高考零距离突破P165山东卷文言文译文由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“高考零距离突破答案”。
高考零距离突破P165山东卷文言文译文
晋文公进攻原邑，带了十天的粮食，于是与大夫约定以十天为限。到原邑十天，但原邑却未攻下，鸣金收兵，撤军离开。有从原邑中逃出的士兵说：“原邑再有三天就将攻下了。”群臣及侍从进谏说：“原邑的粮食已吃光，兵力已用尽，国君您再等等吧。”晋文公说：“我与士兵约定十天为限，不撤离，这是失去我的信用。得到原邑却失信，我不做这样的事。”于是撤军离开原邑。原邑人听到后说：“有了像那样讲信用的国君，能不归顺他吗？”于是投降了晋文公。卫国人听到后说：“有了像那样讲信用的国君，能不跟从他吗？”于是投降了晋文公。孔子听到后把这件事记下来，并说：“进攻原邑进而得到卫国，这是因为守信啊！”
晋文公问箕郑说：“如何救济饥荒？”箕郑回答说：“守信。”晋文公说：“怎样才算守信？”箕郑回答说：“在名义上守信、在农事上守信，在道义上守信。在名义上守信，群臣就会各守其职，不会逾越善恶的界限，做各种事情也不会懈怠；在农事上守信，就不会违背天时，百姓也不会逾越自己的本份；在道义上守信，近处亲附之人就会相互勉励着做事，从而远方之人也会前来归附了。
吴起出门，遇见一个老朋友，便留他吃饭。那朋友说：“好的。”让吴起回家等他。吴起说：“等你来了一块吃饭。”那老朋友到天黑也没来，吴起也不吃饭等着他。第二天一早，吴起派人找那个老朋友。那老朋友来了，吴起方才与他一块吃饭。
魏文侯与虞人约定好了打猎时间。第二天，正赶上大风天气，近臣阻止魏文侯前往打猎，魏文侯不听，说：“不可以。因为大风的缘故而失信，我不做这样的事。”于是亲自驾车前往，冒着大风前往打猎地点并遣回了虞人。
曾子的妻子到集市上去，她的孩子跟着她哭。他母亲说：“你回去吧，等我回来给你杀猪吃。”曾子的妻子从集市上回来，曾子就要逮猪来杀。他妻子阻止他说：“只不过与小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“是不能同小孩子开玩笑的。小孩子是无知的，是跟着父母亲学习的，听从父母亲教导的。现在你欺骗他，这是教他欺骗啊。母亲欺骗孩子，孩子就不相信自己的母亲了，这不是用来教育孩子的办法啊。”于是把猪煮了给孩子吃。
有了紧急情况，楚厉王就用敲鼓的方式来集合民众参与防守。一天，楚厉王喝酒喝醉了，错敲了报警的鼓，民众大加警戒。楚厉王使人阻止民众说：“我喝醉了，同近臣们开玩笑，误敲了报警的鼓。”民众这才全部散去。过了几个月，敲鼓而民众并没有奔赴前来。于是，楚厉王就更改命令明确信号而后民众才相信了他。
李悝警告左右两个营垒中的将士说：“要谨慎地戒备，敌人早晚就要来袭击你们。”像这样的警告一而再，再而三，而敌人却没有来。两个营垒中的将士都懈怠了，不再相信李悝的警告了。过了几个月，秦国人来袭击他们，几乎消灭了李悝的军队。这就是不诚信的祸患啊。
卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，关口集市的官吏刁难客商，那人就用金子来贿赂关口集市的官吏，集市的官吏这才放他通过。卫嗣公对集市的官吏说：“某时有一客商通过关口集市并送给你金子，你因而放他通过了。”关口集市的官吏非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。
汪琬《书沈通明事》翻译：
淮安的沈通明，曾经担任前朝明代的总兵官。沈通明为人行侠仗义，不重财货，士大夫都称赞他。顺治二年，之前有个叫田仰的巡抚，向来熟悉沈通明的为人，对他礼遇优厚；至此看到明朝将要灭亡，就把自己的家托付给沈通明，而自己乘船渡海而去。沈通明把田仰的妻子儿女藏匿到其他地方。
恰好清军渡过淮河，紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女，追踪觅迹直到沈通明家。这时，沈通明已经闭门在家很久了。追捕的人围住了他的家，沈通明走进寝门，喝了数斗酒，然后撕开束帛捆住他的爱妾，把她背在背上，牵着马，手里握着弓箭出来，大喊道：“你们这些人也知道沈将军吧！”于是把箭搭在弓上准备抓捕他的那些人都迟疑不敢向前而退却。沈通明上马飞驰，和爱妾都得以逃脱。租住在苏州，改变了姓名，靠给人算卦养活自己。不久爱妾去世，想到自己
没什么寄托，就削发做了和尚。后来，又脱下了僧衣，北上到邓州寻访老友。
沈通明本来就是个高大的男子，胡须很漂亮，以能饮酒而自豪。每次喝醉了就在邓州街市上唱歌呼号，全街市的人都认为他是个狂人。彭子篯，邓州人，一向就在江淮之间很有声望，刚刚不做巡抚待在家里，唯独他听到这件事而感到惊奇。探听到沈通明的住处，就步行前往和他谈论，沈通明沉默不答。后来询问到这个人就是彭巡抚，才非常高兴的吐露实情。彭子篯握着他的手说：“你的形态容貌有些不同于一般，必将有搜捕你的人，如果不是我，还有谁能够作鲁国的朱家呢？（汉初鲁地的朱家保护项羽的得力部下季布，意即欲效法之而保护沈通明）”带着沈通明一起回家，日夜和沈通明尽情喝酒，很是高兴。过了很长时间，沈通明被赦免才能够复出。
沈通明很小的时候就以勇猛力大而闻名，曾经与敌人作战，敌人射穿了他的胸，沈通明随即拔出箭来，撕裂盔甲和衣服裹住伤口，然后去追射箭的人，最终杀了那个人回来，全军的人都认为他很豪壮。现在八十多岁了，体力渐渐衰减，喝酒还不减少，自爱行侠仗义，还像原来一样。
明末战争的时候，各地奇才辈出，像沈通明这些人，一般都是风流倜傥非同寻常的，这些都是我经常听说的人。其他那些流落民间，湮没无闻，没有被我听说过而我不能够拿笔写下的人，又不知道有多少。然而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用，为什么呢？在这时，有的有这样的人却不任用，有的任用了却没有发挥他的全部才能。至于那些在朝堂之上主持事务的臣子，不是邪恶相互勾结，就是拿着俸禄沉溺宠幸的人。当发生了事情，这些人不仅仅是拉别人胳膊，干扰别人，一定还要借端诬陷别人。等到有一天国家败亡，大概就要欺骗说天下缺乏人才。唉，难道天下真的缺乏人才吗？
《宝绘堂记》翻译
君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗？但他们终身喜欢而不厌弃。
事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌；桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。
原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，岂不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。
驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。
熙宁十年七月二十二日记。
