风情旅游之湘西土家族由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“湘西州土家族”。
少 数 民 族 风 情 与 旅 游 论 文
学院：历史文化学院 专业：人力资源管理学号：1211524051 姓名：施帅帅
风情旅游之湘西土家族
随着西部大开发的不断深入，湘西旅游业已蓬勃发展。尤其是集聚在湘西境
内的土家族，民族文化历史悠久，民俗风情独具特色，致使土家族民族文化也成为湘西旅游业中的一大亮点，吸引着无数的国内外游客[1]。但同其他旅游先行地
区一样，当前湘西也面临着在新世纪新一轮区域内外旅游业的竞争发展中，如何
开发民族文化旅游资源，保护民族文化旅游资源，并使两者达到协调发展，成为
至关重要的问题。从而，对土家族民族文化旅游资源发展现状与深度开发利用的研究，是值得深思的问题。
一、湘西土家族的历史由来及旅游类别
湘西土家族苗族自治州（以下湘西土家族苗族自治州简称为湘西州）位于湖
南省西北部，是湖南省的“西北门户”，西与重庆黔江、贵州铜仁接壤，北与湖
北恩施自治州相邻，素为“湘、鄂、渝、黔咽喉”之地。湘西州属中亚热带季风
湿润气候，具有明显的大陆性气候特征：冬暖夏凉，四季分明，冬夏长春秋短；
降水充沛，光热总量偏少；光热水基本同季；气候类型多样。
湘西州旅游资源丰富，类型多样，资源品位高，区域资源互补性强，民族风
情浓郁。与全国同类资源相比，其特色明显，具有不可替代性。因此，强化民族
民俗文化特色意识，进一步突出民族文化旅游的“神秘”性，对促进湘西州今后
土家民族文化旅游的发展，显得尤为迫切和重要。根据国家旅游资源分类标准，湘西州有7个五级旅游资源，17个四级旅游资源，15个三级旅游资源（五级是
最好的，四级、三级次之）。
湘西自古以美丽、神奇而著称。由于湘西处于崇山峻岭，历史以来就偏安一
隅，较少收到外来文化的影响，传统的民族文化得到完整的保存，因此湘西的民
族文化资源具有浓郁的民族特色，富有乡土性和远生态性。境内有得天独厚的自
然资源和独具一格的民族文化资源。自然资源有猛洞河、山寨德夯、矮寨公路奇
观、龙山火岩溶洞、古丈栖凤湖、小溪原始次森林等等；民族文化资源有南国苗
疆长城、历史文化名城凤凰古城、永顺老司城、黄丝桥古城、溪州铜柱和风韵独
特的湘西民族风情；以及工艺精湛的民间工艺等等。所有这一切早已成为湘西州
无穷无尽的旅游资源，从而为土家民族文化的开发利用提供了宝贵的经验和开发
利用的基础。
土家族自称“毕兹卡” 是我国一个古老的民族。经过漫长的原始社会阶段，长期处于封建羁縻州郡管辖之下，封建土司制度在土家族地区推行的历史长达数
百年之久；改土归流期间，土家族地区由封建领主经济转变为封建地主经济；近
代土家族地区的经济逐渐演变成为半殖民半封建经济。在漫长的历史长河中，土
家族的民族特征和民族身份几近消亡。新中国的成立，党的民族政策才让一个古
老而神奇的民族成为祖国56个民族大家庭的一员。
二、土家族的民风民俗
哭嫁歌是土家族在中国众多少数民族中所特有的一种风俗，是十分丰富的口
头文学方式。哭嫁的内容，有“母女对哭”、“嫂妹对哭”、“姐妹对哭”及特
殊情况的“哭离娘席”、“哭扯眉毛”、“哭梳头”、“哭穿露水衣”、“ 哭
别祖宗”、“哭上轿”等等。哭嫁时，哭者、陪者都可以尽情的抒发感情，一字
一泪，哭断肝肠不可遏止。歌中，新娘感激父母的养育之恩、难忘的兄嫂、姐妹的团聚之情，表达与亲人难分难舍的痛苦。如“母女对哭”中，新娘哭道：“在娘三年怀中滚，头发白了多少根。青布裙来白围腰，背儿过了多少山坳坳。布裙
从长背到短，这山背到那山转。风也吹来雨也打，爹娘把我拉扯大。爹背晒成糊
锅巴，我娘瘦得像个风筝架„„ 只道父母团圆坐，谁知今日两离分。哭声爹来
刀割胆，哭声娘来箭穿心。”[4]
毛古斯舞是土家族纪念祖先，开拓荒野，捕鱼狩猎等创世业迹的一种古老舞
蹈形式风格，异常古朴、别致。是我国民族文化艺术花苑中的精典，被国务院列
为第一批国家级非物质文化遗产保护名录。1959年被中央民族民间舞蹈考察团
认定为“中国古代戏剧舞蹈的最远源头”，是“研究我国古代戏剧舞蹈的活化石”。
表演“毛古斯”的人数10—20人不等，他们都身披稻草扎成的草衣，赤着双脚，面部用稻草扎成的帽子遮住，头上用稻草和棕树叶拧成冲天而竖的五根草辨以示
威猛。表演大多与跳摆手舞穿插进行。最重要的是毛古斯舞作为一种古老和独具
特色的艺术形式，成为土家族舞蹈来源的研究提供较可靠的线索[5]。由于，土家
族人民长期生活于山区，故其舞蹈亦多以表现山区生活为主。其中最普遍、最能
表现土家族人民生活内容的以摆手舞为主，摆手舞是在摆手活动中进行的[3]。
三、土家族民族文化旅游资源开发与保护之我见突出土家特色，建好“土家民族文化村”提高土家文化产品的品位，突出土家文化的原汁原味 3 认真挖掘土家文化，打造民族文化旅游精品线路 4 开发与保护并重，走可持续发展之路
