚之。（表承接，一说表目的，可不译。）
字而幼孩。（通“尔”，你们）
旦视而暮抚。（表并列，又）
而木之性日以离矣。（表顺接，可译“于是”）
早织而缕。（通“尔”，你们）
7.为
凡长安豪富人为观游及卖果者（从事）
吾又何能为哉（做）
8.以
早实以蕃（而且）
能顺木之天以致其性焉尔（而）
爪其肤以验其生枯（表目的，来）
以子之道（把）
9.名
不知始何名（名字）
甚善，名我固当（称呼）
10.业
驼业种树（以„„为职业）
理，非吾业也（职业）
古今异义
1、故乡人号之“驼”。
乡人(古义：两个词，所有乡里的人；今义：指出生或长期居住在一起的人，家乡人。)
2、既然已。
既然（古义：已经这样；今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。）
3、不抑耗其实而已。
其实（古义：它的果实；今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。）
4、若不过焉则不及。
不过（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是。）
5、吾小人辍飧饔以劳吏者。
小人（古义：我们小民；今义：指人格卑下的人。）
6、虽曰爱之,其实害之。
其实（古义：那，实际上；今义：副词，表示所说的是实际情况。）
7、已去而复顾。
去（古义：离开；今义：到某个地方。）
