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不死的火焰
冯翔，一个普通的名字，假如没有汶川的“5.12”，没有他的悲情一死，或许终其一生默默无闻，永远不为世人所知。现实世界没有这些“假如”，该发生的已经发生，过去的已无力再回到从前，人生的起点与终点竞是如此的短暂。正是因为在08年那场震惊世界的汶川“5.12”大地震中，冯翔失去了7位亲人，这其中就有他的爱子——“对世界来说，你或许是一粒尘埃；但对我来说，你却是整个世界！”痛哉斯言！生活的压力伴着挥之不去的丧子之痛，终于使一个原本充满希望并不乏浪漫气质的人绝然离世——那边有他的亲人，自此与他的爱子长伴，远离世间纷扰，再也无需考虑人世炎凉冷暖，尔虞我诈。在此之前，董玉飞之死就已引起国人震动——引发人们对于“苦难和坚强”的深层思考——我们对苦难的承受能力到底有多大？诚然，天灾或许无从避免，抗震期间，也有过“死者安息，生者奋发”的激励。“生与死”——一个古老而现实的话题，人类活着到底为了什么？我想至今也无人能解释得清！人作为个体生命的存在独一无二，正是生命的不可复制才决定了个体生命的价值所在。八万多个生命长眠于地下，对于每一个家庭的亲人都是永远的痛！“多难兴邦”——切不说它的激励意义所在，试问又有何人情愿作为其中的一员！珍惜生命，尊重生命，正是要珍视每一个个体生命的存在！不能要求每个人在灾难面前都表现的无比坚强！人的精神世界并不是人们所想象的那样坚不可摧——突如其来的灾难足以让人精神崩溃，一切美好愿望在灾难1
面前会轰然倒塌。我们正视灾难，但决不能赞美灾难——哪怕它有重建世界的神力——汶川地下八万多个孤寂的灵魂无需世人叨扰！一切对于生命的漠视都是卑劣的——无论它表面上看来是多么的冠冕堂皇，多么高尚！只愿发自心底的祝福给予生活在这个世界上的所有生命！
有一件事或许值得我们反思。1993年，南非著名新闻摄影家凯文.卡特为了真实再现战乱中的乡村景象，赶到一个名叫伊阿德的小村庄，在一片灌木丛边，发现了一个异常瘦弱的小女孩，因为饥饿，她已经无力行走。卡特在一棵大树旁选好角度准备拍照，这时，天空飞来一只鹰，凶狠阴险地觊觎着孩子，仿佛随时要扑下去撕裂她——卡特连忙按动快门，拍下了这幕令人揪心的场景。一年后，这张照片获得当年度的普利策新闻摄影奖，当卡特登上领奖台时，他的耳边仿佛响起了人们严厉地质问：那个小女孩哪？于是，艺术的荣誉感瞬间被内心的愧疚所击碎！卡特重返伊阿德村，在当地遍寻女孩未果，便在那棵大树下自杀了。事件昭示着人们——我们可以欣赏自然、欣赏艺术、欣赏情感，惟独不能欣赏苦难。在苦难面前——我们应有起码的怜悯！需要说明的是，冯翔、凯文.卡特勇于放弃生命时都是33岁——虽然我们不希望看到这样的巧合！
写这篇文章时，正在看摩罗《不死的火焰》，其中一段话“其实人类十分清楚我们从无中来，到无中去，人类的尽头肯定是无，因而我们就是无。同时间、空间相比，人类多么渺小。人类本身就是没有意义的存在。”——但正如帕斯卡尔《思想录》所言“人是一棵芦苇，但2
是一棵会思想的芦苇。”虽然思想者是痛苦的，但正因为有思想，虚无的人生或许才能找到一丝生存的意义和希望！我们拒绝欣赏苦难！
