古代文学由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“古代文学第一”。
古代文学
论述题。诗经的艺术成就：
首先是强烈的写实精神。所谓写实精神，一是指真实反映现实。《诗经》开创的现
实主义创作精神对后世文学创作产生深远的影响。所谓现实主义是指直接从现实生活中撷取创作素材。
二是直抒胸臆，即抒发人物的真情实感。特别是十五“国风”中的作品，都是来自社
会最底层劳动者的真实心声。
其次、赋、比、兴的表现手法。“
再次、重言、双声、叠韵，与重章叠句的表现手法。“重言”就是两个音节完全相同。
如《关雎》中的“关关雎鸠”《氓》中的“氓之蚩蚩”，“泣涕涟涟”；《蒹葭》中“蒹葭萋萋”，“蒹葭苍苍”，“蒹葭采采”等等。
重章叠句，又叫复沓，是指一首诗用若干章构成，章与章之间字句基本相同，只相应地更换个别的词语，围绕同一旋律，反复咏唱，增加诗歌的音乐美和节奏感，一唱三叹，回环往复。还可以创造艺术情景，渲染气氛，深化感情。
四言一句，整饰美观的艺术样式；两个音节一个节拍的节奏，朗诵起来，节奏简捷、明快，有一种后人难以临摹的朴拙之美。
名词解释。“春秋笔法”：亦即“一字寓褒贬”的写法，孔子在修订《春秋》时，一方
面要为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳；但另一方面，他又秉笔实录，记录下乱臣贼子的败行劣德，寓褒贬于字里行间。这种写法对于后世文学创作的含蓄蕴藉、旁敲侧击、匣剑帷灯式的手法，有重要影响。
论述题：战国策 的文学成就：
1.情节构造层次细致化，叙事情节起伏曲折，富有戏剧性。《赵策四》触龙说赵太后，言语奇特，结局出人意外。每一章构成一个情节单元，前后对照，侧面烘托。 2.用多种方法，塑造了形形色色的谋臣策士形象。纵横家如苏秦、张仪、陈轸、公
孙衍等，都很出色。
3.语言风格铺张扬厉，生动形象。有强烈论辩色彩，辩丽横肆，铺陈胪列，虚饰夸
张，引进感性形象，感染力很强。如《苏秦始将连横》苏秦鼓动秦王很有代表性。 4.大量运用寓言、比喻、夸张等手法说理。如《齐策二》中“画蛇添足”，《楚策一》
中“狐假虎威”，《燕策二》中“鹬蚌相争”。
论述题：先秦诸子散文的发展历程
从春秋末到战国末，诸子散文的发展体现出一种由低级向高级发展的过程，大致经
过四个阶段：
1.早期诸子著作以问答式、语录式成文成书，缺乏完整结构和严谨逻辑，如《论语》。 2.精粹短小的完整篇章，但仍有对话问答痕迹，体现出论说文章过渡形态的特征，如《墨子》、《孟子》、《庄子》。
3.论题明确、层次繁复、篇幅宏大、结构严整的专题论文，《荀子》、《韩非子》。 4.系统性、严谨性专著巨制，如《吕氏春秋》具有完整周密的思想体系。论述题：庄子散文的文学成就：
庄子（前360？－前280），名周，宋之蒙人。尝为蒙漆园吏。与梁惠王、齐宣王同
时，生平事迹不详。庄子是先秦道家学派的代表人物，庄子的哲学思想基本上继承并发展了老子的消极面。
《庄子》思想学说的核心是追求超越性和超脱性的绝对自由精神，庄子用相对主义
和不可知论来支撑他的绝对自由的处世哲学。
2.吸收神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，作为论证的根据。因此想象奇
幻，最富有浪漫主义色彩。
3.《庄子》寓言特点：虚构色彩明显；联想丰富，构思巧妙，善于把抽象的概念和
自然现象拟人化，如《秋水》中北海若与河伯的对话；随意引用，运用自如；具有相对的独立性；而且极其善于描摹寓言的形象，体现出杰出的文学才能。
《庄子》散文另一个特点用譬喻。本来战国时代的文章，一般都有这种特点，而《庄
子》则几乎任何情况、任何事物都可以用作譬喻，也可以容纳譬喻。它不但譬喻多。而且运用灵活，在先秦诸子中也是最突出的。
总体风格汪洋恣肆，富有瑰丽、谲诡的色彩。庄子有超脱的精神，超脱的态度，想
象力丰富，驾驭语言文字的能力很强，往往惟意所适，或论、或譬、或庄或谐，潇洒飘逸，横放恣肆。
庄子散文还有一个特点就是文中多用韵，声调铿锵，使读者有和谐的节奏感。名词解释：楚辞：楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。它是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。
名词解释：散体赋：散体赋崛起，赋体文学进入了鼎盛时期。散体赋是随南北文化合流，熔铸诗、骚、散文、而成的一种新文体。
名词解释：“西汉鸿文”《过秦论》最为著称。《史记》中著为一篇，《文选》析为上、中、下三篇。以其时空容量大，逻辑力强，语言跳跃奔放，气势峥嵘磅礴，被鲁迅称为“西汉鸿文”。鸿文，鸿雁群飞时形成的文字之状。引申为巨著，大作。
论述题：汉书和史记的异同：
《汉书》以史家之笔，秉实录精神，记录西汉一代历史，也寄寓作者爱憎和批判。
