武功东河滩会探源[推荐]_周伯通会什么武功

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武功东河滩会探源

摘要

武功县是中华农耕文明始祖后稷的故里，位于武功老城武功镇的东河滩交流大会也由来已久、渊源深厚。相传上古时期每年春季，后稷在教稼台前教农稼穑，授民于农耕技术。至于农历十一月初七，四方百姓聚合东河滩教稼台下，纷纷带来各自的收获以答谢后稷，并开始以物易物，中国最早的市场即发端于此。这种互市交易形式极大促进了我国农副产品的大流通和农业技术的大交流。

关键词：后稷，农耕文明，交易，河滩会

武功镇冬季的物资交流大会迄今已有四千多年历史。而此地比这历史古会更为招摇、更为古老的另有源远流长、那奔腾不息的沮水与漆水。这两条弯曲流觞尤如巨龙起飞银河放彩，将武功这块富饶的黄地盘冲洗出或深或浅、或宽或窄沟壑，散发出惹人眷恋色彩。

固然，沮漆二水何年何月成于武功，史乘中并无确切记载。但传说盘古开天辟地时，震天作响的河汉水把武功东南部冲成了南北有四十里地长的川道。亏得女娲补天，那水才变小，但还深浅难测。这时，榆罔将滔滔恶水管理成了两条河川。并封此地为中亭川。从炎黄的功绩中款款走来，后稷的诞生为这片传奇的土地书写了传奇色彩，其开创了上承原始农业之余绪，下开教民农事之先河的中华农耕文明历史。同时后稷的辛苦劳作与发奋图强，奠定了周民族的强大和昌盛，抒写了周朝兴盛八百年繁荣历史。

不管传说是真是假，但沮、漆二水在远古时代，已经是炎帝姜姓与黄帝姬姓的家居地倒是真实的。文献中就有“姜姬二水汇于有邰”的记述，而且考古学家们又从另一个方面做了诠释。

新石器时代，炎帝姜姓沿沮水而住，黄帝姬姓以漆水而居，两大部落的先民在这块地皮上繁衍生息，从事农、牧、鱼、猎举止，为炎黄民族的糊口生涯和开展做出了精采的贡献。据文物考古队从漆水沮水流域武功段的台地上，发现的四十多处新石器时期遗址和先周遗址，以及出土少量的陶、石、骨器评释，距今五千年曩昔，人类已在此休息生息。专家还就浮沱村新石器遗址开掘的颤动世界整个史学界的陶屋和赵家崖新石器遗址出土的窖藏谷物与泥拌麦草，以及郑家坡先

周古邰城发掘的器物阐明推测，只有姜姬先民才有如此之高的智慧与文明。姬水虽说史册中没有记载，但姬水该当就是武功的漆水，因漆姬读音非常邻近，才招致了一字之讹，这些新石器遗址和先周遗址均与古籍中纪录的以“姜水成，姬水成”的炎黄部落有关。而《诗经》称：“姜水为沮水”。《帝王世纪》载：“炎帝成于姜水，水合而东经美阳县之中亭川水也。”的确，武功在历史上曾有被称为美阳县的年月，而中亭川便是武功的古县治所在，曾有“宇文造周，易治中亭”之说。

武功镇东河滩物资交流大会，就是人们为纪念后稷而举行的古会，以感谢他教会了人们知时节、勤耕耘，并感谢他为当地带来的农业丰收，后逐年演变，发展成为今天的武功河滩会。后稷是我国农业始祖，曾在武功镇东门外的教稼台（教民稼穑之义）向全国慕名而来的群众宣讲农业耕作技术，从而促进了我国古代农业的大发展，武功镇作为农业文明的发源地而斐名海内外，享誉西北五省乃至全国的武功镇冬季物资交流大会（俗称“河滩会”）即起源于此。大会期间，不仅有祭农神仪式，庆祝丰收，还有农业新技术交流和推广，并有歌舞、杂技、戏曲等节目助兴。尤其是牲口交易和木材交易，使得武功这块土地成为繁荣的商品交易中心，土生的秦川牛和内蒙、宁夏、山西等地运来的骡马等以此为根据地向浙江安徽等南方省份流通，秦岭终南运送过来的优质松木杉树等原始木材渡渭河来此一部分经当地消化做成棺木、案板、家具等运往全国各地，另一部分以原材料的形式向周边省份扩散。的从某种意义上讲，河滩会承载的历史，烘托出后稷“教民稼穑，树艺五谷”丰功伟业，更是在激励人们开拓创新上，发挥着很大的教育作用。

东河滩会作为咸阳市非物质文化遗产的先进代表，不仅是对原始农耕文明的文化传承，更是对现代物流运输的形成产生着深远的影响。现在东河滩会和后稷农业始祖传说一起申报全国非物质文化遗产。兹逢盛世，武功人正用崭新的姿态，依历史河滩古会打造成现代物资交流盛会，创建区域性物流中心，向着关中乃至西北商贸强县而冲刺。作为千年古镇，有邰故地的武功镇，也在向着第六批中国历史文化名镇努力奋斗！