反思 思路由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“教后反思思路”。
反思 成长
美国心理学家波斯纳提出教师成长的公式：成长=经验+反思。他还指出，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识。如果教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入思考，那么他的发展将大受限制。考尔徳希徳说：“成功的有效率的教师倾向于主动地创造性地反思他们事业中的重要事情，包括他们的教育目的、课堂环境以及他们自己的职业能力”，“反思被广泛地看作教师职业发展的决定性因素”。反思帮助教师把经验和理论联结起来，从而更加有效地运用自己的专业技能。没有反思，教学将只建立在冲动、直觉或常规之上。
注重反思与总结，是中外教育大师走的一条可行之路。陶行知、魏书生、于漪、苏霍姆林斯基等中外教育家就是范例。教育改革家魏书生强调，不写教研文章的老师只不过是经验型的，而常写者则是极有可能成为创造型的。苏霍姆林斯基就是从写教学日记开始，成为著名教育家的。他坚持不断反思总结勤奋写作，教学日记积累了无数本，一生写了四十多本书，一百多篇论文，一千多篇童话和短篇小说，《给教师的建议》成为教师必读的书目。波斯纳认为，没有反思的经验是狭窄的经验，至多只能成为肤浅的知识。为此，他提出了一个教师成长的公式：经验+反思=成长。这个公式，从某种意义上反映了反思对教师顺利成长的重要作用。教师的工作是富于创造性的工作，是反思性很强的职业。试想，有些教师教了几十年书，教育教学实绩平平，归咎原因恐怕与他因循守旧、不善反思是有密切关系的。
反思 总结
经常反思性地写，教师才会目中有“人”，以人为本，着眼于学生的可持续发展和终身学习上，用审视的目光，负责的态度，发展的思路，对教育教学现状反思创新，尽量减少或避免低效、重复、无效的劳动；经常反复性的写，易养成善观察、勤动脑的好习惯，易于发现和察觉自己教育教学中的问题和缺憾，易于对各种纷繁的教育教学现象、问题，进行由此及彼、去粗存精、去伪存真的分析鉴别，由感性认识上升到理性认识，由片面到全面，有欠缺到完善；经常反思性的写，才有强烈的与时具进的进取心和责任感，刻苦地学习、吸纳新的教育理论和业务知识，主动、积极地汲取别人的最新研究成果。“他山之石，为我攻玉”，不断提升自己的理论素养和业务水平。可以说，通过反思写出来的文字，是对实践的检验，是情感的升华，是素质的提升，是文字的精灵。
“课堂教学是一门遗憾的艺术”，而科学、有效的反思可以帮助我们减少遗憾。思之则活，思活则深，思深则透，思透则新，思新则进。反思自己的教学行为，总结教学的得失与成败，对整个教学过程进行回顾、分析和审视，才能形成自我反思的意识和自我监控的能力，才能不断丰富自我素养，提升自我发展能力，逐步完善教学艺术。
总之，反思为教师和学生提供再创造的沃土和新型的学习方式，为学生和教师的学习注入了活力，适应了新课程改革的要求。老师和学生一起反思，教师和学生一同成长，师生将自已的反思互相交流，进一步地激发教师与学生终身学习的自觉冲动，不断地发现困惑，不断发现一个个陌生的我，从而促使自己拜师求教，海中寻宝，构建良好的师生互动机制及学习新方式，使自己的教学艺术永葆青春。
教学艺术
教学艺术就是在教学过程中按教学规律、学生的心理发展规律，娴熟地运用教学技能技巧，以艺术化的手法组织学习科学的知识。教学艺术就是使学生在愉悦和谐的智慧课堂中独具个性地进行学习活动，积极主动地探索创造。只有在这样的课堂上，师生才会全身心地投入。他们不只是在教和学，同时还在感受课堂中心灵的交流，人格的碰撞；也只有在这样的课堂上，学生才能获得多方面的满足和发展，教师的教学劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。教学艺术是唤起学生学习情感、产生学习需要的艺术；教学艺术是启迪智慧、完善人格的艺术；教学艺术是教师以教育智慧、教学机智进行教学劳动的再创造的艺术。因此，只有当教学不仅与科学，而且与哲学、艺术融为一体时，才会体现出育人的本质。