此为与《史记》相似之处。
但《汉书》的史学见解、史学精神和文学成就，又不如《史记》。
1.《汉书》对人物事件抑扬褒贬，常常有失公正客观，少有《史记》的批判锋芒。
班固常常站在官方立场上，用儒家正统思想及道德标准，评价历史人物和历史事件。 2.《史记》以社会全体为史的中枢，故不失为国民的历史；《班书》以下，则以帝
室为史的中枢，自是历史乃变为帝王家谱矣。”（梁启超《中国历史研究法》） 3.司马迁作《史记》属于私人著史，他站在个人立场、用个人道德价值标准发表对
于历史人物和事件的评价。而且寄托个人身世之慨，悲天悯人，寄慨遥深，史识很高；《汉书》少有寄托，史识不及《史记》
4.《史记》感情强烈，更近于文学著作，鲁迅称为“无韵之离骚”，因而文学成就远
远高于《汉书》；而《汉书》用史学家的理性、科学态度叙述历史，更接近于纯粹的历史
5.《汉书》沿袭《史记》的体例而又有所改易，多用《史记》文字而又有所删省。
其体例之改易，得失互见；其文字之删省，则往往失却司马迁的微旨与叙事的生动。6.《汉书》叙一代之史，取材便利，又因东汉文风，渐趋华丽，故其叙事详密谨严，文字整饬赡丽，一般说来，不如《史记》的文气流荡，富于神韵。
7.《汉书》从学术和文献的角度，不独在《史记》原有的纪传中增加学术事迹，多
载学术文章与经世的文章，更特设《艺文志》，讲论学术源流。把文化学术纳入史的视野，对后代史书和学术文化贡献很大。
论述题：乐府一词的历史演变：.“乐府”涵义演变：两汉所谓乐府是指音乐部门、机构；魏
晋六朝将乐府所唱歌诗也叫“乐府”，于是便由机关名称变为一种带有音乐性的诗体名称。如《文选》于骚、赋、诗之外另立“乐府”一门；唐代已撇开音乐，而注重其内容，变为一种批判现实的讽刺诗，如元结《系乐府十二首》、白居易《新乐府》、皮日休《正乐府》10首、《三羞诗》3首等；宋元以后，又称词、曲为乐府。
名词解释：古诗十九首：《古诗十九首》最初载于《文选》，因其作者佚名，时代莫辨，萧
统辑入《文选》，泛题为“古诗”。近代学者意见渐趋统一，认为《古诗十九首》非一人一时一地之作；它们产生于东汉顺帝至献帝之间，作者是中下层失意的士子 赏析《行行重行行》东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。“情真、景真、事真、意真”（陈
绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。 淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美语言，正是此诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情－－次叙路远会难－－再叙相思之苦－－末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现东方女性热恋相思的心理特点。
名词解释骈体文：齐梁时期出现了成熟骈体文，特征是用事繁复，讲究声律对偶，堆砌辞藻，而内容却很贫乏，多为矫揉造作、无病呻吟之作，呈一种阴柔之美。孔稚珪《北山移文》运用拟人手法，讽刺假隐士。陶弘景《答谢中书书》、吴均《与朱元思书》皆为翘楚
论述题：陶渊明田园诗的主要成就：
一、艺术风格以平淡自然著称，创造了平淡与淳美和谐统一的艺术风格。描写朴素的生活，却充满生活气息；日常生活的诗化。多采用白描手法，稍加点染勾画，便呈现出深远无涯的意境和疏淡自然的情趣。
二、情、景、理和谐交融。诗中往往将诗人感受、自然景物、人生哲理融汇一起，构成完整意境。
赏析《饮酒》借歌咏田园生活以抒怀。
首四句说“心”（主观精神）与“地”（客观环境）关系。“人境”，自然之境，没有“车
马喧”——官场上污浊。诗人自问为什么远离官场、荣华富贵，而来到偏远农村受劳作之苦？答案：“心远”——心胸旷远。诗人采菊时的悠然，就是南山的悠然；鸟的倦而知返，也就是他的倦而知还。刹那间诗人感到，是他在看南山呢？还是南山在看他呢？此时已分不清何者为我，何者为物，已经物我融合，自己与大自然完全融为一体了。
通篇没有工巧词句，寓理于情，融情入景，意到笔随，充满情味、理趣。不仅给读
者艺术上的满足，而且有思想上的启迪。境界高远，旨趣冲淡，情真、景真、意真。
论述题：陶诗和谢诗的主要差别：
1、谢诗善于描绘画境，在移步换景中领略山水之美，把叙事与写景结合起来。而陶
诗写田园山水，往往是静观；静观须心境纯净，方能物我亲切交流，主客融为一体。
2、谢诗中也有哲理，但主要在于化其心中郁结，且哲理往往游离于诗外，形成叙事
—写景—说理的程式，往往在诗的最后拖上一个玄言的尾巴，这说明他的诗脱胎于玄言诗但仍留着玄言诗的尾巴。而陶诗的哲理则融于体物之中，故能达到超然物外、遇景成趣的境地。
3、语言上，谢诗精工绮丽，刻意追求，多用深奥的书面语和典故，深涩难懂，有佳
句而无佳篇。而陶诗则朴素、平淡、自然。
