ME种树郭橐驼转答案[版]_种树郭橐驼传阅读答案

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1、柳宗元（773～819），字祖籍河东郡解县（今山西永济县），世称“”, “柳柳州”, 中唐进步的思想家和政治家，也是著名的文学家, 具有进步的历史观和朴素的唯物思想,反对天命论。他和韩愈一起领导古文运动，认为文章应辅物及时，其文学主张与韩愈大同小异。他的散文创作立意新颖，章法严谨，以杂文、寓言、山水游记等成就最高，为唐宋八大家之一。他的诗歌清新峻洁，似淡实浓，自成一家。有《 柳河东集》行世。

二、字词积累

Ⅰ、给下列加点字词注音。橐．（tuó）驼病偻．（lǚ）移徙．（xǐ）硕．（shuò）茂蕃．（fán）窥伺．．（kuī sì）孳．（zī）莳．（shì）勖．（xù）缫．（sāo）豚．（tún）长．（zhǎng）人者飧饔．．（sūn yōng）

三、文言现象 5.名词作动词

1.病瘘，隆然伏行。病，患…病 2.早实以蕃。实，结果实3.甚者爪其肤以验其生枯。爪，作动词用，手抓，掐

4.而卒以祸。祸，受到祸害。5..其莳也若子。子，对待子女一样6.名我固当。名：起名 7.橐驼非能使木寿且孳也。寿：活得长久6.名词作状语

(1)旦视而暮抚。旦，在早上；暮，在晚上(2)而木之性日以离矣。日，一天天(3)旦暮吏来而呼曰。旦暮，从早到晚7.使动用法

1）以致其性焉尔。致，使……达到 2）非有能硕茂之也。硕茂，使……硕大茂盛3）非有能早而蕃之也。早，使……结得早；蕃，使……多4）鸣鼓而聚之。鸣，使……发出响声；敲响。聚，使……聚集。5）又何以蕃吾生而安吾性耶? 蕃，使……繁荣。安，使……安乐。

6）见长人者好烦其令。烦，使……繁琐。7）遂而鸡豚。遂，使……长成，喂大。8.意动用法：驼业种树。业，以……为职业

9.为动用法：传其事以为官戒。传为……作传 其培之也 培 为……培土10.动词作名词：或移徙 移徙，移栽的树

句式1.判断句 以“…也”表示判断。例官理，非吾业也（非……也，表否定的判断句）2.倒装句橐驼，不知始于何名苟有能反（于）是者3.省略句：传其事以（之）为官戒也而卒以（之）祸苟有能反（于）是者然吾居（于）乡移之（于）官理，可乎

4.宾语前置：故不我若也 又何以蕃吾生而安吾性耶 吾又何能为哉12.古今异义

1.故乡人号之“驼”。乡人(古：两个词，所有乡里的人；今：家乡人。)

2.既然已。既然（古义：已经这样；今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。）3.不抑耗其实而已。其实（古：它的果实；今：副词，转折，表所说是实际情况。）

4.若不过焉则不及。不过（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是。）5.吾小人辍飧饔以劳吏者。小人（古义：我们小民；今义：指人格卑下的人。）6.得养人术。养人（古义：治理百姓；今义：养活别人）

7.他植者虽窥伺效慕。窥伺（古：暗中观察，无贬义；今：暗中观望，等待时机）

8.以子之道，移之官理。官理（古：官治，当官治民；今：官方之理，与“民理”相对。）

四、合作探究

1、从题目看，本文是一篇人物传记。一般人物传记，主要写人物的生平事迹和个性，本文写郭橐驼的生平事迹和个性，主要集中在1—3节。那么，请结合课文简要说明郭橐驼是一个怎样的人？ 【明确】

（1）驼背，性格豁达。

①“隆然伏行”写出了人物的形象特征；②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格。

③本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。

（2）以种树为业且技艺高超。

橐驼以种树为业。种树为他带来的“际遇”—争取迎养。为什么“争取迎养”：“视驼所种树„„早实以蕃”，原来他的种树技艺高超；而且从欢迎他的人这一侧面描写来看，可知橐驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。

4、他植者植树和官吏为政的哪些表现是相似的？借此，作者表达了怎样的主旨？ 【明确】（1）“驼”以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，二者有类：“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，那么，“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。

拳而土易虽曰爱之，促尔耕勖尔植 旦视而暮抚其实害之；督尔获 已去而复顾虽曰忧之，早缫而绪 爪其肤以验其实仇之。早织而缕

摇其本以观字则幼孩 遂而鸡豚

勤虑害树 ———————————— 繁政扰民 [补充背景]中唐时期，豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”

养树术: “顺木之天以致其性”养人术:“顺民之性以养其民”

（2）作者在形式上仍保留了问者的独立身份，写出了他“问养树，得养人术”的欣喜。由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。文章最后一句（结语）“传其事以为官戒”，实际上表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。

3、下列划线字的用法不同于其他三项的是（）【答案】A（A项是名作动，其余则为意动用法）

6、下列划线的词用法分类正确的一项是（）【答案】A．名词作动词 / 名词作状语 / 使动用法

8、下列句式与其他三项不相同的一项是（）【答案】B(其余均为宾语前置)