教学艺术哪里来？教学艺术源于情，情是艺术之本。“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能达到人心灵深处。”伟大的人民教育家陶行知先生的谆谆教诲一直震撼着我的心灵。没有真诚的爱就不会有真正的艺术。教师对学生的爱、对学生的情不是一种简单的给予，爱首先是尊重。教师要尊重每一位学生，关注每一位学生，满足并提升每一位学生的发展需要。用爱唤起每一位学生心底的学习热情是教师的重要责任。教育的过程正是爱的过程，爱是激励、是信任、是鞭策。教师要将对教育事业的真情、激情浸润在教育教学的全过程，这样才能使教学艺术之花拥有坚实的根基。
妙趣横生：课堂教学艺术
第一章手持彩练随意舞：导入、过渡和结尾的艺术⋯⋯⋯⋯（）第二章字是门楼书是屋：板书艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯（）第三章醍醐灌顶：提问的艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯（）第四章进退有度：表扬和批评的艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯（）第五章切知此事须躬行：演示和实验的艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯（）第四编奇正相生：教学组织艺术
第一章概论：教学组织技能的原则要求与类型⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯（）第二章谋篇布局：教学设计艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯（）第三章风正一帆悬：课堂组织的艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯（）第四章处变不惊：课堂纪律管理的艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯（）第五编心有灵犀一点通：教学中的启迪艺术
第一章应节而舞：教学启迪的基本要求⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯（）第二章芝麻开门：教学中启发学生智慧的艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯（）第三章处晦观明：暗示启迪的艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯（）第六编润物有声：教学中的语言艺术 第一章教学语言艺术的概论
第二章枝叶总关情：教学语言的表达方式 第三章清商随风发：教学言语的运用艺术 第四章无声胜有声：无声语言的运用艺术 第七编春风拂面：心理辅导艺术
第一章少无适俗韵：心理卫生与健全的人格 第二章曲径通幽处：沟通的技巧
第三章清水出芙蓉：端正学生学习动机的艺术 第四章好风与之俱：激发学生学习兴趣的艺术 第五章送我上青云：调整学生考试心理的艺术 第六章悠然见南山：矫正学生心理行为的艺术
思路
在反思中吸取教训 会反思是一种智慧 反思是纠正错误的第一步 能够反思是有理性的表现 反思有助于总结经验教训
不断反思，才能不断完善在反思中寻求进步 反思不能怕痛苦
一个国家、一个民族也需要反思
名言我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。———王选 要让我写自己的历史，我就写我的错误。———周恩来
人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。———毛泽东 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。———雨果 自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。———巴尔扎克
