论百家讲坛的取缔由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“百家讲坛论三国智慧”。
一、论百家讲坛的取缔
百家讲坛者，人尽皆知，它是中央电视台第10频道一个观众反响不俗的栏目，自2001年开播以来收视率一直很高，现已成为科教频道的一款品牌栏目。这个讲坛完全可以称得上是一个“造星工厂”，十年来，它捧红了一大群明星学者，诸如易中天、于丹、阎崇年、王立群、纪连海、刘心武、钱文忠、曾仕强等等。这些教授走在大街上原本是没几人认识的，但被百家讲坛这么一请上台，一说一讲，一夜之间就变成了大众熟知的学术名人。因此，从商业策划的角度讲，百家讲坛绝对算得上是一个经典成功案例，甚至可以拿到哈佛商学院的课堂上去好好宣讲。
不过，商业运作上的成功并不能说明这档节目就是优秀的。从文化播扬的角度来看，百家讲坛的存在可以说是有罪无功，早应该被撤消和取缔，因为它所宣扬的，并不是先进的、新锐的思想文化，而是对社会、对国家有害无益的历史糟粕。百家讲坛在名义上把自己标榜为一个百花齐放、百家争鸣的学术讲台，实则为一个纯粹的历史剧院，俨然是“挂羊头卖狗肉”。
登上百家讲坛的学者、教授所说所讲的，无不是历史话题，从远古时代到大清王朝，从黄帝到溥仪，五千年的中华史林林总总大体上讲了个遍，播出节目近万集。但是，竹篮子打水一场空，学者教授们焚膏继晷、不舍昼夜地宣讲并没有给亿万观众总结出一点点有现实价值的思想和文化，没有解析过各朝各代兴亡的原因和关键，没有触摸到影响历史发展的脉络和规律。“以史为鉴，可以知兴亡”的史学精髓在这个讲坛上居然被抛弃得一干二净。那些所谓的专家、教授除了复述故事就是破解谜团，根本没有培育出什么思想之花，哪怕只一朵，都没有。所以，对于百家讲坛，我们可以给出这样一个结论：它非但没能给予观众思想上的营养，启发他们深层次的思考，反而会在他们的大脑中生发出毒素，会导致他们厚古薄今，沉迷历史而漠视未来。一个国家、一个民族只有对未来作出超越时间的深入谋划，才能在激烈的国际角逐中骄傲地存在下去；反之，如果它对未来规划持漠视的态度，将来的命运必定会掺入某种凶兆。
可以说，对于百家讲坛，我们非要将它取缔不可，它对于国家的未来发展而言不是推动而是阻碍，因为它代表的是一种不合时宜、有悖于时代潮流的“历史热”文化现象。当前，全国各地到处都在热情高涨地“研究历史”，电视“热”播，网络“热”议，图书“热”销，影院“热”映，几乎是“热”遍了中国的每一层空间。其中电视荧幕可谓是把“历史热”推到了一个登峰造极的顶点，近些年，历史剧在荧屏上泛滥成灾，各地电视台不厌其烦地翻拍古装剧，然后争着抢着同时播放，“以至于一打开电视机看到的全是辫子在晃动，‘喳’、‘ 喳’之声不绝于耳”。这种极端恋古的文化现象在其它国家从未出现过，唯独在中国产生了。11王小平，《第二次飞跃》第7页，中国经济出版社，2003年。
复古的文化将要创造出的，必定是保守落后的国家。
我深深地记得著名学者和作家余秋雨老师在《一个王朝的背影》中曾说过这样一句话：“一个民族，一个国家，一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的”。文化的影响对于一个国家而言是总体性、根本性的影响，它决定了一国的思维方式和处事方法，因此也就决定了一国的发展命脉。如果把国家比作一艘航船，那么文化就是它的风帆，船能否到达彼岸，全取决于风帆。
英国首相丘吉尔也有一句经典名言：“我宁肯失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚。”为什么一个莎士比亚比一个世界大国还要重要呢？因为莎翁作为英国文艺复兴的最伟大功臣，引导了整个国家的文化走向，改变了全英国人的思想，所以丘吉尔的语言含义是：一个富产文化大师的小国，比之于一个富产物质产品的大国，显然更有民族生命力。军事、政治、经济这些具体的强大的威慑力量，实际上全由文化这一无形的力量所决定。
近些年，中国经济高速增长，国力大幅提升，因此关于中国何时崛起为世界超级大国的话题充斥了各大媒体和网站，国内国外都在热议。对于这个话题，能与不能、时间长短各有说法，仁者见仁，智者见智。但有一点，即使中国的经济总值三十年后跃居世界第一，也不可能在短时间内成为名副其实的世界超级大国，经济沙皇与超级大国不能划等号。
《中国外交战略和政策》一书中说得很明白：成为世界级的大国并不容易，必须在经济力量、军事力量、全球政治和文化影响四个方面均居世界一流才能成为具有全球影响力的世界级大国，也即是所谓“超级大国”。中国未来确有可能在经济上达到超级大国的规模，也有可能在军事上接近超级大国的实力，还有可能在政治上实现全球影响，只要它有这样的意愿。但最为重要的一点中国一时还难以具备，即在可见的未来，中国还难以创造出可以正确指导人类前进方向的先进的文化体系。
到底什么样的文化可以用来作为引领人类航行的风帆呢？且听毛泽东的一席话，1945年他在中共七大上曾讲：“坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。”斯大林也说:“没有预见就不叫领导，为着领导必须预见”。所以一个最基本的要求是：这种领航文化具有“望远镜”的功能，能够瞭望到遥远的前方，这样的话，可以大量规避航行中的“暗礁”。也就是说，这种文化的核心内容必须要立足于未来，放眼于未来，着意于未来。
搜罗全球文化，认真进行分析，可知当今世界惟有西方文化够格作为人类远航的万里风帆。西方文化具有一个其他文化体系所没有的优点，那就是它创造了一门重要的科学——未来学。当前，西方人对未来做了很多科学、严谨的预测，他们在科技、军事、政治、经济、外交、社会、环境、资源、生活等等方面均为世界指明了发展方向。中国文化与西方文化相
比，侧重点截然不同，西方重未来，而中国重历史。中国这种“历史热”占据主导地位的文化体系，没有丝毫超前的思维和眼光，自然也就无法担负起“风帆”的作用。
中国要想重新崛起，重回汉唐盛世，必须冷却“历史热”现象，大量取缔百家讲坛这类节目，大幅减播历史题材电视剧，彻底扭转社会文化的错误走向，把公众的浓厚兴趣从历史学转移到未来学。中国作为当今世界第一人口大国，拥有人才济济的智力优势，有能力踏平一切坎坷，扫荡一切障碍，攻克一切难关，直抵未来之巅。在这一切摧枯拉朽的过程中，只需要有一个能够洞悉未来的先知坐镇指挥就行了。历史学家毫无疑问是做不了先知的，能够担当这一重任的，惟有未来学家。
费尽思想写了以上千言万语，其实我只想呐喊一句：只有预测未来，才能掌握未来；只有掌握未来，才能赢得未来。我们恳请国人能从对历史的病态发烧中走出来，赶紧给自己退烧；我们呼吁中国的历史学家改行做未来学家，把百家讲坛改成未来讲坛。
