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再读经典
《当代时文的文化思辨》中，有两篇文章均提及了《水浒传》。儿时我读《水浒传》，只知道它是名著，它好，所以要读，却从没想过“武松打虎”简简单单的四个字背后也有那么多值得探讨的问题。“尽信书，不如无书。”《武松的神性和人性》与《大哥是怎样做成的》便深入地探讨了武松和宋江这两个角色。
《武松的神性和人性》一文中，从人性和神性两个方面分析了武松。武松本是高高在上的一个人物，英雄神采，深入人心。但他打虎的故事是否真的可信呢？不读此文之前，我从未想过。作者从细节入手。武松作为英雄是神勇的，并且体力超人。别人只能喝三碗便醉的酒，他却喝了十八碗，并没有醉，我认为这就是英雄的神性化。但同时《水浒传》中也体现了武松人性化的部分。比如，武松使尽平生力气，一棒子打下来，把哨棒和枯树枝一起打断了，说明他有点惊慌失措。
而在《大哥是怎样做成的》一文中，其实也体现了宋江的神性与人性。说神性，宋江究竟有多大本事，能坐上梁山第一把交椅？作者甚至不客气地点出“宋江是梁山伯好汉中最小人的一个”。这也恰恰体现了宋江普通人的一面。宋江为了获取钱财，也想尽了办法，甚至搜刮银两，可谓“吏道纯熟”。表面宋江神乎其神地得了人心，做上了梁山第一把交椅，实则也是个普通的人，为了生存和生活费劲了心思。
任何一个角色，其实都有神性和人性的两面性，这其实是艺术性与真实性的折射。若只是一板一眼地描摹当时真实发生的故事，也就少了一份艺术创作所需的想象力。像武松打虎这样的故事，也就难以打动人了。正是因为小说既写出了武松作为英雄不同于常人的“神性”，又写出了他作为凡人懦弱和恐惧的“人性”，才得以展现武松打虎的艺术魅力。宋江这个角色便也是如此。
其实每个人都能从梁山一百零八位好汉中找到一点自己的影子，他们不只是高高在上的英雄，也不只是绝对正确的人物。他们在自己奋斗的过程中也遇到过失败与挫折。宋江从无名小吏到江湖霸主，也经历了江湖坎坷；武松打虎，却也心存胆怯。而我们在面临生活中的点点滴滴，也会遇到和他们一样的情况。《水浒传》将艺术性与真实性相结合，情节惊心动魄，但细节似乎也照应了我们的生活。这便是艺术的魅力所在吧。