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比别人更加知耻。———德谟克利特自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。———丁尼生 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？———曾子 反躬自省是通向美德和上帝的途径。———瓦茨 人生最困难的事情是认识自己。———特莱斯 知错就改，永远是不嫌迟的。———莎士比亚
每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。———西塞罗
反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。———海涅
经典素材
巴金晚年的痛与梦（反思自己是一种痛苦）
1978年12月，历经“*”苦难的巴金老人开始执笔晚年最为重要的作品———《随想录》。1979年春天，巴金重返巴黎。刚刚经历过“*”浩劫的巴金，思想正处在一个关键的转折点上。旧地重游带给他的不只是兴奋、亲切，更是对历史的反思。在《随想录》中，巴金一再提到他在“*”初期被迫不停地写交代的经历。巴金这样说过：“我怎么忘记了当年的承诺？我怎么远离了自己曾经赞美的人格？我怎么失去了自己的头脑，失去了自己的思维，甚至自己的语言？”这是可以想像到的巴金的内心。一次又一次的精神自责，在开始写作《随想录》时不住地折磨着巴金。正是这种精神的痛苦，成了巴金晚年写作的动力，这与当年在巴黎写下《灭亡》中的片段时的精神状态颇为相似。用他自己的话说，“仿佛我又遇到五十年前的事情”。他直面“*”对民族带来的浩劫，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。
卢梭著《忏悔录》（反思与忏悔）
卢梭是法国著名的革命家，哲学家。但是他小时候做过一件令他十分懊悔的事情。卢梭为了生存，经人介绍，在一个有钱人家里打工。一天，卢梭偷拿了小姐的一条用旧了的绣带，不久就被发现了。为了逃避惩罚，他还诬陷当时家里的厨娘。由于卢梭和厨娘都不承认自己偷拿了绣带，管家只好把两个人都辞退了，并且说：“撒谎者的良心会惩罚罪人的，它是会为无辜的人找回公道的。”果然，老管家的预言没有落空，卢梭从此受到了来自良心的强烈谴责，他会时常想起那双无辜而善良的眼睛。想到由于自己的不诚实使得她丢掉工作，白白顶上小偷的罪名，并且很难再有人信任她，找到合适的工作，卢梭的心里就说不出的难过，就像千万条小虫子在咬他的心一样。四十年后，卢梭把这件事写到他的名著《忏悔录》里，以此来警醒人们，一定要说实话，不要随便诬陷好人。否则，你将永远为自己的罪行忏悔，遭受良心的谴责。
亡羊补牢
古时候有一个人，养了一群羊。一天早晨，他出去放羊，一数，羊怎么少了一只呢？再一数还是少了一只。他在羊圈里仔细查看了一下，才发现羊圈里破了一个窟窿。他想，一定是半夜里狼从这里钻进来，把羊叼走了。邻居知道他家羊丢了，就来劝他说：“赶快把羊圈修一修吧，堵上这个窟窿，不然狼还会来叼羊的。”他却很安然地说：“咳！羊已经被叼走了，还修羊圈干什么？”他没有听别人的劝告。第二天早上，他又出去放羊，再一数，怎么又少了一只呢，又数了一遍，还是少了一只。原来，狼又是从这个窟窿里钻进来，把羊叼走了。这才引起他的注意。他很后悔，自己不该不接受邻居的劝告。养羊人立刻动手，找些砖头，和些泥巴，把这个窟窿堵上。他又全面检查一下，把羊圈修整得好好的。从此，再也没有狼来叼羊了。邻居知道他已经修好了羊圈，便说：“这就对了，丢失了羊再来补修羊圈，还不算晚啊。”这则小故事告诉我们要及时吸取教训反思自己，才能避免更大的损失。
周处除三害
周处是东吴义兴人。他从小没人管束，成天在外面游荡，好勇斗狠。义兴地方的百姓都害怕他。义兴邻近的南山有一只白额猛虎，当地的长桥下有一条大蛟，常常出来伤人害命。义兴人把周处和南山白额虎、长桥大蛟称为义兴“三害”。有一次，周处看见人们都闷闷不乐。他问一个老人：“今年年成挺不错，为什么大伙那样愁眉苦脸呢？”老人没好气地回答：“三害还没有除掉，怎样高兴得起来！”周处就问：“你指的是什么三害。”老人说：“南山的白额虎，长桥的蛟，加上你，不就是三害吗？”周处吃了一惊，他沉吟了一会儿，说：“这样吧，既然大家都为'三害'苦恼，我把它们除掉。”过了一天，周处果然进山杀掉了猛虎。第二天他又下水去杀蛟龙。蛟龙往江的下游逃窜，周处紧追不舍。三天三夜过去了，周处还没有回来。大家以为这回“三害”都死了，喜出望外。街头巷尾，一提起这件事，都是喜气洋洋，互相庆贺。没想到到了第四天，周处安然无恙地回来了。这件事使他认识到，自己平时的行为被人们痛恨到什么程度了。因此，他痛下决心要改过自新。从此，周处刻苦读书，注意自己的品德修养。后来，他果然就成为一代贤士。
望洋兴叹
绵绵秋雨不停地落，百川的水都流入黄河。水势之大，竟漫过了黄河两岸的沙洲和高地。河面也被水涨得越来越宽阔，已经看不清对岸的牛马了。河神见状欢欣鼓舞，他自我陶醉，以为天下美景已尽收自己的流域。河神洋洋得意顺流东下，到达北海。朝东望去一片汪洋，看不见边际，这使他顿时大吃一惊，一扫洋洋自得的神情。他眺望无边的海面，不禁大发感慨：俗话说的真是好，只有见识短浅的人，才认为自己高明。这说的正是我这类的人啊！一番反思，河神想到曾有人说过，即使是孔子的见闻与学识也还是有限的；伯夷的高尚品德也没能达到顶点。那时我并不相信这样的评价。今天我看到坦荡无垠的海面如此浩瀚广博，一望无际。在事实面前我才明白这话讲得对。要不，我的所作所为定会被深明大义的贤者所笑话。听完河神的一番自省，海神开口了。他说，井里的青蛙由于受自身居住环境的限制，不可以同它讲大海；夏天的昆虫受季节的局限，不可以同它说冬天；见识浅的人孤陋寡闻，受教育有限，不会听懂大道理。现今，你河神走出河流两岸，眺望大海，开阔了眼界，知道自己渺小浅薄，才能同你谈谈大道理。
应用与创新
不要等“羊亡”了再“补牢”战国时代，楚国有个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你整日讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢定要危险啦！”襄王听了，勃然大怒，大骂庄辛妖言惑众。庄辛无奈，逃到了赵国。五个月后，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡。这时，襄王才想起庄辛的话，赶紧派人把庄辛找回来，以求解救的办法，希望达到亡羊补牢的效果。对于这则故事，人们注意于楚襄王对失败的反思，“亡羊补牢”；却往往忽略了庄辛的未雨绸缪。但是，在这场战争中对于战争中的损失却不能挽回。其实，在人类漫长的历史当中，这样的事情比比皆是。战争之后，悲惨的后果发生了，家破人亡，妻离子散，流离失所的人们才会反思战争爆发的原因、战争的残酷。瘟疫之后，人们才会思考瘟疫发生的原因，人们的卫生习惯以及医疗卫生机构的种种弊端。一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训。这样的事业家，人们往往称赞备至。但是，最好的事业家并非如此，最好的事业家应该是从别人的失败中吸取教训，把别人的经验教训拿过来用到自己身上，掌握自己事业的命运，未雨绸缪，避免更大的损失。反思固然重要，但是，不要忘了，反思有时是经历了巨大的代价而后的。而有时，这种代价往往是我们完全可以避免的。
人生需要反思，人生必须反思。反思昨天为了明天；反思失败为了成功。很难想像，没有反思的人生是多么可怕。反思是一种品质，使我们清醒。不断地反思，我们会拒绝重复性错误。反思，让我们走在时代的前列，不会错过即将到来的机遇。没有反思就没有新的发现。在痛苦中反思，我们不再孤独；在闲适中反思，我们不再空虚；在奋进中反思，我们不会偏离目标；在安逸中反思，我们不会沉沦；在失败中反思，我们不会气馁；在成功后反思，我们不会停顿。
反思是一个伴随着我们人生脚步前进的长期过程。一次反思就是对我们灵魂和行为的剖析和检阅。不断的反思是对我们自身陋习和人性中痼疾的不断抛弃。及时地反思，会使我们的人生及时地受益。垂暮之年的反思，可以对后来者教化启迪。生命的价值在于追求和超越。如果没有反思，超越无疑只是空谈。因为没有认真总结自己的过去，自然无从评价自己的得失。反思是一种审视，更是一种调节。低沉的时候，不要悲观，你会看到光明；昂扬的时候，不要狂妄，你会认识到自己还有不足。把握合适的尺度，调整合理的心态，你才会左右逢源，审时度势，不断前进。
